Prabuddha Jivan 1960 Year 21 Ank 17 to 24 and Year 22 Ank 01 to 16

SR No.: 525945
Original Sutra Author: N/A
Author: Parmanand Kunvarji Kapadia
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1960
Total Pages: 254
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 24 MB

Page 132

પ્રબુદ્ધ જીવન તા 1-7-60 રહસ્યમંત્રી ને અંગત વાત શું ખાવું તે માટે જ કરીએ છીએ ? શું આપણે તેને નહેરને અનેક ભાગ ભજવવા પડે છે. તે વડા પ્રધાન છે, તે પ્રકીર્ણ નેધ. વિદેશ ખાતાના પ્રધાન છે; તે ગ્રેસ પક્ષના મુખ્ય સલાહકાર તથા લવાદ છે; સમરત એશિયાના નેતા છે. તેમને મળવા મુલાકા- “ગ્લેરીફિકેશન’ નહિં પણ “કન્સિડરેશન : તીઓની લાંબી કતાર જામે, તેમાં નવાઈ જેવું કશું નથી. જુદા- બહુમાન નહિ પણ સવિશેષ કદર જુદા કામ માટે દેશ પરદેશ, રાજકીય સત્તા પરના તેમજ જ્યારે કોઈ વ્યકિત યા તો મંડળી સમાજદ્રોહી પ્રવૃત્તિથી વિરોધપક્ષના પ્રતિબિંધિમંડળોને પણ તેમણે મળવું પડે છે. . પાશ્ચ તાપ-પૂર્વક પાછી ફરે છે, પિતાને અપરાધ કબુલ કરે છે આ બધા વિવિધ કામે પહોંચી વળવા શ્રી નહેરૂ ચારથી છ અને હવે પછી એ માગે નહિ જવાનો પિતાનો નિરધાર જાહેર સ્ટેનેગ્રાફર-સેક્રેટરીઓનો પૂરેપૂરો ઉપયોગ કરે છે. તેમના કરે છે ત્યારે તેના વિષે આપણા દિલમાં કોઈ સવિશેષ આદર રહસ્યમંત્રી ને અંગત મદદનીશ થવાનું કાર્ય સહેલું નથી. પેદા થાય છે, અને તેનું બહુમાન કરવાની વૃત્તિ આપણે અનુ શ્રી નહેરૂ જમવા જ્યારે બેસવું ને શું ખાવું તે માટે ' ભવીએ છીએ-આ, શું છે? શું આપણે તેનાં હીન કોનું બેદરકાર બનતા જાય છે, તેમને કબુનો રસૈધઓ કહે તેમ બહુમાન કરીએ છીએ ? શું આપણે તેનાં અપકન્યાને આદર & યા તે આગમ એ ત પીરસાય તે તો ગરમ જે. કરીએ છીએ ? ના, એમ નથી. આ આદરસન્માન તેનાં દુષ્ટ જતા. તે પીરસણીયાનું આવી જ બન્યું. પણ હવે તો. પંડિતજીને કૃત્યનું નથી. પણ આજ સુધી અનિષ્ટ રહેણીકરણીથી તે વ્યકિત તેમની મુન્સફી મુજબ જમવા પણ અવકાશ નથી. હવે તો પાછી ફરી છે, આપણાથી જે વ્યકિત દૂર હતી તે વ્યકિત આ ચાં ને કેફીન સમયમી ૫ણ નહેરને યાદ કરાવવી પડે છે. કાર્યમાં, રીતે આ પણ સમીપ આવી છે–આ પ્રકારની સુધટનાનો આ રત, થઈ ગયેલા નહેરૂનેજમવાને પણ વખત નથી.” ; ' , , આદર અને સન્માન છે. સમાજમાંનું એક વિસંવાદી