Prabuddha Jivan 1962 Year 23 Ank 17 to 24 and Year 24 Ank 01 to 16

SR No.: 525947
Original Sutra Author: N/A
Author: Parmanand Kunvarji Kapadia
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1962
Total Pages: 252
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 22 MB

Page 108

*
*
*
* * *
*
૨૨
પ્રભુ
જી
ન
તા. ૧-૬૬
એકારાણા, ઉપવાસ જેવી તપશ્ચર્યા કરવાને ત્યારે ભારે આગ્રહ દર માસે શતી કનૃત્ત્વકળા હરિફાઈમાં પ્રથમ વિજેતા બની મેળવી અને શોખ હતો. મોટી ઉંમરે કયારેક મહિના મહિના સુધી ગોળ, ઘી, લે. બીજા વિજેતા પંડિત ભુરાલાલ પંડિત - સરસ્વતી ભંડારકે દૂધ ક્રમ પ્રસાણ ન વાપરવાની પ્રતિજ્ઞા પણ ધરત. પણ ૪૦ વર્ષ અમદાવાદ વાળા બનતા. મારી ઉમર વધી રહી હતી. ઘેર પછી ધીમે ધીમે વિચારપરિવર્તન સાથે એ બધો જ ક્રિયાકાંડ છૂટી બાલ બચ્ચાં હતાં, જેથી જહદી ધંધે લાગવાની જરૂર હતી. ગયો છે. આ છતાં જૈનધર્મ પ્રત્યેના ગૌરવ અને અમિતાના આ કારણે ખૂબ પરિશ્રમ લઈ સાત સાત વર્ગોમાં એક સાથે સંસ્કારે બળવત્તર રહ્યા છે. એ સંસ્કારનું મારામાં બીજ રોપનાર, દાખલ થઈ ત્રણ જ માસમાં સંસ્કૃત બે બુકો સાથે જ કર્મગ્રંથ. દેશ - વિદેશમાં વિખ્યાત બનેલા શ્રી વિજયધર્મસૂરીશ્વરના શિષ્ય - સુધીને બધો જ અભ્યાસ પૂરો કર્યો અને રૂા. ૫ના પગારથી ધાર્મિક મુનિશ્રી મંગલ વિજયજી મહારાજ હતા. ૧૧ વર્ષની ઉમરે હું એમના પરીક્ષક નિમાયો. પણ વિધિને ખેલ જુદા હશે. જેથી ઘેર આવતાં નિકટના સાનિધ્યમાં આવેલ. માંડલમાં ત્યારે મુનિશ્રી ઈન્દ્રવિજયજી, | ફરી એજ મૂળસ્થાને ગોઠવાયો. પણ એ કાળ મારે માટે સાધનાનો વિદ્યાવિજયજી, ન્યાયવિજયજી વગેરે પ્રસિદ્ધ અને તેજસ્વી મુનિઓ કાળ હતો. હૈયામાં તીવ્ર વૈરાગ્ય હતો. ભકિતનો ઉન્માદ વધી ઉપરાંત આચાર્ય મહારાજશ્રીનું ભારે આકર્ષણ હતું. પણ મારે રહ્યો હતો અને સંસાર અસાર લાગતો હતો. આમાં ઘરની દરિદ્રામને તે ગર્ભ મંગલવિજયજી જ સર્વસ્વ હતા. એમનું પાછળનું વસ્થા. પત્નીની સતત બીમારી અને વધી રહેલે ઘરકંકારા- એ સમગ્ર જીવન રોરાક જાતિના ઉદ્ધાર પાછળ બિહારમાં જ વીત્યું બધાએ એમાં વેગ પૂરાવ્યો. ચિત્ત ત્યારે ભારે કોમળ બન્યું હોઈ જીવનમાં કદી એ ગુરુનાં દર્શન પછીથી નથી થઇ શકયાં. હતું. કોઇનું થે દુ:ખ જોઇ શકાતું નહીં. કલેશ ઝઘડાથી ચિત્ત
આજે મુનિઓ સાથે મારે બને નહીં, ઉપાશ્રયમાં જવાનું ઉદ્વિગ્ન બનતું. એક મુસ્લીમ બાઈને શાળાની સામે માર પડવાથી ભાગ્યે જ બને, આબરૂ એક નારિતક તરીકેની, ક્રિયાકાંડ પર શ્રદ્ધા હૃદય રડી પડેલું. ચિત્તની આ કોમળ દશામાં અલ્પ સમય માટે
