Prabuddha Jivan 1962 Year 23 Ank 17 to 24 and Year 24 Ank 01 to 16

SR No.: 525947
Original Sutra Author: N/A
Author: Parmanand Kunvarji Kapadia
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1962
Total Pages: 252
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 22 MB

Page 17

તા. ૧૬-૧-૬૨
પ્રબુદ્ધ જીવન
સમીપ અમે આવી પહોચ્યાં. અહિ અમારે ઘોડા ઉપરથી નીચે ઉતરવું વિભાજિત બનતી અને પછી સંધાઈ જતી લીડર નદી-જાણે કે ગેપ પડયું. આખી ઘાટી અમે પગે ચાલીને ઉતરી ગયા, અને થોડીવારમાં ગેપીએની રાસલીલા રમાઇ રહી હોય એવો મનમાં આભાસ ઉભી લીડર નદીની બાજુએ આવી પહોંચ્યા. તેના ખળખળ વહેતા પ્રવાહના કરતી, સોળે શણગારમાં શેભી રહેલી આ અપૂર્વ નિસર્ગલીલા અવાજ અત્યન્ત કર્ણપ્રિય લાગતા હતા. હવે તો વૃક્ષથી છવાયેલા માણતા માણતા અમે પહેલગામ સમીપ આવી પહોંચ્યા. હજુ પહેલગામ ધીચ જંગલમાં અમારો રસ્તે આગળ વધી રહ્યો હતો. થોડી વારમાં ત્રણેક માઇલ દૂર હતું. પણ અમે બન્નેનાં શરીર અને ગોઠણ ઘોડા ઉપર ચંદનવાડી આવી પહોંચ્યું.
* બેસી બેસીને એટલા બધા દુખવા લાગ્યાં કે અમે આખરે ઘડાઓને પીઘાટી અમે ઉતરવા માંડ્યા અને ગરમ કપડાં ખેંચવા ત્યાગ કર્યો અને ચાલતા ચાલતા અને ત્યાં વસતા વિચરતા પુરૂષ, લાગ્યાં હતાં. ઠંડી ગઇ હતી; ગરમી લાગવા માંડી હતી. ચંદનવાડી નમણી સ્ત્રીઓ અને ગુલાબના ગોટા જેવા લાગતાં બાળકોને નિહાળતાં પહોંચ્યા એટલે ગરમ કપડાનો ભાર હળવો કર્યો. મધ્યાહન નિહાળતાં પહેલગામની ભાગોળે પહોંચ્યા. જાણે કે અજેય એવું સમય હતો, બપોરને દોઢેક વાગ્યો હશે. અમારી સાથેના કેટલાક તે કાંઈક જીતીને આવ્યા હોઈએ એવા રૂવાબપૂર્વક, ગણવેશધારી સૈનિકો પહેલગામ ભણી કયારના રવાના થઇ ચુકયાં હતાં. અમારે પહેલગામ માફક, પહેલગામની બજાર વટાવીને આખરે અમે પાઇન વ્યુ હોટેલ પહોંચવાની ઉતાવળ ન હતી. અહિ બે કલાક આડા પડીને આરામ ઉપર આવી પહોંચ્યા અને અમારી પહેલાં કયારના આવી પહોંચેલા કર્યો. ત્યાંના પંજાબી હોટેલવાળાને ખટાવ્યો. પરાંઠા, શાક, મિત્રોને, સાથીઓને, સહપ્રવાસીઓને મળ્યાં, ભેટયાં, એકમેકનું વગેરે નાસ્તો કરીને તાજા થયાં. દુખતા ગઠણને ઠીક ઠીક આરામ મળે. સપ્રેમ અભિનન્દન કર્યું. આ રીતે બે રાત અને ત્રણ દિવસના બપોરના ત્રણ સાડા ત્રણ થવા આવ્યા. સૂર્ય પશ્ચિમાભિમુખ
