Prabuddha Jivan 1960 Year 21 Ank 17 to 24 and Year 22 Ank 01 to 16

SR No.: 525945
Original Sutra Author: N/A
Author: Parmanand Kunvarji Kapadia
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1960
Total Pages: 254
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 24 MB

Page 52

પ્ર બુ ધ જીવન
તા. ૧-૩-૬૦
જવાબદારી નાખી ન શકાય તેમ જ બીજા દેશ પાસે ભીખ માગવા: સેંકડેગણું ઉત્પાદન વધાય. એક એવો મટે ફેરફાર હતો . . પણ ન જવાય. બીજાની દાનવૃતિ ઉપર નભીને કઈ દેશ ઊંચે કે જેનાથી તેમનાં ધન અને બળ બને વધ્યાં. સોનું ચાંદી એ '' આવી શકે નહીં. આ એક ગભરાવી મૂકે એ કેયડે છે, પણ વિનિમયનું સાધન છે, સાચું ધન નથી. સખત મહેનત અને 1સખત મહેનત કરી આપબળથી જ તેને ઉકેલ લાવવાના છે. ઉદ્યોગ દ્વારા થતું' જથ્થાબંધ ઉત્પાદન એ જ દેશનું સાચું ' રાજાશાહીના સંસ્કાર પલટવા જ જોઈએ
ધન છે. * યુરોપીય પ્રજાએ કુદરતને અંકુશમાં લાવી આ બધુ . . સ્વતંત્રતા મળી ત્યારે દેશમાં નાનાં નાનાં રજવાડાંઓમાં વિભકત કર્યું, અને ભારત ઉપર સત્તા સ્થાપી. આપણે પાછળ પડી ગયા, K, હતે. દેશ વિભાજિત હોય તો કોઈ દિવસ પ્રગતિ કરી શકે નહિ. કેમકે આપણી પાસે જે હતું તેનાથી સંતુષ્ટ રહીને વિજ્ઞાનની
એટલે રાજાશાહી નાબુદ કરવી એ આપણું પહેલું કામ હતું. નવી નવી શેધ તરફ આપણે દુર્લક્ષ કયુ. દુનિયા આગળ વધી છે, સામાજિક મૂલ્ય બદલાઈ ગયા છે એવા આ પ્રમાણે જગત પરિવર્તન કરતું ગયું, પણ આપણે
આ જમાનામાં રાજાશાહી એક જરીપુરાણી વસ્તુ હતી. હું કબુલ જ્યાંનાં ત્યાં રહ્યાં. આપણા રાજા મહારાજાઓ હાથીઓ અને * : કરું છું કે સમાજનાં મૂળભૂત તો જાળવી રાખવા જોઈએ, સેનાના મુગટોમાં રાચતા રહ્યા, પણ સાચી તાકાતથી બાકાત રહ્યા. છે. પણ તેના બાહા પિશાકમાં-આકારમાં સુધારા વધારા થતા રહેવા જુના જમાનામાં શારીરિક બળથી શત્રુને સામને થઈ શકતો હતો,
જોઈએ. એક સમયે રાજાશાહી જરૂરી હતી. કેટલાંક રાજાઓ આજના યુગમાં તે જે નવાં નવાં શસ્ત્રો ઉત્પન્ન કરી શકે. ખરેખર મહાન થઈ ગયા છે. આપણે તેમને માટે મગરૂબી લઈ એરપ્લેન બનાવી શકે, વિવિધ યંત્રો ઉભા કરી શકે તે જ શકીએ છીએ અને આદરભાવથી તેમને યાદ કરી શકીએ છીએ. બળવાન ગણાય. આજે તો વિજ્ઞાનીઓ અને એંજીનિયરે યુદ્ધપણ એ યુગ કયારને વીતી ગયા છે. ત્રણ વર્ષ પહેલાંની વીર છે. તેથી હું કહું છું કે સામાજિક મૂલ્યો બદલાયાં છે. સમાજરચના આજે