ઢાની કદી ઇચ્છા નહીં, ૫૮ વર્ષે પ્રથમ આબુ તારંગા ઘરમાં ૩રસેડાં શરૂ થયેલાં. એક પિતાનું, એક પત્નીનું અને એક માતાનું અને પાંચપુર તથા ઉપરિઆળાની યાત્રા કરી. સંખેશ્વર તે ઘરઆંગણે જ મારે કયાં જવું એ પ્રશ્ન હતો. ઘણા દિવસ સુધી હું બપોરે ભૂખ્યા છતાં ૨૫ વર્ષથી બ નથી. આમ છતાં મુનિશ્રીનું મરણ થતાં રહેલે. કયારેક મિત્રોને ત્યાં જમવાનું મળી રહેતું. પરિણામે વૈરાગ્યહૈયું ભકિતથી ભીનું બની જાય છે. અને ત્યારે એક ક્રાંતિકાર હવા ને પોષણ મળ્યું, ધીરજ અને સહનશકિત કેળવાઇ અને મનનો foi ગભકિત ની કthબતમાં જ ધબકાર એક રામાન્ય શ્રાવક અન- સંયમ રાખતાં પણ શીખ્યો. છેવટે બધું થાળે પડી ગયું. લાવે છે, એ જ ધબકાર મારા હૈયામાં પણ ધબકી ઊઠે છે. ૧૮ મા વર્ષે થયેલા લગ્ન પછી થોડા જ સમય બાદ શંકારાનંદ
અPLની શરૂમાd, જૈન પાઠશાળાના ધાર્મિક અભ્યાસથી નામના કોઇ સંન્યાસી બાનાવસ્થાને ફેટે હાથ આવ્યો. મને શરૂ થઈ. આથી પ્રથમ બાળબોધ અારો શીખ્યો ને થોડું વાચતાં
પણ એવી જ રીતે બેસવાની ઈચ્છા થવા લાગી. એથી રોજ રાત્રે પણ શીખે. શાળાનું જીવન એકાદ વર્ષ બાદ શરૂ થયું હોઇ ગુજ- * એમની જેમ જ છાતીના એક ખૂણે ગાંઠ આવે એવી રીતે વસ્ત્ર રાની લિપિ પાછળથી શીખે.
લપેટી સાથે દંડ-પાવડી મૂકી ધ્યાનમાં બેરા. શાથી? શા કારણે? એનું ધાર્મિક સંસ્કરો તીવ્ર હાઇ ધર્મતત્ત્વ જાણવાનો શોખ ઠીક ઠીક ત્યારે ખાસ ભાન નહોતું, પણ અંતરની કોઇ અદમ્ય ઈચ્છા એમ પાપા હતા. આથી ૭ - ૮ વર્ષની ઉંમરે શ્રીમદ્ રાજચંદ્ર વિષે કરવા મને ઘેરી રહી હતી. એ ઈચ્છાએ હવે મૂર્તરૂપ પકડયું અને દાખાયેલી ક પુસ્તિકા ઘરની માળી પર પડેલી, જે અંગે પિતા
હું ગામથી દૂર વાવેશ્વરની એકાંત જગ્યામાં રોજ ભગવાન મહાવીરનું મારા મામાને કહી રહ્યા હતા કે, “ફલા ! એ પુસ્તિકાઓ લઇ જઈને
સ્મરણ કરતો ધ્યાનમાં ઉતરી જતા. ૨-૩ ઓરડાવાળું મકાન હતું ખંડિયેર, [[વામાં ફેંકી દે, નહિ તે કોઇ વાંચશે તે એ ધર્મથી વિમુખ છાપરું લબડી રહેલું, બારણાં તૂટી ગયેલાં. અંદર સાપ - વીંછીને થઈ જશે.” આ શબ્દોએ મારામાં એક પ્રકારની તીવ્ર જિજ્ઞાસા- પણ ભય. એકવાર તે એક શિયાળ પણ અંદરથી ભાગેલું. છતાં વૃત્તિ પેદા કરી કે એમાં એવું તે શું લખાયેલું હશે કે જેથી એ પુસ્તકો ત્યાંનાં આસન પર જ બેસવાને માર મહએથી આંખે બંધ પિના કૂવામાં પડી દેવાનું કહે છે? રાતને સમય હતો છતાં કરીને તે બેસે, પણ સાપ - ઊંછીના ડર તો લાગે જ. છાનામાના માળી પર ચડી જઈ અંધારું એક પુરિતકા મેં ઉઠાવી લીધી એથી બબ્બે મિનિટે આંખ ખોલી ચારે બાજા જોઈ લઉં અને ને છાની જેમ એને સાચવી રાખી. વાંચતાં તે હજી ખાસ સબ સલામત જાણી ફરી આંખ બંધ કરૂં. પણ ત્યારબાદ એક શીખે ના હોતે, પણ મોટી ઉમરે એ વાંચીશ એ વિચાર બળવત્તર
