Prabuddha Jivan 1960 Year 21 Ank 17 to 24 and Year 22 Ank 01 to 16

SR No.: 525945
Original Sutra Author: N/A
Author: Parmanand Kunvarji Kapadia
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1960
Total Pages: 254
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 24 MB

Page 138

પ્ર બુદ્ધ જીવન તા. 1-7-60 ' હેાય તે આજનું શહેરીકરણ આવકારલાયક નથી. ખેતી અને વિચાર પ્રજા સમક્ષ મૂકે. દરેક પક્ષે લેકેના પ્રશ્નોના જવાબ ' ઉદ્યોગને સુમેળ સાધવ -Agro-industries ઊભાં કરવાં આપવા પડે. પ્રતિસ્પધીઓએ એ વાતના જવ બ આપવા પડશે. છે તે જ સાચે માગે છે. મનુષ્યનું સમતલ જીવન કેવું હોય તે આમ લેકેની જાણકારી, જિજ્ઞાસા કે ભાન તત્ત્વતઃ વધશે, જે અંગે સુંદર વિચાર ટોલસ્ટોયે ત્યારે કરીશું શું ?" પુસ્તકમાં અમસ્તુ ન થાય. અને લોકે અમસ્તા દેશના કેમ પ્રશ્નમાં એ છે _આ છે કૅપેકીને પણ આપેલ છે. એને સાર પ્રકૃતિ, રસ લેત ! તે ગાળામાં અપાતું જ્ઞાન હેતુપૂર્વકનું ને અર્થપૂર્ણ ઉદ્યોગ ખેતી અને કુટુંબજીવનને યોગ્ય મેળ હે જોઈએ તે આપોઆપ બને છે. તેથી જ તે કેળવણી કહેવાય. છે. એ મેળ જ સ્વસ્થ ને નિરાંત અનુભવ તાણ વગરને સમાજ ચૂંટણી પરોક્ષ કરીએ એટલે કેપ પણ પક્ષ લેકેને આ - સજી શકશે. ગામડામાં જ ખેતી ને ઉદ્યોગોના સમલ વિકાસ બધું સમજાવવાની મહેનત શા માટે કરે ? એમણે તે પંચાયતના દ્વારા જ તે થઈ શકે એ વાત યથાર્થ છે, મજાની છે. આ અંગે દસ સભ્યો જ સમજાવી લેવા રહ્યા, એટલે લેકકેળવણી થાય નહિ. જેટલું વજન અપાય તેટલું વધારે સુખ ફેલાવાનું છે. ઉદ્યોગ પ્રત્યક્ષ ચૂંટણીનું સાધન પતે ખરાબ નથી. ડેન્માર્ક, ઈંગ્લેન્ડ, અને ખેતીનાં કાયિાં અલગ રહે તે ઇષ્ટ નથી. નોર્વે - બધા દેશમાં વ્યાપક પ્રમાણમાં આ પ્રત્યક્ષ ચૂંટણી થાય પણ બંધારણીય ફેરફારો અંગે જયપ્રકાશજીની દરખાસ્તો વધારે છે. ત્યાં પણ એક કાળે આપણે ગણાવીએ છીએ તેવા બધા દોષો સાવચેતી માગે છે. એમાં પહેલી દરખાસ્ત છે પક્ષ ચૂંટણીની ને બીજી હશે - હતા. આજે તે દૂર થઈ શકયા છે. મેકમિલન જે રેડિયે છે સર્વાનુમતિની કે સિકકે ઉછાળવાની ને ત્રીજી છે પક્ષવિસજનની, પર પાંચ મિનિટ બેસી શકે તે ગેટસ્કેલને તેટલી જ મિનિટ * પક્ષ ચૂંટણી એટલે કે પિતાના ગામની પંચાયત મળવી જોઈએ એમ લેકે જ માગે છે. મૈકમિલન એકાદ ગમ્યું ચું, પંચાયતના સભ્ય તાલુકામંડળ ચૂંટે, તાલુકામંડળના સભ્યો મારે તે તરત તેણે તેને જવાબ આપે પડશે. એટલે ગપ્પાં જિ૯લા ચૂંટ-એમ રાજ્ય અને મધ્યસ્થ સુધી ચૂંટણું ચાલે. મારીને લેકેને ભોળવવાનું ત્યાં લાંબું ચાલી શકતું નથી. લેકકેળ આ ચૂંટણીના ઘણા ફાયદા જણાવવામાં આવે છે. પહેલું વણી દ્વારા એટલી લોકજાગૃતિ આવી ગઈ છે કે જનતા સૌને તો એ કે આમાં લાંબું ખર્ચ નથી થતું. પ્રત્યક્ષ ચૂંટણીમાં લાખો સાંભળવાનું માગે છે. ટૂંકમાં પ્રત્યક્ષ ચૂંટણીના આગંતુક દેશે રૂપિયાને ધુમાડે થાય છે. પરોક્ષ ચૂંટણી આ વ્યય અટકાવે છે. કાળક્રમે નિવારી શકાશે. તે સ્વતઃ દોષમય નથી. ઉપરાંત પ્રત્યક્ષ ચૂંટણીમાં લેકને બહુ કુ-કેળવણી મળે છે, પ્રત્યક્ષ ચૂંટણી બહુ ખર્ચાળ છે એમ કહેનારને એટલું ગાળાગાળી . સુધી આવી જાય છે, વેરઝે. અને દ્વેષને પાર રહેતે કહીએ કે તેને ખર્ચ કેળવણી ખાતે નાખો.' પંચ ફાળવવાને જે નથી. આ ચૂંટણીના અનુભવી એક મિત્રને એક વાર પૂછ્યું, પ્રશ્ન છે ને ! હરેક દેશના આટલા બધા ખર્ચમાં આ એક આવ“કાં, આ ચૂંટણીમાં તમને શું લાગે છે ?" તો તેણે તરત જવાબ | ક ખ ગણવું જોઇએ. વાળ્યો કે, “હવે પછી સારા માણસ ચૂંટણીમાં ઊભા રહેવાનું પરોક્ષ ચૂંટણીના અનુભવ કેટલાંક દેશોએ કરી જોયો છે અને પસંદ જ નહિ કરે. આ બે ચૂંટણીના અનુભવે એમ કહું કે તેમાં પુષ્કળ લાંચ રુશવતખેરી વધી જાય છે એ એમને અનુભવ આમાં તે જે ના હોય તે જ વધારે ફાવે આબરૂની પડી ન હોય છે. પ્રત્યક્ષ ચૂંટણીના એક લાખના યુનિટમાં તમે કોને લાંચ આપવા એનું આ કામ. આબરૂદાર માણસનું આમાં કામ જ નહિ.” જાઓ? પણ પક્ષ ચૂંટણીમાં જિલ્લા કક્ષાએ વીસ પચીસનું - ચૂંટણી જંગ ખેલાય એટલે વિરોધ પક્ષ તહોમતનામું કાઢે, મંડળ હોય, તાલુકા કક્ષાએ પચાસ પાસેનું ભંડળ હોય. ધારો છોકરાં પાસે કાંકરાં ફેંકાવે કટાક્ષ ચિત્રો દોરાવરાવે. આ બધું કે દેશમાં બે ત્રણ જ પક્ષ હોય તે બહુમતી મેળવવા માત્ર પાંચસહન કરવું પડે. સાત જણને જ લાંચ આપવી રહી. એક પક્ષને 8, બીજાને 5, ) પ્રત્યક્ષ ચૂંટણીમાં નાતજાતના વાડા મજબૂત થાય છે તે ત્રીજાને 7, મત મળ્યા તે આમાં એક જણને જ લાંચ આપવી તેને ત્રીજે દોષ ગણાવવામાં આવે છે. આ દેશે વિચારવા જેવા પડે. કુલડીમાં ગોળ ભાંગીને ચૂંટણીમાં જીતી શકાય છે. એટલે છે પણ દેષ સ્વતઃ છે કે આગંતુક ? - કેળવણની દૃષ્ટિએ કે લાંચની દષ્ટિએ પક્ષ ચૂંટણીને અનુભવ " પ્રત્યક્ષ ચૂંટણી મૂળે જ દૂષિત છે? કઈ પણ વસ્તુ મૂળે દૂષિત બીજે ખરાબ થયે છે. ' હોય અને મૂળ દૂષિત ન હોય એવી વસ્તુમાં દોષ આવી ગયો . બીજી એક દૃષ્ટિએ પણ પક્ષ ચૂંટણીને અખતર હોય. આ બે પરિસ્થિતિ તદ્દન ભિન્ન છે. તે બે વચ્ચે ભેદ ન ખતરનાક નીવડવાને–ને તે, ગામડાંમાં સ્થાનિક પ્રશ્નો રાજકીય પાડીએ તે છાલ સાથે કેળું ફેકાઈ જવાનો સંભવ છે. આગંતુક બની જાય છે. મધ્યસ્થ સરકાર સુધી પહોંચવા માટે ગામડું દેષ અને સ્વતઃ દેવ એ બે ની વસ્તુ છે. પાણી મેલું હોય એ જ પ્રાથમિક એકમ બને એટલે દિલ્હી પહોંચવાને દર તે આગંતુક દેશ છે, સ્વતઃ દોષ નથી અને સ્વતઃ દોષ નથી વાજે ગ્રામ પંચાયત બની. મધ્યસ્થ સરકારમાં પહોંચવું હોય તે એટલે તેને ગાળીને, ઉકાળીને કે છેવટ ફટકડી નાખીને વાપરી દરેક પક્ષે ગ્રામપંચાયતમાં દાખલ થવું જોઇએ, સત્તા મેળવવી શકાય છે. પણ દારૂમાં સ્વતઃ દેવ છે, તેને ઉકાળે તે વધારે ચડે. જોઈએ તેવી પરિસ્થિતિ ઊભી થાય. આ પરિસ્થિતિ દેશહિત માટે ત્યાગ જ તેને ઉપાય છે. કેટલી વિષમય છે તે આપણે સ્પષ્ટ સમજી લેવું જોઈએ. આજે પ્રત્યક્ષ ચૂંટણી સ્વતઃ દૂષિત છે ખરી ? આ ચૂંટણીથી બહુ પંચાયતની ચૂંટણી “પાટીલાઇન’ ઉપર ચાલતી નથી. પાંચ વર્ષે કુ-કેળવણી થાય છે તે સ્વતઃ દે છે કે આગંતુક દોષ છે ? પ્રત્યક્ષ એક મહિના પ્રદેશ ચૂંટણીને, કે જે કંઇ ઝેર (જે તે ઝેર કહેચૂંટણીની ઉમિતા એ મનાય છે કે દેશના મહત્વના પ્રશ્નો પર વાય તે ) છે તે ચાલે. પછી બધું શાંત થઇ જાય છે અને સ્થિર લેકેને વિચાર કરતા કરવાનું એ જબરદસ્ત નિમિત્ત છે. પ્રત્યક્ષ રીતે કામ ચાલે છે, પણ પક્ષ ચૂંટણી થતાં પાટીલાઇને બધી ચૂંટણી ન હોત તો આ પંચવર્ષીય યેજના વિષે જે માહિતી ચૂંટણી થવાની અને પક્ષાપક્ષીનું ઝેર એક મહિનાને બદલે બારે લે કે સુધી પહોંચી તે પહોંચત? નદી બંધાજના ધરધરની વાત માસ ચાલુ રહેવાનું. નાનામાં નાના પ્રશ્નની પતાવટ પાટીકક્ષાએ બનત ? ચીનના પ્રશ્ન અંગે પ્રજા જેટલી જાગ્રત રહી છે તે ચૂંટણી જ થવાની, જેમ આજે શહેરની મ્યુનિસિપાલિટીની ચૂંટણી પક્ષ ન હોત તે શક્ય ન થાત. ચૂંટણી એ લેકકેળવણીનું મેટામાં મેટું ઉપર થાય છે અને નગરપાલિકાને બદલે પક્ષાલિકા બની ગઈ સાધન છે. હજારે શાળાઓ દ્વારા જે કામ ન થાત તે કામ ચૂંટણી છે તે જ પરિસ્થિતિ ગામડે ગામડે સજાશે. જે કેવળ સ્થાનિક દ્વારા થયું છે. ચૂંટણી આવે એટલે ગામડે ગામડે સભાઓ ભરાય. દૃષ્ટિથી ઊકલે છે તે પક્ષીય ને રાષ્ટ્રીય બનતાં વિષમય બની જશે. - દરેક પક્ષ દેશના અનેક પ્રશ્નોનાં વિવિધ પાસાંઓને પૂર અધૂરો પરોક્ષ ચૂંટણી જેવી બીજી વાત છે સર્વાનુમતિએ ચૂટવાની.