ગાળામાં અમે અમરનાથની યાત્રા પૂરી કરી અને અમારા જીવનને બનીને નીચે ઉતરવા લાગ્યો. નમતે પહોર થયું અને બાકી રહેલા અમે કૃતાર્થ કર્યું. સાત આંઠ યાત્રિો અશ્વારૂઢ બનીને આગળ ચાલ્યા. હવે રસ્તે એક
આ ચિરસ્મરણીય યાત્રાને અનુલક્ષીને ઉપસંહાર રૂપે કેટલુંક દમ. રળિયામણે હતો અને સડક પહોળી અને પાકી હતી. કાશ્મીરની
- ચિન્તનાત્મક વિવેચન કરવાનું છે જેનું નિરૂપણ હવે પછી. લાક્ષણિક વનશ્રી, વૃક્ષથી છવાયેલા ઉત્તુંગ ગિરિવરે, ડાબી બાજુએ નીચે વેગપૂર્વક વહી રહેલી અને માર્ગમાં મેટા ખડકો આવે ત્યાં અપૂર્ણ
પરમાનંદ
જિનમર્તિ અને મંદિરનું અપેક્ષિત નવસંસ્કરણ
| તા. ૧૫-૧૨-૬૧ ના રોજ સવારના સમયે વીલે પારના પશ્ચિમ વિભાગમાં સરોજ નિવાસની બાજાએ ત્યાંના જૈન વે.. મૂ. સંઘ તરફથી શ્રી. રતિલાલ મણિલાલ નાણાવટીએ સંઘને અપર્ણ કરેલ જમીનના એક પ્લેટમાં સર મણિલાલ બાલાભાઈ નાણાવટીના હાથે શિલારોપણવિધિ કરવામાં આવી હતી. ત્યાર બાદ ‘સરલા સર્જન’ માં આચાર્ય શ્રી. વિજયલક્ષ્મણસૂરિ તથા અન્ય મુનિવરોની હાજરીમાં વિલેપારલે જેન' Q. મૂ. સંઘનું એક જાહેર સંમેલન યોજવામાં આવ્યું હતું. આ સંમેલનમાં વિલેપારલે જૈન સંઘના આગેવાનોએ તેમ જ
અનેક ભાઈબહેનોએ સારી સંખ્યામાં હાજરી આપી હતી અને મુંબઈ–અંધેરીથી પણ કેટલાક જૈન અગ્રણીઓ ઉપસ્થિત થયા હતા. ' તે પ્રસંગે મેં જે વિવેચન કર્યું હતું તેની સંકલિત કરેલી નોંધ નીચે આપવામાં આવે છે.
-
પરમાનંદ) | મારી પહેલાના બે વકતાઓએ (શ્રી. રમણલાલ દલસુખભાઈએ વીલે પારલેમાં અનેક સામાજિક તેમ જ ધાર્મિક પ્રવૃતિઓ તથા શ્રી. કાન્તિલાલ ઈશ્વરલાલે) જે આનંદ અને પ્રશંસા- ચાલી રહી છે. શિક્ષણના ક્ષેત્રમાં બધાં પરાંઓમાં વીલે પારલે ” સૂચક વકતવ્યો રજુ કર્યા છે તેનાથી મારા વકતવ્યને સુર કંઇક મોખરે છે. અનેક નવાં પ્રસ્થાની વીલે પારલે જન્મભૂમિ છે. - જુદો માલુમ પડે તો તેની પ્રારંભથી જ હું ક્ષમા માગી લઉં. ૧૯૩૦ - ૩૨ માં સવિનય સત્યાગ્રહની લડતમાં વીવે પારમાં આ સમારંભને લગતું નિમંત્રણ મળ્યું ત્યારે અહિ આવવું કે ન હાહુ મોટા પાયા ઉપર મંડાણ મંડાયેલા અને ત્યારથી વીલેઆવવું તે વિશે મારું મન દ્વિધા અનુભવતું હતું, કારણ કે આજે પારલે ભારતભરમાં સુવિખ્યાત બન્યું છે. આવા વીલે પારલેને છે તેટલાં જૈન મંદિરો આપણે સાચવી કે સંભાળી શકતા