પંજાબના મહાત્મા–પૂર્વાવસ્થાના એક ઉંચા અમલદાર–આવી ચડયા. બન્યું જ હતું. આથી ઉંમર વધવા સાથે શ્રીમદ્ રાજચંદ્ર વિશે પરિણામે મકાન - છાપરાં નવા બન્યાં. ડાબે હાથે અનંતનાથના જાણકારને પૂછવા લાગ્યો. પુસ્તક પણ વાંચ્યું અને પછી તે શ્રીમદ્ નામની ૧૪ લોઢાની પાતળી કડીઓ એ પહેરતા. મને એમની ખૂબ પ્રત્યે ભકિત પણ પોષાવા લાગી. પાછળથી પિતાને પણ આ માયા લાગી. ૨-૩ માસમાં જ એમના મિત્રો આવી એમને વતનમાં ગ્રંથ વંચાવી શ્રીમદ્ પ્રત્યે અનુરાગી બનાવેલા.
ખેંચી ગયા. સાથે મારું હૃદય પણ ખેંચતા ગયા. મકાનની amકિતગ:
ચાવી મને આપેલી એથી સાંજે બધાને હું પાણી પાત, પણ છે. રા. ૧૯૨૧ માં અસહકારના આંદોલનમાં અત્રે સ્થપા- મહાત્માનું આસન ખાલી જોઈ હું ગળગળા થઇ જતે. અષાડના ઍવી શ્રી મોહન વિનય મંદિર નામની રાષ્ટ્રીય શાળામાં શિક્ષક તરીકે વાદળ ચડતાને મારી વિરહવ્યથા વધી જતી. પણ એ અરસામાં નોકરીમાં જોડાયે. રાષ્ટ્રપ્રવૃત્તિમાં પૂર્ણ ભાગ લેવા છતાં ચિત્ત ભકિત તરફ ઊકરડામાંથી મને એક માનવરત્ન પ્રાપ્ત થયું. એ હતા મારા ટૂળે જતું હતું અને એની અસર વર્ગ પૂર્ણ થયે મધુર ઉષ્માભર્યા મિત્ર ઠા. રહાજી મોહતાજી. જાતના કોળી. અંધારિયા વનમાં એક તડકામાં હું સાયં પ્રાર્થના પણ કરાવતે અને અન્ય શિક્ષકોને પણ ગાતર મારી સસલાને પાડી દેતા અને પછી એને શેકી ખાતા. એ ચેપ લગાડેલે. મારી જેમ જ રંગાયેલા એક બીજા શિક્ષક મિત્ર
માછલાં મારવામાં પણ ભારે પ્રવીણ. પણ વાવેશ્વર વાડી, શ્રી કેશુભાઈ ત્રેિ અને મસાણીમાં ખેંચી જતા અને રાખના ઢગલા
કરી હોઈ મારે એમની સાથે સંબંધ વળે. એ સંબંધને કારણે પર બેસી કડકડતી ઠંડીમાં ધાબળો ઓઢી અમે ધ્યાનમાં બેસતા. પણ અમને ભૂત માની પડખેથી નીકળેલા એક ગાડાની
એમનામાં વાંચવાની ભૂખ ઉઘડી. હું સારાં સારાં પુસ્તકો લાવી ચિક્કારભરી ચીસ રાાંભળ્યા પછી અમે એ પ્રયોગ છોડી દીધેલો. આપું. વાચનાલયમાં ખેંચી જાઉં. ધીમે ધીમે એમાં પ્રવેશ થયો.
છે. દા. ૧૯૨૭ માં અલ્પસમય શાળામાંથી છૂટો થઇ મહેસાણા પરિણામે એ એમના મિત્ર ભોલોજી સાથે જૈન પાઠશાળામાં દાખલ પાઠશાળામાં દાખલ થયો. પારો પૈસા નહોતે, જેથી અંગત ખર્ચ થયા. ત્યાં તત્વાર્થસૂત્રને સંપૂર્ણ અભ્યાસ કર્યો. જૈન મંદિરમાં