Page Text
________________
૨૧૪
પ્રબુદ્ધ જીવન
તા. ૧-૩-૬૦
એ માયાળુ ગૃહસ્થ છે બીરલા કંપની સાથે ગાઢ સંબંધ મને પુછ્યું કે “તું તારો ગુજારો શી રીતે કરે છે?” મેં કહ્યું કે ધરાવતા મુંબઈની શેર બજારમાં કામ કરતાં શ્રી. નવલચંદ ટી. શાહ. મળે તે મજુરી કરીને અને સળીઓ સરખી કરીને સાવરણીઓ
| મુંબઈ શહેરમાં આવા નાના મોટા અકસ્માતો રોજબરોજની બાંધવાનું કામ મળે તો તે કરીને.” આ મારૂં કહેવું તેમણે સ્વીકાર્યું સામાન્ય ઘટના છે. શહેરના વિશાળ રસ્તાઓ જાત જાતનાં ઝડપી નહિ અને અને હું નવર, ધંધા વિનાને છું અને ભીખ મંગે વાહને આમથી તેમ દોડાદોડ કરતાં હોય છે; ઢગલાબંધ વટે- એ આરોપ સર મને ત્રણ મહીનાની શિક્ષા કરી અને બેગ માગુંઓ પિતપોતાનાં વ્યવસાયના ધુનમાં ચોતરફ ચાલી રહેલા હેમમાં મોકલી આપે. ત્યાં એ ત્રણ મહિના પુરા કરીને હું નજરે પડે છે. વિદ્યાથીઓ પણ આમથી તેમ રસ્તાઓ ઓળંગતા હમણાં જ છૂટયો છું. ત્યાંથી છૂટે ત્યારે મને ધમકી આપવામાં દેખાય છે. આમ સર્વ કાંઈ ગતિમાન હોય છે. જેમાં માનવી કાઈ આવી છે કે જો આ રીતે ફરીથી પકડાઈશ તો તને છ મહીનાની વાહનની હડફેટમાં આવી જાય તે કૌતુકથી નાનું સરખું ટોળું શિક્ષા ફરમાવવામાં આવશે. તેની આસપાસ એકઠું થાય છે અને અકસ્માતને પ્રકાર ધ્યાનમાં હવે મારે ફરીથી બેગ હોમમાં જવું નથી. દેશમાં મારે આ ન આવ્યો અને જોતજોતામાં વીખરાઈ જાય છે. અક- ભાઇ છેતે ખેતી કરે છે, છોકરાઓ પણ છે. તે હવે ત્યાં જઈને
સ્માતનો ભોગ બનેલ માનવીની સંભાળ લેવાની, કે તેને હેપી- રહીશ અને કંઈક કામ કરીશ, પણ ત્યાં જવા માટે મારી પાસે ટલમાં પહોંચાડવાની વ્યવસ્થા કરવાની કોઈને ફુરસદ હેતી નથી.
પૈસા નથી તે મદદ માટે આવ્યો છું.” આ સાંભળીને મને ભારે આશ્રય તેમ જ આવી, પિતાની કે જવાબદારી છે એવો ખ્યાલ કોઈના થયું. કારણ કે અમારી નજીકની ફુટપાથ ઉપર તેને મેં અનેકવાર દિલને સ્પર્શત દેખાતો નથી. આસપાસ ચાલી રહેલા લોકો સાવરણીની સળીઓ સરખી કર તેમજ બીજી મજુરી કરે જાણે કે હૃદયંશન્ય હેય, કર્તવ્યશન્ય હેય–આ જ કાંઈક મુંબઈ
જોયો હતો. ભીખારીઓનો કાયદે તે જેઓ કેવળ નિરૂદ્યમી જેવા શહેરમાં લગભગ સર્વત્ર અનુભવ થાય છે.
કે રહીને ભીખ માંગીને સમાજને બોજારૂપ બનતા હોય તેમને ઠેકાણે - મોટર કે બસની હડફેટમાં આવી ગયેલા અને બેહોશ થયેલા
લાવવા માટે છે, પણ જેને કામના અભાવે બેકાર પડી રહેવું પડતું ઘાયલ થયેલા-માનવીની કોઈ સંભાળ લેવાને તૈયાર હેતું નથી.