નથી જૈન શ્વે. મૂ. સંઘ જયારે શિખરબંધી ભવ્ય મંદિર નિર્માણ કરવા તેવી પરિસ્થિતિમાં નવાં જૈન મંદિરો બાંધવા એમાં મને રસ ઉદ્ય કત થયો છે ત્યારે તે જુની પરંપરાની કેવળ નકલ નહિ હોય, નથી, સિવાય કે અમુક સ્થળે નવું મંદિર ઉભું કરવાની અનિવાર્ય પણ તેમાં નવી પરંપરાનાં પ્રસ્થાન હશે એવી આશા વ્યકત કરું આવશ્યકતા હોય. આમ મનમાં ગડમથલ ચાલતી હતી તે દર- તે તે અસ્થાને નહિ લેખાય, અને એ આશાથી પ્રેરાઈને મિયાન ભાઈ રતિલાલભાઈને બે દિવસ પહેલાં મળવાનું બન્યું આજના દેશકાળને અનુરૂપ એવી કેટલીક સૂચનાઓ આપ અને એમની સાથેની વાતમાં મેં જણાવ્યું કે, “તમે જયારે સમક્ષ વિનીતભાવે રજુ કરું છું : નવું મંદિર બંધાવવા માંગે જ છે તો તેમાં ચાલુ પ્રણાલિથી
(૧) દિગંબર મંદિરમાં પ્રતિષ્ટિત કરવામાં આવેલી અને કાંઇક નવું પ્રસ્થાન થવું જોઇશે.” તેમણે ઉત્તરમાં કહ્યું શ્વેતાંબર મંદિરમાં પ્રતિષ્ઠિત કરવામાં આવેલી મૂર્તિઓમાં કે, “તમે આ પ્રસંગ ઉપર જરૂર આવે અને તમારા
મુખ્ય ફરક આ છે: દિગંબર મૂર્તિઓ નગ્ન હોય છે. વિચારો સંઘ સમક્ષ રજૂ કરો.” તે મારા જુના મિત્ર,
એટલે કે, તેમાં યથાસ્થાને પુરૂષચિહ્નસૂચક આકાર કોલે મારી ઉપર તેમને ખૂબ સ્નેહ. તેમના આગ્રહને વશ થઇને
હોય છે; શ્વેતાંબર મૂર્તિઓમાં તે સ્થાને કંદેરા - કચ્છ હું અહિ આવ્યો છું અને આ પ્રસંગે જે વિચારો મનમાં ઘોળાઈ આકાર કરેલું હોય છે. આ ઉપરાંત દિગંબર મૂર્તિઓમાં આંખ રહ્યા છે તે આપની સમક્ષ નમ્રતાભાવે રજુ કરું છું.
કોરેલી હોય છે, શ્વેતાંબર મૂર્તિઓની મુખાકૃતિઓમાં આ વીલે પારલમાં હું વર્ષો સુધી રહ્યો છું. અને અનેક ભાઈ- આખીની ભાગ સપાટ હોય છે, જેની ઉપર લાખ વડે સેનાના બહેનના નિકટ પરિચયમાં આવ્યો છું. એમાંનાં કેટલાંકને અહિ
ઘરામાં જડેલાં સ્ફટિકનાં નેત્રો ચાડવામાં આવે છે. આ મૂર્તિનું
સ્વરૂપ | પદ્માસ્થાનસ્થ એટલે કે ધ્યાનસ્થ યોગીનું હોય છે. મારી સામે બેઠેલાં જોઈને હું ખૂબ આનંદ અનુભવું છું અને
મૂર્તિના, આ મૂળ સ્વરૂપ સાથે ઉપરથી ચક્ષુઓ ચેડવાની પ્રથા જાણે કે હું મારા પોતાના ગામમાં આવ્યું હોઉં એવી બીલકુલ બંધબેસતી નથી. હાર્થ–પગ વગેરેની ગોઠવણ કેવળ ધ્યાનઉમિલતા અત્યારે હું અનુભવું છું.' , . . . . . સૂચક હોય છે, જયારે ચેડેલી આંખના કારણે મૂર્તિ જાણે કે
એટલે આ છે નિત કરવામા જેવામાં આવેલી