Prabuddha Jivan 1962 Year 23 Ank 17 to 24 and Year 24 Ank 01 to 16

SR No.: 525947
Original Sutra Author: N/A
Author: Parmanand Kunvarji Kapadia
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1962
Total Pages: 252
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 22 MB

Page 107

1,
.1
if" " ''
RECD. No. B-4266 વાર્ષિક લવાજમ રૂા.૪
પ્રબુદ્ધ જૈન”નું નવસંસ્કરણ વર્ષ ૨૪: અંક ૩
- બુદ્ધ જીવન
મુંબઈ, જુન ૧, ૧૯૬૨, શુક્રવાર
આફ્રિકા માટે શિલિંગ ૮
શ્રી મુંબઇ જૈન યુવક સંઘનું પાક્ષિક મુખપત્ર
છૂટક નકલ: રટ નયા પૈસા
તંત્રીઃ પરમાનંદ કુંવરજી કાપડિયા
મારા જીવનનાં કેટલાંક સ્મરણો (જેમને તા. ૧-૪-૬૨ ના પ્રબુદ્ધ જીવનમાં થોડો સરખે પરિચય આપવામાં આવ્યો છે, એવા જૈન સમાજના જાણીતા લેખક અને વિચારક માંડલનિવાસી બંધુ શ્રી રતિલાલ મફાભાઈ શાહનું તા. ૨૩-૩-'૯૨ ના રોજ મુંબઈ જૈન યુવક સંઘ તરફથી સન્માન કરવામાં આવ્યું હતું. એ પ્રસંગે શ્રી રતિભાઈએ પોતાના જીવનનાં આજ સુધીનાં કેટલાંક સ્મરણો રજૂ કર્યા હતાં. આ સાંભળીને અત્યંત પ્રભાવિત બનેલા શ્રોતાઓએ તેમના પ્રસ્તુત વિવેચનને જરૂર મુજબ વિસ્તારીને પ્રબુદ્ધ જીવન માટે શબ્દબદ્ધ કરી આપવા વિનંતિ કરી હતી. તે ધ્યાનમાં લઈને તેમણે લખીને મોકલેલી લાંબી સ્મરણ નોંધ પહેલો હપ્તો નીચે પ્રગટ કરવામાં આવે છે. આગળ ઉપર પ્રબુદ્ધ જીવનમાં પ્રગટ કરવામાં આવેલ શ્રી. દુલેરાય મોટલિયાએ લખેલી ‘મારી જીવન સાધના’ માફક શ્રી રતિભાઈએ લખેલી આ સ્મરણનોંધ પણ એટલી જ રસિક અને પ્રેરક માલુમ પડશે એવી આશા રાખવામાં આવે છે. પરમાનંદ)
આજે હું ૬૦મું વર્ષ પસાર કરી રહ્યો છું, પણ ૪૫ વર્ષ સુધી મેં બાકી આપની સમક્ષ બોલવા માટે મારી કશી જ યોગ્યતા નથી. કશું લખ્યું નથી. લખતાં ફાવતું પણ નહીં એમ કહું તો ય ચાલે. નથી હું વિદ્વાન કે નથી વકતા, નથી પંડિત કે નથી ધર્મને ખાસ અભ્યાસી. પણ આજથી ૧૫ - ૧૭ વર્ષ પહેલાં માંડલ જૈન યુવક સંઘના ફકત દૂરના એક નાના ગામડાને સામાન્ય શિક્ષક જ છું. મૂળે તે આમંત્રણથી શ્રી પરમાનંદભાઈનું માંડલ આવવાનું થયું ત્યારે મારો નેન - મેટ્રિક. વળી અંગ્રેજી - સંસ્કૃતનું ખાસ જ્ઞાન નહીં. નથી મારે એમની સાથે નિકટને પરિચય થયેલો. એ પરિચયને પરિણામે મેં કોઇ અંગત મિત્ર કે નથી કોઇ ચર્ચા વિચારણા કરનાર સાથી. આવી એક લેખ મોકલ્ય, જેની એમણે ભારે પ્રશંસા કરી અને એ સ્થિતિમાં મારી પત્ની અને મારા પિતાના ગુજરી જવા બાદ છેલ્લા રીતે લખવા માટે મને ઉત્તેજિત કર્યો. પરિણામે મેં કલમ પકડી ૧૦ વર્ષોથી ફકત ૧૦ ફૂટ લાંબી અને ૬ ફૂટ પહોળી ઓરડીમાં અને લેખે મલતો રહ્યો. આમાંથી કદિ કદિ કોઈ લેખ પાછા આવે કંઇક અધ્યયન - અધ્યાપનનું જીવન જીવી રહ્યા છે. આમ છતાં અને હું જો નિરાશ થાઉં તે મને તેઓ ફરી ઉત્સાહિત કરે. આમ આ અંગે જે કંઈ મને અનુભવો થયા છે એમાંથી સ્મૃતિએ ચડેલા સાહિત્યના ક્ષેત્રમાં તેઓ મને ખેંચી લાવ્યા. સાથે