Prabuddha Jivan 1962 Year 23 Ank 17 to 24 and Year 24 Ank 01 to 16

SR No.: 525947
Original Sutra Author: N/A
Author: Parmanand Kunvarji Kapadia
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1962
Total Pages: 252
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 22 MB

Page 136

૫૦
પ્રભુ દ્ધ જીવન
તા. ૧-૭-૬૨
હવે જો મીલો કે કારખાનાં દ્વારા કોઈનું શોષણ થતું હોય છે તે લોકો પાસે એકત્ર થતા જતા વધુ નાણાંને રોકવા મજા નહિ, પણ ખરીદનાર વર્ગનું જ થાય છે.
માટે મેટી આવક પર વધુ દરને આવકવેરો તથા મિલ્કતવેર, વ્યાપારમાં વ્યાપારીને જે ચેક નફો થાય તેની સામા નફાવેરા, વારસાવેર તથા વ્યાજ–ભાડા શેર વગેરેની આળસુ જિક વહેંચણી કરવાનું શ્રી પટવર્ધન જણાવે છે. પણ આવી આવક પર વધુ દરને આવકવેરો નાખવો જોઈએ. સામાજિક વહેંચણી કઈ રીતે થઈ શકે તેને ખુલાસે તેમણે કર્યો
કાયદાના જડ તંત્રદ્રારા દુર્ગુણો કે મૂડીવધારે સરળતાથી નથી, વળી વેપારમાં તે નફાની લાલચ સાથે ખેટનું પણ જોખમ
રોકી શકાશે નહિ. લેક કેળવણી તથા આધ્યાત્મિકતા દ્વારા જીવનમાં હોય છે. તો આવી ખોટની રામાજિક વહેંચણી થઈ શકે ખરી?
નૈતિક અને ધાર્મિક મૂલ્યો વધારવા અને હૃદયપરિવર્તન દ્વારા શ્રી પટવર્ધન જથ્થાબંધ વ્યાપાર સરકાર કે સમાજ હસ્તક
લોકમાનસ પલટાવવું---એ જ આજની આર્થિક વિષમતાને દુર ચાલવો જોઈએ એમ માને છે, પરંતુ સરકાર હસ્તક અને સમાજ
કરવાનાં યોગ્ય સાધન છે. વધુ કાયદા એમ દર્શાવે છે કે સરકારને હરતક (એટલે સહકારી ધોરણે) જે વ્યાપાર હાલ ચાલી રહ્યો છે,
લોકોમાં જ વિશ્વાસ નથી. આમ રારકારને ચૂંટનાર અને જેની તેમાં જે બેદરકારી, બીનઆવડત અને વહીવટી ગેટાળાઓ દષ્ટિ
સર્વોપરિતાના ગુણગાન કરવામાં આવે છે તે લોકો ઉપરના જ ગોચર થયાં છે તે જોતાં આ સૂચન તો બકરું કાઢતાં ઊંટ પેસાડવા
અવિશ્વાસ ઉપર જે રાજ્યતંત્ર નિર્ભર હોય, ત્યાં લોકશાહી માં જેવું ગણાય. સી. પટવર્ધન દલાલીને પણ શેષણનું અંગ ગણે છે.
રહી ? આજની સરકાર વેપારીઓને ચાર માનીને જ ચાલે છે અને તેને પરંતુ વ્યાપારને શકય બનાવવા અને સરળ બનાવવા દલાલી મુંઝવવા વધુને વધુ કાયદા કાનૂન કરતી જાય છે. પણ વેપારીઓ સેવાઓ પણ દરેક ક્ષેત્રે જરૂરી ગણાઈ છે. સરકાર હસ્તક ચાલતો આવા દરેક પગલાંમાથી પોતાના હિતને માર્ગ કાઢી લે છે,
જીવનવીમાં વ્યવસાય, ગગન જિના, પ્રકાશન કાર્ય વગેરેમાં પણ અને અને તે સામાન્ય જનતાનું જ શોષણ ચાલુ રહે છે. દલાલો રોકવા પડયા છે.