ચાલી શકે નહીં, જાગીરદારી પણ એક વખતે ' રાજાશાહી યુગ વીતી ગયો છે. સે સે વર્ષ સુધી તેઓ ટકી જરૂરની વસ્તુ હશે, પણ આજે નથી, કોઈ રાજા કે જાગીરદાર શયા, બ્રિટિશ રાજ્યના રક્ષણના લીધે. બ્રિટીશરોએ તેમને પિષ્યા, સાથે આપણને અંગત દુશ્મનાવટ નથી. તેઓ આપણું મિત્રે કેમકે તેઓ તેમના ટેકેદારો હતા. બ્રિટીશ રાજ્યના અંત સાથે છે, આપણી ભારત માનાં સંતાનો છે, પણ જાગીરદારી અને રાજાશાહીને અંત આવ્યા અને જાગીરદારી પણ ગઈ. તાલુકાદારી એ ભૂતકાળના લીસોટા છે. આજની દુનિયામાં વ્યકિત
.'' ગ્રામ-સુધારણા ગત સત્તા ખતરનાક છે. તે દેશની પ્રગતિ રૂંધે છે. જગતનો આપણે સ્વતંત્ર થયાં, અને લોકશાહીની સ્થાપના કરી. ઇતિહાસ જોતાં જણાશે કે સમાજમાં પરિવર્તન લાવવા માટે ભારતના દરેક નાગરિકને મતાધિકાર મળ્યો. તેમણે વિધાનસભા પ્રજાઓને બળવો કરવા પડયા છે, પણ આપણે આ પરિવર્તન અને લોકસભામાં પોતાના પ્રતિનિધિ મકલ્યા. લોકશાહીની શાંતિભરી રીતે એક પણ લેહીનું ટીપું રેડયા વિના આપ્યું છે. દિશા તરફનું આ એગ્ય પગલું હતું, પણ સાચી લોકશાહી આવી ( વિજ્ઞાન: બીજી પ્રજાઓની પ્રગતિનું રહસ્ય નહીં. ઉચ્ચ આસને બેઠેલાઓ કઈ કઈ વાર પ્રજામતને પૂછે,
ભારતીય ઇતિહાસ કહે છે કે હજારો વર્ષ પહેલાં તે એક તેથી લેકરાજ થઈ ગયું કહેવાય નહીં. એંશી ટકાથી પણ વધારે મહાન રાષ્ટ્ર હતું. દૂર દૂરના વિદેશી પ્રવાસીઓ આ દેશની મુલા- એટલે કે કરોડોની સંખ્યામાં જે ગામડાંની પ્રજા છે, તે રાજ. કાતે આવતા. તેમના દેશની સરખામણીમાં ભારત ભારે સમૃદ્ધ કારણથી સુમાહિતગાર રહી તેમાં રસ લેતી થશે ત્યારે જ સાચું હતું. પછી સમય વિપરીત આવ્યું. બીજા દેશો સમૃદ્ધ બન્યા, લેકરાજ સ્થપાયું ગણાશે. ગ્રામપ્રજા ચેતનવંતી થશે તો ભારત
જ્યારે ભારત ગરીબીમાં ડુબી ગયું. તમે કદાચ કહેશો કે દેઢ ઉચ્ચ સ્થાન પ્રાપ્ત કરશે, અને તે પછી કોઇ દેશ તેની પ્રગતિને વર્ષના પરદેશી અમલે અમને ગરીબ બનાવ્યા, તે તે અમુક રોકી શકશે નહીં. સાત વર્ષ પહેલાં આપણે વિકાસયેજના, અંશે સાચું છે. પણ પ્રશ્ન એ છે કે પરદેશી અમલ આવ્યા જ કોમ્યુનીટી પ્રોજેકટ અને નેશનલ એકરટેન્સાન સવસીઝ જેવાં શી રીતે? કારણ કે આપણું સામાજિક માળખું જીણું થઈ ગયું કાર્યો શરૂ કર્યા. આજે તેણે ત્રણ લાખ જેટલાં ગામડાં આવરી હતું. દેશ અંદરોઅંદરના ઝગડામાં ડુબી ગયો હતો, અને પ્રગતિ લીધાં છે. લાખોની સંખ્યામાં ગ્રામસુધારણ કરવી એ સહેલું