મારા અંગત જીવનમાં બે ચાર વિષે થોડું કહીને જ હું સંતાપ માનીશ. ડોકિયું કરી એઓશ્રી તથા મુરબ્બી મણિલાલ મેકમચંદ મને પ્રસંગે જેમ ભ્રમણને કારણે પૃથ્વી પર ઋતુઓ નિર્માણ થયા કરે છે, પ્રસંગે આર્થિક મદદ પણ મોકલતા રહ્યા. આમ મને ઊભા કરવા માટે તેમ માનવજીવનમાં પણ વિકાસ–પતનના પલટા આવ્યા કરે છે. એ વડિલ મુરબ્બીઓને મારા પર ભારે ઉપકાર છે. આ રીતે સાહિત્યના પણ એમાં વસંતની જેમ કયારેક વિકાસને પણ એક સમય આવી ક્ષેત્રમાં ખેંચી લાવવા બદલ શ્રી પરમાનંદભાઈ તથા જૈન યુવક સંઘ પહોંચે છે, ત્યારે સાધક પોતાની કક્ષા પ્રમાણે સારી એવી પ્રગતિ
થાને ગણાય. એથી જયારે મને મેકલેલી આમંત્રણ પત્રિકામાં સાધી લે છે. એ પ્રગતિકાળ કોઈને માટે ભકિત " ત્યાગ વૈરાગ્યને ‘સન્માન” શબ્દ વાંચ્યો ત્યારે હું મૂંઝાયો અને મને ભારે સંકોચ થયો. હોય, કોઇને જ્ઞાનસાધનાનો હોય તે કોઈને કર્મયોગના ચરાણનો પણ હવે ભાગી શકાય તેમ નહોતું. આથી ગુરુશિષ્યભાવ અંગેની હોય. આમાં પ્રથમ ભકિતયોગ, પછી જ્ઞાનયોગ અને પછી કર્મવેગ મારી વિચારસરણીએ મને મદદ કરી કે આપણે સહુ સાધક છીએ. એ ક્રમ સામાન્યપણે હોય છે. એક ચક્ર પૂરું કર્યા પછી ફરી એ જ કોઇ કોઇને ગુરુ નથી કે કોઈ કોઈને શિપ્ય નથી. જ્યાં ગુરુભાવ ક્રમ શરૂ થાય છે, તે કોઈનું સમગ્ર જીવન એક જ મેંગકાળમાં વીતનું છે, ગુરુ પ્રત્યે સમર્પણબુદ્ધિ છે, ત્યાં આત્માનો વિકાસ સ્થંભી જાય હોય છે. કોઇનામાં વળી ત્રણેને સાથે મૅગ પણ જણાય છે. એમ છે, કારણકે ગુરુથી આગળ વધવાની કે વિચારભેદે જુદા પડવાની છતાં મુખ્યપણે તો એક જ યોગ એક સમયે પબળ હોય છે અને પછી હિંમત જ કરી શકાતી નથી. ઉલટું ગુરુ એ જ સંપૂર્ણ છે, સર્વસ્વ બીજા ગૌણ રૂપે રહે છે. છે અને એ ગુરુએ શીખવેલાં સત્યોમાં સંશોધનને અવકાશ જ
ધાર્મિક પ્રકૃતિ અને ભેળપણને માતા તરફથી અને દઢતા, નથી એમ માની સાધક ત્યાં અટકી પડે છે, અને ઉપરથી વ્યકિત
ક્રાંતિકારી વિચારસરણી અને દેશભકિતને પિતા તરફથી વાર પૂજાનું મહત્ત્વ વધારી મમત્ત્વના કાદવમાં ખૂંપી જાય છે. આ દષ્ટિએ
મળેલ; પણ મારા જીવનઘડતરમાં–સંસ્કારઘડતરમાં--તે મારી જોઇએ તે ગુરુ કે શિષ્ય સહુ કોઈ સહ સાધકે જ છે. એટલું ખરૂં
દાદીમાને જ મોટો હાથ રહ્યો છે. આથી ૧૦-૧૧ વર્ષના બાળક કે, કોઈ ઉપકારી ગુરુ કે રાન્માર્ગદર્શક મિત્રને આપણે જરૂર આદર
હતું ત્યારથી, જે ધર્મ અને રાષ્ટ્ર પ્રત્યે પ્રેમ પોષાયેલે. અન્ય કરીએ, પણ એથી સ્વતંત્ર વિચારણાને માર્ગ રૂંધા ન જોઇએ.
બાળકો રમતો રમતા, ત્યારે હું મિત્રે ભેગા કરી બપરના પ્રતિક્રમણ આ દષ્ટિ રાખીને હું આજે આપની સમક્ષ ઊભા રહેવાની હિંમત અને સામાયિક કરવાનો આનંદ માણતે, એટલું જ નહીં, મુનિવેશ કરી શકો છું. પરિણામે આપ સહુ ભાઈ બહેનનાં દર્શન કરવાને ધારણ કરી મહોલ્લાનાં ઘરોમાં ભિક્ષા માટે પણ ફરતે. પ્રતિક્રમણ મને મોકો મળે છે અને હું મારા જીવનની ધન્ય પળ સમજું છું. સામાયિક, પૌષધ, ગુરુવંદન, દેવદર્શન, પૂજા ઉપરાંત આયંબિલ,