હોય અને કામ મળે કામ કરવાને જે તૈયાર હોય તેવા ગરીબ અને સાધારણ રીતે માણસ તેથી દૂર ભાગે છે તેનું બીજું પણ
માણસને જેલમાં પુરવા માટે નથી. આમ છતાં આ કાયદાને
ઉપયોગ આવા માણસોને પણ પૂરી દેવા માટે કરવામાં આવે છે. એક કારણ છે. આ અકસ્માત થયો એટલે દશ પંદર મીનીટમાં
કાયદાને આ તે કેવો અનર્થ ? કોઇ ને કેાઇ, પિોલીસ આવી ચડવાને, અકરમાત કરનાર ડ્રાઇવરની
તે માણસને જોઇતી રકમ આપીને નિઃશ્વાસ સાથે મેં તે ધરપકડ કરવા અને અકસ્માત કેમ કે, કેની કેટલી કસુર છે, ઇજા કયા પ્રકારની થઈ છે, સંભવ છે કે અકસ્માતનાં ભેગ મનિષેધના કાયદામાંથી નીપજી રહેલા એક આડકતરે અનર્થ થયેલાની જીંદગી પળો ગણાઈ રહી હોય અથવા તો તેનું મોત પણ થઈ
- કોઈ કારણસર જેલવાસી બનેલા એક પરિચિત મિત્ર ૧૫ ચુકયું હેય-આ બધી બાબતની નોંધ માટે અને જુબાની માટે પોલીસને
દિવસની પેરોલ લઈને ઘેર આવેલા. તેમને મળવાનું બનતાં અને એક પંચ ઉભું કરવું પડે છે, અને એ પંચના કામમાં જોડાવા માટે
- જેલમાં આજે કયા કયા પ્રકારના ગુનેહગારે આવે છે એ બાબત ત્યાં જે કઈ હાજર હોય તેને ફરજ પાડવામાં આવે છે. આ રીતે પંચમાં જેના નામ નોંધવામાં આવેલ હોય તેને અકસ્માતની
વિષે વાત નીકળતાં તેમણે સાધારણ રીતે આપણે ખ્યાલમાં ન
હોય એવી એક વાત જણાવી. આ બાબતને મનિષેધના કાયદાજગ્યાએ ખૂબ ખાટી થવું પડે છે, એટલું જ નહિ પણ, આને
સાથે સંબંધ હોઇને તેને જાહેરાત આપવાનું યોગ્ય લાગે છે. લગત કેસ ચાલે ત્યાં સુધી કોર્ટમાં હાજર રહેવું પડે છે . એક ઘણી મોટી હેરાનગતી હોય છે. આ ઉપાધિથી મુંબઈ
તેમના કહેવા પ્રમાણે આજ કાલ પંદર સત્તર વર્ષની જેવા શહેરમાં વસતા અતિ વ્યવસાયી જીવનમાં જકડાયેલા લોકો
ઉમ્મરના લગભગ પાંચ સાત છોકરાઓ-મેટા ભાગે દક્ષિણુ-બાજુનાબચવા માગે છે અને તેથી અકસ્માતની જગ્યાએ કોઈ લાંબો
મનિષેધના કાયદા નીચે શિક્ષા પામીને હંમેશા જેલમાં આવતા
જોવામાં આવે છે. તેમને છૂટક છૂટક પૂછતાં માલુમ પડે છે કે વખત ઉભું રહેતું નથી. મુંબઇના શહેરી જીવનની આવી અમુક
દારૂની ભઠ્ઠી ગાળતા લકે અને પોલીસ વચ્ચેની સમજાતીનું અશે માનવતાન્ય–પરિસ્થિતિમાં ઉપર જણાવેલ ઘટના માનવ
જાણે . આ પરિણામ હોય એવું કાંઇક લાગે છે. મુંબઈમાં વતાનું એક મીઠું દર્શન કરાવે છે. મુંબઈના આવા સ્વપર્યાપ્ત
બહારગામથી પિટીયું શોધતા આ છોકરાઓ આવે છે. જીવનમાં અને મરવા માટે પણ જાણે કે કેઇને ફુરસદ ન હોય
તેમને દારૂની ભઠ્ઠીવાળા રોકતા હોય છે. એક બે દિવસ એવા. અતિ વ્યવસાયી શહેરમાં, અને પોલીસ અને કાયદાની આવી ચાલુ હેરાનગતી વચ્ચે પણ. એવા માનવીઓ નીકળી આવે છે કે