સ્થગિત થઈ ગઈ હતી. આપણે પુરાણી રીતરસમોને વળગી રહ્યા કામ નથી. એટલે જે થયું છે તે સારું થયું ગણાય, છતાં આશા | હતા, જ્યારે યુરોપીય દેશોએ જુનાં વસ્ત્ર ફગાવી દંઈ નવાં ધારણ રાખી હતી તેટલા પ્રમાણમાં નથી. થયું. આ ધીમી પ્રગતિનું
કરવા માંડયા હતાં. ઈગ્લાન્ડની પ્રજા નૂતન વિજ્ઞાન અને યંત્રવિદ્યા કારણ એ છે કે આપણે અધિકારી વર્ગ તરફ મીટ માંડી બેસીએ શીખી, કુદરતના બળ ઉપર પ્રભુત્વ મેળવ્યું અને તેને ઉપયોગ છીએ. નિષ્ણાત અધિકારીની જરૂર છે એ ખરૂં, તે માર્ગદર્શન પિતાનાં સુખસાધનો વધારવામાં કર્યો. એક સાધારણ દાખલો આપે એ પણ ખરૂં, પણ ખરૂં તે લેકેએ આ કામ જાતે જુઓ. આકાશમાં વિજળી આપણે જોઈએ છીએ. આપણે ઘર- ઉપાડી લેવું જોઈએ તે છે. કેટલાકનું માનંવું છે કે પ્રજા ઉપર ઉપયોગમાં જે વીજળી વાપરીએ છીએ તેના કરતાં તે જુદી નથી. આ ભાર નાખી દેશું તો તે નહીં ઉપાડી શકે. પણ ધારો કે
પણ પહેલી ઉપર માનવીય કાબુ નથી, જયારે બીજી માનવીના 'પ્રજા ન કરી શકે તે પણ એ શીખવાની તક આપવા માટે તેમના [, કાબુમાં છે અને યંત્રની મદદથી ઉત્પન્ન કરી શકાય છે. હજારો માથે નાખવું જોઈએ. લાકે વધારે ને વધારે જવાબદારી ઉપાડતાં
વર્ષ થયાં આપણો સંદેશવ્યવહાર ઘેડુરવાર કે ગાડાં દ્વારા થત. શીખે તે માટે આવું સાહસ ખેડવું આવશ્યક છે. તેમની ચાલુ યુરોપે વરાળથી ચાલતાં રેલ્વે એજીને શોધ્યાં. યુરોપીય પ્રજા બાબતોમાં સલાહ લેતાં રહેવું એટલું જ બસ નથી, તેમને જાતે કુદરતી બળો ઉપર વર્ચસ્ મેળવી મનમાન્યાં મશીને, શો. બધાં કાર્યો કરવા માટે સત્તા સોંપી દેવી જોઇએ. આ માટે–વધારે નીપજાવતાં શીખી અને પિતાની લશ્કરી તાકાત તથા કામ કર- સત્તા સોંપવા માટે અમે ગામડે ગામડે ગ્રામપંચાયત રચવાનો નિર્ણય વાની. શકિત ખૂબ વિકસાવી.
: -
કર્યો, અને પૂરતી સત્તા સાથેની સહકારી મંડળીઓ પણ સ્થાપી. A , , , યંત્રનું બળ .
- પંચાયત અને સહકારી મંડળીઓ જ તમે હાથથી કામ કરે છે. સારી રીતે સશકત હશે તે પંચાયત અને સહકારી મંડળ વચ્ચેનો ભેદ તમારે સમજ- બહું તો ચાર માણસ જેટલું કામ તમે એકલા હાથે કરી શકશો. વાની ખાસ જરૂર છે. પંચાયત રાજના ચાલુ વહીવટમાં સહાયક “ યુરોપીય પ્રજાએ સે માણસ જેટલું કામ એકલે હાથે કરી શકાય થાય છે, અને સહકારી મંડળ આર્થિક સંયોજનોમાં મદદકર્તા તેવાં યંત્ર બનાવ્યા, અને તેની મદદથી ખેતરો અને કારખાનામાં થાય છે. સાદી ભાષામાં કહું તો સહકારી મંડળ એટલે પરસ્પર
જ બસ નથી. તેમની ચાલુ
શા માટે સત્તા એ