Prabuddha Jivan 1962 Year 23 Ank 17 to 24 and Year 24 Ank 01 to 16

SR No.: 525947
Original Sutra Author: N/A
Author: Parmanand Kunvarji Kapadia
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1962
Total Pages: 252
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 22 MB

Page 95

-
E
.
'
‘સમયને પૂરો કસ કાઢે”
વિના પ્રબુદ્ધ જીવ છું. અહીં, આપણને જાણવા મળ્યું છે કે, શ્રી ઈન્દુમતીબહેન .
જેઓ અહીની પાઠશાળામાં એક શિક્ષિકા તરીકે બહુ સુંદર સેવા + : બજાવી રહ્યાં છે. જેમની ઉંમર આજે; ૨૨, વર્ષની છે, અને " ઘણી સ્ત્રીઓ અને પુરુષ એમ કહેતાં હોય છે કે “હું કામના જેમણે બહુ સારું ધાર્મિક શિક્ષણ પ્રાપ્ત કર્યું છે તેઓ દીક્ષા
)ો 'તમા બોજ નીચે દબાઈ ગયો છે. એક ઘડીની પણ મને ફુરસદ નથી....... ન લેવાને તૈયાર થયા છે. તેમનું આપ ભાઈઓએ આ માટે ઊંડા
તમારા પત્રને મેં જવાબ આપ્યો નથી એ બાબતના.
- તમે ફરિયાદ કરે છે, પણ મારી ટપાલને હું શી આ ભાવથી બહુમાન કર્યું છે..પણ . આ બાબતમાં મારે તેમને '
રીતે પહોંચી વળું? વાંચવાનું પણ કેટલું યે ચઢી ગયું છે. તેને પણ પકને છે કે તેઓ આટલી નાની વયમાં શા માટે દીક્ષા લે છે? મારે શી રીતે પહોંચી વળવું? તમે નથી જોઈ શકતા કે કામના બોજા
અહિં તેઓ આટલું સારું કામ કરી રહ્યા છે અને સેવાને માટે નીચે હું ખલાસ થઈ ગયો છું અને ભાંગી પડવાની તૈયારીમાં છું.” તો તેમને પૂરી તક છે અને એક શ્રાવિકાના જીવનમાં રહીને ખૂબ સેવા મારો અનુભવ એવો છે કે જે લોકો ગજા ઉપરવટના કામના કરવાની તેમના માટે પૂરી શકયતા છે. આમ છતાં તેઓ શા માટે દીક્ષા
બોજાની ફરિયાદ કરતા હોય છે તેમના હાથે ભાગ્યે જ સંગીન, કામ
થતું હોય છે. તેમને કામને બેજો વધારે પડતો લાગે છે, કારણ લેવા પ્રવૃત્ત થયા છે તે મને સમજાતું નથી. કારણ કે દીક્ષા લીધા બાદ
કે કામ કેમ કરવું તેની તેમનામાં આવડત હોતી નથી. દિવસ ખૂબ પિતા આજે તેઓ જે કામ કરી રહ્યા છે તેવું કામ કરવાની શકયતા રહે- ટું પડે છે એમ તેઓ કહેતા હોય છે, પણ તે વખતના કેવી પાન વાની નથી. દીક્ષા લીધા બાદ તેમના માથે અનેક બંધને આવી રીતે ઉપયોગ કરતા હોય છે?
પડશે અને એક પાંજરામાં પુરાયા જેવી સ્થિતિ સ્વીકારવી પડશે.. હમેશાં સવારના શું કામ પહેલું કરવું તેના વિચારમાં અને આ સ્થાનકવાસી સમાજમાં મહાસતી ઉજજવળકુમારી જેવી તેજસ્વી વિચારમાં તેની કિંમતી ક્ષણો અને કદિ કદિ કલાકો પસાર કરતા સાધ્વીઓ કદિ કદિ આપણા જોવામાં આવે છે. બાકી આપણા શ્વે
હોય છે. પણ જેઓ ખરા કામ કરનારા હોય છે તેઓ આવી વિચારણા
પાછળ બહુ ઓછા સમય પસાર કરે છે. કંઈ ને કંઈ કામ શરૂ ( તાંબર મૂર્તિપૂજક સમાજની સાધ્વીઓમાં ભાગ્યે જ શકિતશાળી
કરવું એ જ બાબત ખાસ મહત્ત્વની છે. એમ કરવાથી કેટલું કામ | તેજસ્વી સાધ્વીઓ આપણી નજરે પડે છે. કારણ કે સાધ્વીસંસ્થામાં બાકી રહ્યું તે સમજી લેવું વધારે સહેલું બને છે.
