SearchBrowseAboutContactDonate
Page Preview
Page 99
Loading...
Download File
Download File
Page Text
________________ રજીસ્ટર્ડ ન B ૪૨૬૬ વાર્ષિક લવાજમ રૂ. ૪ - : “પ્રબુદ્ધ જૈન'નું નવસંસ્કરણ 'વર્ષ ૨૧: અંક ૨ - મુંબઈ, મે ૧૬, ૧૯૫૯, શનિવાર - શ્રી મુંબઈ જેન યુવક સંઘતું પાક્ષિક મુખપત્ર આફ્રિકા માટે શીલિંગ ૮ છુટક નકલ : નયા પૈસા ૨૦ are sess seats જલ હાલ તંત્રીઃ પરમાનંદ કુંવરજી કાપડિયા આજકાલ ગાલગા ગાગાલગા ગાલ ગાલા શાન્તિના પાયા ' (ગતાંકથી ચાલુ) : ' ' યુધ્ધ થવાનું એક કારણ મુડીવાદી સામ્રાજ્યવાદને ગણવામાં બીજાની નહીં કરી હોય. રશિયન સામ્યવાદી પક્ષે ટીટેની સરળ આવે છે. છેલ્લા દોઢ સદીનાં યુદ્ધોનાં કારણો તપાસતાં કારણે કારને થંભાવી દેવા-નિષ્ફળ બનાવવા–બનતા બધા જ પ્રયત્ન છે. સારી પેઠે વજનદાર દેખાય છે. મુડીવાદી અર્થરચનાને પાયે કર્યા છે. તેને એકલું પાડી દેવા, કબુલેલી લેન પણ પાછી 1 ) વેચાણ માટે માલ નફ માટે ઉત્પન્ન કરવો તે છે. આ નફાનું ખેંચી લીધી છે. યુગોસ્લાવીઆએ રશિયન દખલગીરીનું સામ્રાજ્યપ્રમાણ જેમ હરિફાઈ ઓછી ને ઈજારો વધારે તેમ વધારે. વાદી મનીષાવાળી ગણાવી છે ને રશિયા તેમનું ને બીજા દેશનું, માલ પિતાના ઉપયોગ માટે પેદા નથી થતો પણ બજારમાં વેચવા શોષણ કરવા માગે છે તેમ છડેચોક હકીકત સાથે જણાવ્યું છે. માટે ઉત્પન્ન થાય છે. ને બજારમાં હરિ હોય જ છે. આ હરિફ , અને હંગેરી ? તે દુર્ભાગી દેશ-તેને આગેવાન ઈગ્રેનાઝ સમાજસાથે વહેલે કે મોડે ઘર્ષણ થાય જ છે. માલ વેચવાને જ હોય વાદી નહોતા ?, તેના કમનસીબ મજુર સ્ત્રી-પુરૂષો કે વિદ્યાર્થીઓએ છે, નફાથી વેચવાનો હોય છે; ને ગળાકાપ હરિફાઇ હોય છે. મુડીવાદ લાવવા સારૂ શું બુડાપેસ્ટની શેરીઓમાં રશિયાની કે " . - આ ત્રણ હકિકતેનું પરિણામ ધર્ષણ ને યુદ્ધમાં અનિવાર્યપણે સામે પિતાનાં શરીર ધર્યા હતાં? કારખાનાંને ખાણોની મહિનાઓ ' આવે છે. કાચા ને પાકા માલના આવકના બજાર તરીકે સંસ્થાને સુધી ચાલેલી હડતાળો શું મુડીવાદીઓને ફરી લાવવા માટે હતી ? મેળવવાની આ ઝૂંટાઝૂંટથી આપણે એશિયા ને આફ્રિકાવાસીઓ ત્રણે દેશે સામ્યવાદી રચના કરનાર છે ને તે છતાંયે શાન્તિને સહકાર સારી પેઠે પરિચિત છીએ. એટલે લડાઈનું એક પ્રબળ કારણ કરી શકતા નથી. એટલું જ નહીં હથિયારબળ જ નિર્ણાયક - અનિયંત્રિત મુડીવાદ છે તે વાતને અસ્વીકાર કરી શકાય તેવું તત્વ રહ્યું છે ને આ જ પરિસ્થિતિ આવતી વીશીમાં રશિયા ને નથી. આના ઉપાય તરીકે ખાનગી માલિકીની નાબુદી થઈ હેય ચીન, વચ્ચે કે સામ્યવાદી એશિયા ને સામ્યવાદી આફ્રિકા વચ્ચે ' ને આયક્તિ અર્થરચના કરી Production for profit કેમ ન બને ?' ને બદલે Production for use નફા માટેના ઉત્પાદનને ભારે કરૂણ વૈચિયું છે કે આ માણસ પોતાના ભાઈને, . '' બદલે ઉપયોગ માટેનું ઉત્પાદલક્ષ્ય રખાતું હોય તે યુદ્ધો નાબુદ 'એટલે ષ કરે છે તેટલો પરદેશીઓને નથી કરતા. દુર્યોધનને જેટલી ઈષ્ય ભીમની છે તેટલી જરાસંધની નથી. જેટલું સત્યાનાશ થશે તેમ સામ્યવાદીઓનું હંમેશાં કહેવાનું રહ્યું છે; ને આ તે યુધિષ્ઠિરનું વાળે છે તેટલું તે જરાસંધનું વાળૉ નથી. વાતમાં ઠીક ઠીક અંશે તથ્ય રહ્યું છે. ભાવનાશીલ યુવકોને સામ્ય : યુરોપને છેલ્લાં ૪૦-૫૦ વર્ષને અંતરંગ ઈતિહાસ જોઈએ વાદ તરફ આકર્ષણ રહ્યા કર્યું છે તેનું એક કારણ તે રચના તે કોમ્યુનિસ્ટ સેશિયાલિસ્ટ સાથે જેટલા જાન લગાવીને ઝથતાં યુદ્ધોની નાબુદી થશે તેવી માન્યતા છે. તલવારનાં દાતરડાં ને ભાલાંનાં હળ થાય તેથી રૂડું સ્વપ્ન ત્યાગતત્પર યૌવન માટે બીજું ડયા છે તેટલા મુડીવાદીઓ સાથે નથી ઝધડ્યાં. આ બે ની વચ્ચે સમાધાન કેમ શોધવું તે ત્યાંના ઉદ્દામ રાજકારણને ફૂટે પ્રશ્ન છે : પણ આ સંબંધમાં પણ છેલ્લાં વર્ષોને અનુભવ કઇક થઈ પડે છે. ' •.' : જુદે છે. મુડીવાદ અનિયંત્રિત જ રહે તેવું નથી. મતદારોના દબાણ કૃષ્ણેવ ઈલાંડની મુલાકાતે ગયા ત્યારે તેના માનમાં એક નીચે તેણે નિયંત્રણો સ્વીકાર્ય છે, ને ધનની વધારે સમાન ભોજન સમારંભમાં વિવિધ પક્ષના લોકો ભેગા થએલા. આવા વહેંચણી તરફ જવું પડ્યું છે. ઉપરાંત મંદી વખતે શું પગલાં સમારંભમાં સામાન્ય શિષ્ટતા મુજબ અતિથિનું સન્માન જાળવે છે. લેવાં તે અંગે પણ કેઈન્સ વિગેરે અર્થશાસ્ત્રીઓએ રસ્તા બતાવ્યા વાનું હોય છે. છતાં એક ઉદ્દામ મજૂર આગેવનથી રહેવાયું નહીં. છે. બીજી બાજુ મુડીવાદી વ્યવસ્થાને બદલે ખાનગી માલિકી તેણે પૂછયું કે તમે સ્ટેલીનની રીતરસમ તજી દીધી છે, સહ* વિનાની આયોજીત અર્થવ્યવસ્થા આવે તો લડાઈ નાબુદ થાય અસ્તિત્વની વાત કરો છો તે તમે તમારા કબજા નીચેના વિસ્તારોમાં છે , તે વાત પુરી તવાળી નથી નીવડી. આ ભારે આધાતજનક ને જે લોકશાહી સમાજવાદીઓને પુરી રાખવામાં આવ્યા છે તેમને ' ' , કરૂણ બીના છે અને સ્વપ્નશીલેને ધકકે લાગ્યો છે. પણ છોડતા કેમ નથી ? એમને મુકત કરો તો તમારી નીતિમાં ફેર'.. '. સત્ય ને સ્વપ્ન એક ચીજ નથી. સ્વપ્નાં મીઠાં હોય છે. સત્ય પડે છે તેમ લાગે. કચેવે પહેલાં તે આવું કાંઈ છે નહીં ! ઘણીવાર નીલકંઠેના વિષ સમું હોય છે. એમ કહ્યું. પણું પેલાએ આવા નેજરબંદુ સમાજવાદીઓની , યુગોસ્લાવિયા ‘સામ્યવાદી દેશ છે ને રશિયા પણ સામ્યવાદી ખાસ્સી લાંબી યાદી રજુ કરી, ત્યારે ભોજન સમારંભ ખારે ખારેક દેશ છે. બન્ને સ્થળે ખાનગી માલિકી વિનાની આયોજિત અર્થ થઈ ગયે. આમાં ન્યાયાધીશ થઈ કેણ સાચે ને કોણ જુઠ હતા પર રચના થઈ રહી છે. રશિયા તે આમાં અગ્રણી છે અને છતાંયે તે કરાવવાનું આપણું કામ નથી, પણ બધા દેશે સામ્યવાદી કે.' રશિયન ચીની કોમ્યુનિસ્ટએ જેટલી ગાળો ટીટેને આપી છે તેટલી સમાજવાદી થઈ જાય તે યુદ્ધ અટકી જાય તેમ માનવું તે કાં તો 'કદાચ ચર્ચિલને પણ નહીં આપી હોય, ને ટીએ પણું સ્ટેલિ- બાળસહજ ભેળપણ છે ને કાં તો અતિવ્યાપ્તિ દેષ છે.' ' રનની ને તેની રીતરસમની જેટલી સખત ટીકા કરી છે તેટલી આને અર્થ એ નથી કે યુધને નાબુદ કરવા માટે નકારક કે
SR No.525944
Book TitlePrabuddha Jivan 1959 Year 20 Ank 17 to 24 and Year 21 Ank 01 to 16
Original Sutra AuthorN/A
AuthorParmanand Kunvarji Kapadia
PublisherMumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year1959
Total Pages252
LanguageGujarati
ClassificationMagazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size26 MB
Copyright © Jain Education International. All rights reserved. | Privacy Policy