તત્ત્વ આજે સંવાદી બનવા, ચાહે છે એ હકીકતને તેમાં આનંદ રહેલ છે. આ વિચારને દાદા ધર્માધિકારીએ પિતાના એક વ્યાખ્યાનમાં - પહેલાના બ્રીટીશ કમાન્ડર-ઇન-ચીફના વિશાળ મહેલમાં પોતાની વિલક્ષણ રીતે નીચેના શબ્દોમાં રજુ કર્યો છે - વડા પ્રધાન શ્રી નહેર રહે છે. છતાં, બ્રીટીશ વૈભવની યાદી આપે “સમાજમાં નિરપરાધીઓની અપરાધીઓ. તરફ જોવાની તેમાં મોટા મોટા ખંડે ને આરામગૃહેની તેમને કોઈ જરૂર લાગતી એક વિશેષ દૃષ્ટિ છે. એ દૃષ્ટિ આખા સમાજમાં રહી છે, માત્ર નથી. મહેમાને ન હોય તે તેમના ભેજનમાં હોય છે સૂપ સન્ત-સજજનમાં જ નહિ. એક ઉદાહરણ લઈએ. મેં કદી દારૂ સેલા અને ફળ સ્વાદિષ્ટ રસ ગરમ કેફીં શ્રી મહેફને ભાવે નથી પીધે. તે એમાં મારી કોઈ વિશેષ ઇજજત નથી. તમે પણ ઓં ઇંદિરા ગાંધી તેમની બંધી જરૂરિયાતનું ધ્યાન રાખે છે તે દારૂ નથી પીતા તે તમારા માટે જે માન છે એ જ મારા માટે છે, અવારનવાર તેમને શું ગમે છે કે શું નથી ગમતું તે મુજબ પરંતુ ધારો કે અહિં કે જબરદસ્ત વ્યસની છે, તે ચોરીછૂપીથી ફેરફાર થાય છે. શ્રીનહેરુની અપાર શકિતને પુરવઠે ભેજનમાંથી ગેરકાયદેસર દારૂ પીએ છે. તે જાણવા છતાં તેના ભયથી તેની વિરુદ્ધ નહીંપણ સખ્ત પરિશ્રમમાંથી જ મળી રહે છે. સાક્ષી આપવા કોઈ તૈયાર નથી. પોલીસ પણ ભયને લીધે કે લાંચs* જમ્યા પછી શ્રી નિહેરૂ તરત ઘરમાં તેિમના કામમાં ગૂંથાઈ રૂશ્વતને લીધે કંઈ કરતી નથી. હવે તે સામે આવીને જો કહે, જાય છે ને તે મધરાત સુધી ચાલે છે. તેઓ ત્યારે પણ કામ કે આજે હું દારૂ છોડવાને સંકલ્પ કરું છું. તો તમે બધાં પૂરું કરે છે એનું કારણ એ નહીં કે તેઓ થાકી જાય છે, પણ ટાઉનહોલમાં એને માનપાન આપશે કે મને.? એમ કહીશ મુખ્યત્વે એમની આસપાસ વીંટળાઇ રહેતા મદદનીશ ને મંત્રીઓને કે એની તમે ઇજજત કરો અને હું એમ ને એમ રહી જાä છું, આગમની જરૂર છે તે, જે બાબતમાં શ્રી નહેરૂ સજાગ હોય આ તે " ગ્લેરિફિકેશન થયું ? સમજવું જોઈએ કે આ રિછે. ગંભીર બાબતને લર્ગતું કામ શ્રી નહેરૂ રાતના, શાંતિના ફિકેશન’ નથી પણ ‘કન્સિડરેશન’ છે. (બહુમાન નથી પણ સમયમાં કરતા હોય છે. ' . . . . ' સંવિશેષ કદર છે.) * આમ વડા પ્રધાનનો દિવસ પૂરો થાય તે પહેલાં તેમની " “માની લે કે એક વેશ્યા મેયરને લખે છે કે આજ દત મુજબ તેઓ તેમના ખડમાં ગોઠવેલા પુરતથી ખીચે સુધી હું વેશ્યાનો