દાખલ થયા પછી તેમને આગળ વધવાને બહાર આવવાને કોઇ ખરો કામગરો માણસ થોડા કલાકમાં કેટલું બધું. કામ પતાવી * અવકાંશે હોતા નથી. તેમને વ્યાખ્યાન આપવાને પણ અધિકાર છે
શકે છે તે ભારે આશ્ચર્યજનક હોય છે. ધારો કે કોઈ એક લેખક છે. મહિ. વળી આપણા સમાજમાં સાધુ-સાધ્વીઓ માફક શ્રાવક
હંમેશનાં માત્ર બે જ પાનાં લખે તે તેના જીવનના છેડે બાલક છે શાવિકો પણ શુદ્ધ ધર્મ પાળી આત્માની ઉન્નતિ સાધી શકે છે.
અથવા તે ડીકન્સ કરતાં તેણે વધારે લખ્યું હશે. તેમાંનું થોડું કદાચ છે આ ઈન્દુબહેન શ્રાવિકા ધર્મમાં સ્થિર રહી પિતાની ઉન્નતિ સારી નબળું હશે, પણ તેમાંથી પસંદ કરવા લાયક ઘણું નીકળી આવશે.
રીતે સાધી શકે તેમ છે અને સાથે સાથે સેંકડે બાળાઓને પાઠ - એક મોટો રાજકીય સૂત્રધાર કે મોટો વ્યાપારી, એક સાધારણ ? આ શાળા મારફતે ધાર્મિક શિક્ષણ આપીને ઉચ્ચ કોટિની શ્રાવિકાઓ માણસ બે મહિનામાં જેટલું કાર્ય કરે તે કરતાં, બે કલાકમાં
બનાવી શકે તેમ છે. આ કાર્ય દીક્ષા લીધા પછી તેઓ કરી શક- વધારે કાર્ય કરતા હોય છે. આ શી રીતે શકય બને છે? આ વાના નથી. તો ઈન્દુબહેનને મારી વિનંતિ છે કે તેઓ આ અંગે કારણ કે તેઓ મહત્ત્વની બાબત ઉપર પૂરા એકાગ્ર હોય છે, કારણ ન હજુ પણ વિચાર કરે. હજુ કાંઈ મોડું થયું નથી. દીક્ષા લીધા બાદ કે બિનજરૂરી બાબતમાં તેઓ કદિ ગૂંચવાતા નથી, કારણ કે પોતાની sસમાજસેવાની આવી તક તેમને મળશે નહિ, આ મારી સલાહ નીચેના માણસમાં કામને કેમ વહેચી દેવું તે તેમને બરોબર આવડતું
તેમના ગળે ન ઉતરે અને દીક્ષા લેવાના વિચાર ઉપર જ જો તેઓ હોય છે, કારણ કે તેમને સમય બગાડનારા લોકોને તેઓ
મક્કમ રહે તો તેમને મારી શુભેચ્છા છે. ત્યાં જઈને પણ તેઓ હંમેશા પોતાથી દુર રાખતા હોય છે. આ પરનું કલ્યાણ સાધે એવા એક વડિલ તરીકે મારા આશીર્વાદ
આ છેલ્લો મુદ્દો સૌથી વધારે મહત્ત્વનું છે. જો તમે કોઈ મિ છે. અહિં મારે સ્પષ્ટ કરવું જોઇએ કે હું દીક્ષાને વિરોધી નથી પણ આને લાભાલાભને આપણે વધારે ઊંડાણથી વિચાર કરવો
ખરેખરા અગત્યના કામમાં રોકાયેલા રહેવા માગતા હો તો તમારા
કામમાં કોઈ જરા પણ ખલેલ પહોંચાડે તે તમે લેશમાત્ર સહન તો જોઇએ અને આજે આ બાબતમાં ગતાનગતિકતા જેવું જે ચાલી
કરી શકો તેમ નથી એ તમારી આસંપાસના લોકોને સ્પષ્ટપણે [ રહ્યું છે તેમાં યોગ્યયોગ્યને આપણે બધાએ, ગંભીરતાથી પરામર્શ કે આ કરવો ઘટે છે.”
સમજાવી દેવું ઘટે. તમે કહેશો કે આ તો એક પ્રકારની નિષ્ફરતા
કહેવાય અને તમારા સમયમાં લાગ પડાવનારામાં કેટલાક એવા પણ પ્રયંખશ્રીના આ વકતવ્યથી ઉપસ્થિત શ્રોતોમંડળીને ઠીક
હોય કે જે જરૂર તમારી દયા અને દરકારને પાત્ર હોય. આ બરોબર ઠીક આઘાત લાગ્યો. પ્રમુખશ્રીને આભાર માનીને મેળાવડો વિસ
છે, પણ તેમને તમારા કામના કલાકો પછીના સમયમાં મળવાને, જિન કરવામાં આવ્યો. .