શ્રી પટવર્ધન આજે દાનની ભાવના ઓછી કે લુપ્ત થઈ મેટા અમલદાર, ઈજનેરો, વકીલ, ડૉકટરો અને અન્ય ગયાનું માને છે; પણ જાહેર સંસ્થાઓ ચલાવનારાનો અનુભવ છે કારીગરો જે મોટા પગારો અથવા મોટી ફી લેતા હોય છે, એને કે દાનનો પ્રવાહ હજ અટકો નથી. દાન કરવા પાછળ ફરજને અટકાવવાનું શ્રી પવન મુશ્કેલ ગણે છે. પરંતુ વ્યાજ, વટાવ, બદલે પ્રતિષ્ઠા અને પ્રસિદ્ધિ મેળવવાની વૃત્તિ વધી છે એટલું ભાડું અને ડિવીડન્ડ કાયદા કરીને સીધી રીતે અટકાવવાનું કાર્ય તો ખરું. એ વૃત્તિને સંતોષવા માટે ધનમેહ વધ્યો છે અને શેષણ એથી મેં મુશ્કેલ બનશે.
પણ વધ્યું છે. પરંતુ ધનની અને ધનિકોની પ્રતિષ્ઠા વધારવાનું રૂપૌઆને મર્ધ બનાવવા માટે એક સાલની નોટ બીજી
પાપ પણ જાહેર સેવકો, કાર્યકરો અને વિદ્વાનો જ કરી સાલ ચાલે એમ કરવું અને સરકારી બેંકમાં તે બદલાવવા રહ્યા છે એ પણ એક દુ:ખદ સત્ય છે. દેશના માટે છ ટકા કાપી લેવા, એટલે દર વર્ષે માણસનું ધન છે છ સર્વોચ્ચ સ્થાને શ્રી. રાજગોપાલાચાર્ય, રાજેન્દ્રબાબુ અને ટકા ઘટતું રહે એવી ગણત્રી શ્રી પટવર્ધને કરી છે, તે અંગે ડો. રાધાકૃષ્ણન જેવા સેવકો અને વિદ્વાનોને સ્થાપીને જે નવાં એટલું જ કહેવાનું કે કોઈ સરકાર સે રૂપિયાની હુંડીના ચોરાણું મૂલ્યોની સ્થાપના આપણે કરી છે, તેવી જ જીવનના નાના મોટા રૂપીઆ આપે, તે તે હુંડીની અને સરકારની પ્રતિષ્ઠા શી રહે? દરેક ક્ષેત્રમાં જો આપણે કરી શકીએ, તે ધનમેહ અને ધનિકો અને લોકો નોટોને બદલે સોનું ૩૫ સંઘરે તો શું કરવું? બીજ, દ્વારા થતા શોષણને આપણે અટકાવી કે ઘટાડી તે જરૂર શકીએ. આવો કિંમત ઘટાડાને કાયદો હોય તે દર વર્ષે સમયે સમયે વર્ષની
તા. ૨૪-૫-૬૨
જ જટુભાઇ મહેતા મુદત પૂરી થતાં સુધી રૂપીઆની કિંમત ઘટતી રહે. દરરોજ કેલેન્ડરની તારીખનું પાનું ફોડતી વખતે રૂપિયાની કિંમત બબ્બે
પ્રતિષ્ઠા શાપરૂપ નયા પૈસા ઓછી ગણાય અને તે મુજબ રોજ રોજ વસ્તુઓની પ્રતિષ્ઠા શાપરૂપ છે, જે એક એવું અનિષ્ઠ છે જે મન કિંમતમાં બળે નયા પૈસાનો વધારો દર રૂપિયે કરવો પડે. આમ, હૃદયને ક્ષીણ બનાવે છે. અજાણી રીતે એ પગપેસારો કરે છે અને ! ચલણની કિંમત તદ્દન અસ્થિર બની જાય અને નિરક્ષર તથા પ્રેમને હણે છે. સફળતાનું પાન અનુભવવું, દુનિયામાં પોતાનું ભોળા માણસોનું શોષણ વેપારીઓના હાથે થવા માંડે.