ધંધે કરતી હતી. પરંતુ રામાયણ સાંભળીને મને થયું કે એ ધંધે યોગ્ય નથી, તેથી આજે તમને ખીચ ભરેલા કબાટે તરફ તેમની નજર જાય છે, જેમાં ગાંધીજીનાં લખાણે અર્થવા તેમને લગતાં લખાણે તેમને કદિ કદિ એકા હું લખી રહી છું કે હવે હું આ ધંધે છેડીને સારૂં જીવન એક આકર્ષે છે. આ જોતાં જ બાપુની સ્મૃતિથી તેમનું હૈયું : છે વિતાવીશ. તે મેયર સૌને એકઠાં કરીને તેની ઈજજત નહિ ભરાઇ જાય છે અને તે દિવસે તેમને યાદ આવે છે કે જ્યારે કરે શું ? અને મેયર એમ કહે કે આજે આ બહેનના હાથની તેમના જેવા લેખે લોકો પ્રેરણા અને માર્ગદર્શન માટે રાષ્ટ્રપિતા રાખડી બંધાવું છું તે શું બનારસની સભ્ય સ્ત્રીઓ એમ કહેશે કે અમે એ બંધ ન કર્યો તેથી અમે રહી ગઈ અને પેલીનું તે તરફ જોતા. એક જ ક્ષણમાં ભારતના ભાગ્યવિધાતા જવાહર ગુરૂની પાસે ચેલા બની જાય છે અને તેમનું માર્ગદર્શન ચાહે છે. “ગ્લેરિફિકેશન થઇ રહ્યું છે ? એટલે સમજવું જોઈએ કે અપરાધી જ્યારે અપરાધ છેડી થંડી જે ક્ષણો પહેલા વડા પ્રધાન તરીકે તેઓ અનેક પ્રશ્નોના દે છે ત્યારે સમાજમાં તેની એક વિશેષ કદર થાય છે. અપરાધનું ઉકેલ માટે મથામણ કરતા હતા, તે ગાંધીજી સમક્ષ જુદા જ સ્વરૂપે દેખાય છે. જાણે-અજાણ્યે બાપુન તે અમર શબ્દ તેમને વલારિફિકેશન’ ન કરવું જોઈએ. પરંતુ લક્ષ્મણ રામ સાથે વનવાસ ગયેલે તો તેના કરતાં અધિક મહત્વ વિભીષણના હેઠે જાણે કે આવી જાય છે, “ઇશ્વર અહલા તેરે નામ, સબકે ત્યાગનું મનાયું; કારણ કે તે પ્રતિપક્ષીઓમાંનો હતો. જે લોકોએ સન્મતિ દે ભગવાન.” આ સાથે શ્રી નહેરૂ પિતાનું રેજનું કાર્ય આજ સુધી અહિંસાને વિચાર કર્યો છે તેમનાં ચિત્તમાં, બુદ્ધિમાં, આપે છે. ને બીજે દિવસે પાછા તેમના પ્રિય ગુલાબની જેમ વલણમાં, વૃત્તિમાં હજુ સુધી ક્રાન્તિકારી પરિવર્તન થયું નથી. હસ્તે મેએ ઉઠે છે. ! તેમણે આ પાસા ઉપર વિચાર્યું જ નથી.” 1859 નવેંબર 15 મીના કે : ' . ' ' ચક્ષુહીને માટે દુનિયાનાં દ્વાર ખુલવા લાગ્યાં છે. “ઇલસ્ટ્રેટે વીકલીમાંથી . મૂળ અંગ્રેજી : શ્રી જે. રાધાકૃષ્ણન કુમારી જ્યોતિ બહેન મેહનલાલ પારેખ આ વર્ષની એસ્. સાભાર ઉધ્ધત. ' , , અનુવાદક કાન્તિલાલ બાડિયા, એસ. સી.ની પરીક્ષામાં 56 ટકા માકર મેળવીને ઉત્તીર્ણ થયાં છે. છે.) ગોઠવેલા પુસ્તકો તેમની વલણમાં રિસાને વિચાર કર્યો છે અને છે. જે લોકોએ