રાખે. એ મહાપુરુષ ગેટ્ટ ને લોકો એક નિર્દય માનવી તરીકે વર્ણવતા ત્રીનાં દીક્ષાથી ઈન્દુબહેનનું બહુમાન કરવાના આશયથી હતા, કારણ કે તે પોતાના વહાલાં’ સમયનો અપવ્યય થવા દેવાને
થયેલા જૈનસમુદાય વચ્ચે પ્રમુખસ્થાનેથી શ્રી મણીભાઈએ એ સાફ સાફ ઈનકાર કરતો હતો. કદાચ તે નિર્દય ન હોય, એમ છતાં, કરી બહુમાનમાં અને ધન્યવાદમાં પોતાને સુર ને પુરાવતાં “બહેન આ તમે પણ આવી નિર્દયતા જ • ‘ફૅસ્ટ’ નામનું મહાકાવ્ય માનવજાતને શું કરી રહ્યા છે? કયાં જઇ રહ્યા છો?” એ પ્રકારના પ્રશ્નપૂર્વક ચરણે ધરવાનું શક્ય બનાવી શકી હતી.
આ તો પોતાનું વકતવ્ય શરૂ કરીને જ્યાં તમે જઈ રહ્યા છો તે કરતાં જ્યાં,
એક બીજા મોટા માણસ મોન્ટેનેએ કહેલું કે “તમારા કામમાં, જ છીમાં સ્થિર રહીને એટલું જ આત્મકલ્યાણ સાધી શકશો તેમ જ ઘણા ને મોટા પ્રમાણમાં સેવા આપી શકશે–એવા ભાવને પ્રગટ કરતું વિવેચન
મદદરૂપ થવાને હું તૈયાર છું, પણ તેની સાથે તન્મય થઈને મારું કરી કે, આ હિંમત માટે શ્રી મણિભાઈને હાદિક ધન્યવાદ ઘટે છે.
કામ બાજુએ મૂકવાની હું સાફ ના પાડું છું.” પોતાનું કામ બરોબર
સંભાળવું એ સૌથી વધારે મહત્ત્વનું છે. આ નિયમ કઠણ છે, પણ અનુકળ વિચાર ધરાવતા સમુદાય વચ્ચે આગળ પડતા વિચારો રજુ કરવામાં કોઇ ખાસ હિમતની જરૂર પડતી નથી, પણ દીક્ષા અંગે
સોનેરી છે. ' વિધિન્યવાદ વરસાવતા જનસમુદાય વચ્ચે એ દીક્ષાના ઔચિત્યને પડ- - કલાની ઉપાસના ઘણા લાંબા સમયની અપેક્ષા રાખે છે અને કારે એ ઘણી મોટી નિડરતાની અપેક્ષા રાખે છે. આજે જ્યારે
જીંદગી ઘણી ટૂંકી છે—” “Art is long and life is short.” બીજે સમાજમાં દીક્ષા લેવાની જોસભેર પવન વાઈ રહ્યો છે અને નાનાં મોટાં, યોગ્ય અયોગ્ય, શિક્ષિત-અશિક્ષિતે--અનેક ભાઈ બહેનો
આમ હોવાથી તમારા કિંમતી કલાકો બીજાઓને આપીને તમારી ના કેશા લોબો વિચાર કર્યા સિવાય દીક્ષા અંગીકાર કરવા દોડી રહ્યાં છે
જંદગીને વધારે ટૂંકી ન કરે. તમે સદુપાર્જિત નવરાશ માણે, કિ અને જ્યાં ત્યાં દીક્ષા મહોત્સવો મોટા પાયા ઉપર યોજાઈ રહ્યાં જરૂર માણે, પણ જ્યારે કામ કરતા હો ત્યારે સખત રીતે અને કિ છે ત્યારે કોઈ વિશિષ્ટ જવાબદાર વ્યકિતએ આ ગતાનુગતિકતા સામે
સારી રીતે કામ કરશે. જે લોકો એક કલાક પણ, જરૂર પડશે, કાઢી લાલબતી ધરવાની જરૂર હતી. આવી લાલબત્તી ધરીને જૈન સમા રોજનો વાયુમંડળમાં ક્ષોભ પેદા કરવાના કારણે શ્રી મર્ણિભાઈને જૈન
શકતા નથી તેઓ જે ગઈ તે કદી પાછી આવતી નથી એવી ક્ષણનો સમાજની નવી પેઢીના અભિનંદન ઘટે છે.. 11, " , પૂરો ઉપગ કેમ કરવી તે જાણતા હોતા નથી.. . . .
. કે પરમાનંદ મૂળ અંગ્રેજી: આ મેરો, અનુવાદકપરમાનંદ
: : ' ' ' ' '