સ્થાન સંપાદન કરવું, ધન, સત્તા, સફળતા, શકિત કે સગુણથી આ બધા પછી પણ આશ્ચર્યજનક વાત તે એ લાગે છે પ્રાપ્ત થતી ખાતરીની નિશ્ચિતતાની દિવાલ ચણાવી તે પ્રતિષ્ઠિત કે શ્રી પટવર્ધન જેવા રાદયમાં માનનારા વિચારક આ બધું થવાનો અર્થ છે. આ ખાતરીમાંથી નીપજતી એકદેશીયતા માનવ કાયદા દ્વારા કરાવવા માગે છે. લાંચરૂશ્વત, ચેરી, કાળાબજાર,
સંબંધમાં એટલે કે સમાજમાં દ્રપ અને વૈરભાવ ઉત્પન્ન કરે છે, નફાખેરી, લાયરાન્સ-પરમીટ વગેરેના ગેરલાભ વગેરે જે કેટ
પ્રતિષ્ઠિત માણસ હંમેશા સમાજને અમીર વર્ગ લેખાય છે અને લાંક અનિષ્ટો આજે મોટા પ્રમાણમાં કુલ્યાફાલ્યાં છે તેનું
તેથી જ તેઓ દુ:ખ અને કલહના કારણભૂત હોય છે. મુખ્ય કારણ વધુ પડતા અંક છે અને કાયદાઓ જ છે. પ્રતિષ્ઠિત તેમજ તિરસ્કૃત હંમેશા સંયોગોની દયા પર જીવે છે. સર્વોદય વિચારધારા બને તેટલા ઓછા અંકુશો અને ઓછા કાય- એમને માટે સંયોગોની અસર અને પ્રથાનું વજન અતિશય મહદામાં માને છે. મ. ગાંધીજી રાત્તા દ્વારા ઓછામાં ઓછા રાજ્યમાં ત્વનાં હોય છે, કારણકે એ ઉભય એમના આંતર-દારિદ્રયને માનતા. આજે દેશમાં કાયદાનું રાજ્ય વધતું જ જાય છે અને આચ્છાદે છે. પ્રતિષ્ઠિત માનવીઓ પિતાનું રક્ષણ કરનારા, ભયયુકત જનતા અંકુશોની જાળમાં વધુ ને વધુ સપડાતી જાય છે ત્યારે અને હેમી હોય છે. એમના હૃદય ભયથી ભરેલાં છે એટલે વધુ કાયદા દ્વારા દેશના અર્થતંત્રને કાબુમાં લેવાનો પ્રયાસ કોઈ ક્રોધ એમને સદાચાર બને છે, એમના સગુણ અને એમને રીતે યોગ્ય ગણાશે નહિ.
ધર્માચાર પોતાનું રક્ષણ કરવાના એમના સાધન છે. એ ત્યારે હેજે જ પ્રશ્ન થશે કે દેશમાં પ્રસરી રહેલી આર્થિક અંદરથી ખાલી પણ ઉપરથી ઘોંઘાટ કરનાર પડઘમ જેવા છે. વિષમતા ઓછી કરવાને માર્ગ શો ? આને જવાબ મારા નમ્ર
પ્રતિષ્ઠિત માણસે સત્યને કદી પણ ગ્રહણ કરી શકે નહિ, કારણકે મત પ્રમાણે ઓછા અંકુશે, ઓછા કાયદા, વધુ ઉત્પાદન દ્વારા તિરસ્કૃત માનવીઓની માફક તેઓ પોતાના જ આત્મગૌરવની દેશની રામૃદ્ધિમાં વધારો, કરવેરા-ઘટાડા દ્વારા મધ્યમવર્ગની ચિંતામાં જકડાયેલા છે. તેઓ સત્યથી દૂર રહે છે, એટલે સુખ . ખરીદશકિનમાં અને જીવનધોરણમાં વધારો અને થોડા ' એમને પ્રાપ્ત થતું નથી.
જે. કૃષ્ણમૂર્તિ
માલિક: શ્રી મુંબઈ ન યુવા સંધ; મુદ્રક પ્રકાશક: શ્રી પરમાનંદ કુંવરજી કાપડિયા, પ્રકાશન સ્થળઃ ૪૫–૭, ધનજી સ્ટ્રીટ, મુંબઈ ૩.
મુદ્રણસ્થાનઃ ધી સ્ટેટ્સ પીપલ પ્રેસ, કટ, મુંબઈ.