તેમની પાસેથી કામ લેવામાં આવે છે. પછી કોઈ વાસણમાં જેઓ અતિવ્યવસાયી હોવા છતાં, આવી કરૂણ ઘટના પિતાની
દારૂ ભરીને એક સ્થળેથી બીજે સ્થળે તે વાસણ પહોંચાડવાનું. આંખ સામે નીપજતી જોતાં પોતાના વ્યવસાયને એકદમ થંભાવી તેમને કહેવામાં આવે છે. જેવા તેઓ આવું વાસણ દે છે, અને પારકા છોકરાને પોતાનો લેખીને તેને બચાવવા માટે લઈને બહાર નીકળે છે અને થોડુંક આગળ ચાલે છે કે પેલે પિતાથી શક્ય તે બધા પ્રયત્ન કરી છૂટે છે. આ એક પ્રેરણી- ભઠ્ઠીવાળો પોલીસને આંગળી વડે કે બીજી રીતે સૂચવી દે છે અને દાયી અનુભવ છે. આપણે આશા રાખીએ કે આ ઘટનામાં પ્રગટ પિોલીસ તેમને પકડીને મેજીસ્ટ્રેટ પાસે રજુ કરે છે અને મુદ્દા થતી માનવતા અન્ય માનવીઓના દિલને સ્પશે, કઈ પણ દુધ માલ સાથે પકડાયેલા આ આરોપીઓને મેજીસ્ટ્રેટ કાયદા મુજબ ટનાના ભોગ બનેલાને બચાવવા માટે પિતાથી બનતું કરી છૂટવા શિક્ષા કરે છે અને આ નાદાન છોકરોએ બીચારા આમ લગભગ તેઓ પ્રેરાય અને આ દિશામાં પ્રવૃત્ત થવામાં અકળામણ પેદા કરતી મુંબઈ આવ્યા તેવા જ જેલમાં ધકકેલાય છે. પિલીસ આ રીતે પિલીસ અને કાયદાની હેરાનગતી બને તેટલી હળવી કરવામાં આવે. પાંચ સાત ગુનેહગારો પકડીને મનિષેધ વિષે પિતે પૂરા જાગૃત કાયદાને આ તે કેવો દુરૂપયેગ?
હોવાની પ્રતિતી આપે છે; ભઠ્ઠીવાળાને આમ આડકતરું રક્ષણ અમારા વિભાગમાં રહેતા એક ગરીબ માણસે મારા ઘરનું ભળે છે; માત્ર ઉગતી ઉમ્મરના છોકરાઓને આમ ભાગ અપાય બારણું ખખડાવ્યું બારણું ઉધાડીને તેના આવવાનું મેં કારણ છે, એટલું જ નહિ પણ, આમ એક બે વાર જેલમાં જતા પૂછ્યું. તેણે કહ્યું કે “હું બાબુલનાથ બાજુના કૂટપાથ ઉપર બેઠો આવતા થઈને તેઓ પાક્કા ક્રીમીલ-ગુન્હાહિત માનસવાળા-બની - હતો અને પોલીસવાન આવી અને, બગસ એકટ' નીચે પોલીસ જાય છે. મનિષેધના કાયદાના સીધા લાભો સાથે અનેક અવાન
મને પકડીને લઈ ગઈ અને મેજીસ્ટ્રેટ આગળ રજુ કર્યો. તેમણે ન્તર અનર્થોમાંને આ એક અનર્થ વિચારવા જેવો છે. પરમાનંદ
| SR No. | 525945 |
| Book Title | Prabuddha Jivan 1960 Year 21 Ank 17 to 24 and Year 22 Ank 01 to 16 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Parmanand Kunvarji Kapadia |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 1960 |
| Total Pages | 254 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India |
| File Size | 24 MB |