Page Text
________________
રર૪
-
સમક્ષ કથક, 3 સરકારો અને કશી પણ
હ
તા . બહેને મણિ
ઉપસ્થિત થઈ છે
આ
આ પ્ર બુદ્ધ જીવ ન
તા. ૧-૪-પ૯ બાજુની શાળાઓમાં નિત્યશિક્ષણ અપાવાને અને જાહેર નુત્ય પ્રયોગો ર્યને આપણે ખરા સ્વરૂપમાં પીછાણી શકીએ છીએ અને તો જ આપણે યોજાવાને પ્રારંભ થયે. ધીમે ધીમે એ પ્રવૃત્તિ વધારે વ્યાપક અને તે માણી શકીએ છીએ. નૃત્યકળા પણ આવી જ એક કળા છે
કપ્રિય બનતી ચાલી. આજે તો અનેક શાળાઓમાં તેમ જ ખાનગી જેની ટેક્નીક વિષે આપણે ત્યાં ખૂબ અજ્ઞાન પ્રવર્તે છે. આ કુટુંબમાં નૃત્યકળાના શિક્ષણને અધિકાધિક સ્થાન અપાતું રહ્યું અજ્ઞાન અમુક અંશે દૂર કરવાના આશયથી આ સંમેલન યોજવામાં છે, અને ખાનદાન કુટુંબની બહેન અને દીકરીઓ જાહેર જનતા આવ્યું છે.
. " સમક્ષ કથક, કથકલી, ભારતનાટયમ અને મણિપુરી નર્તનશૈલીના ' “ધણુંખરૂં ગયા એકટોબર માસમાં મુંબઈના પ્રેસીવ
અવનવા પ્રયોગો વિનાસંકેચે અને કશી પણ હીણપતના ખ્યાલ ગ્રુપના ઉપક્રમે, આજે અમારા નિમંત્રણને માન આપીને જે ઝવેરી સિવાય ઊંચું માથું રાખીને રન કરી રહેલ છે અને પ્રજાના - બહેને મણિપુરી નૃત્યની લાક્ષણિકતાઓ પ્રયોગ દ્વારા આપણને સાંસ્કૃતિક વિકાસમાં મૃત્યકળાનો વિકાસ અગત્યનું સ્થાન ધરાવે છે
સમજાવવા માટે અહિં ઉપસ્થિત થઈ છે તે બહેનોએ “ડા-સ એવી માન્યતા આજે ચેતરક સ્વીકારાતી ચાલી છે. આ જ વેગ ડેમેટ્રેશન’ને એક કાર્યક્રમ રજુ કરેલે, તે જોઈને મારા મનમાં અને પ્રોત્સાહન આપણે ત્યાંની સંગીતકળા તેમ જ નાટય કળાને પણ
થયું કે અમારા સંઘના ઉપક્રમે સંધના સભ્યો માટે આવે કે મળી રહેલ છે અને ભારત સરકાર તરફથી પણ આ ત્રણે કળાને સારા કાર્યક્રમ યોજી શકાય તે “ગમે છે પણ સમજાતું નથી' એવી પ્રમાણમાં ઉત્તેજન મળી રહ્યું છે. લલિતકળાના ઉપાસકાની સામાજિક
આજની શોચનીય સ્થિતિનું સંઘના સભ્ય પૂરતું અમુક અંશે પ્રર્તિષ્ટા આજે વધતી રહી છે અને આ વિષેના ભૂતકાલીન મૂલ્યમાં '
નિવારણ થઈ શકે. આવા શુભ ભાવથી પ્રેરાઈને મેં એ બહેનના મેટું પરિવર્તન આજે થઈ ચુકયું છે. ભારતના સાંસ્કૃતિક વિકાસને પિતા અને મારા મિત્ર શ્રી નવનીતભાઇને અને તેમની મારફત . અન્ય દેશોને પરિચય કરાવવા માટે દેશના સંગીતકાર, નાટયકારો
એ બહેનને આ સંબંધમાં વિનંતિ કરી અને તેમણે મારી અને નૃત્યકારોનાં પ્રતિનિધિમંડળે ભારત સરકાર તરફથી પરદેશ
વિનંતિને પૂરી હાર્દિકતાથી સ્વીકાર કર્યો, જેના પરિણામે આજે મેકલવામાં આવે છે. એક વખત નાચનારી, ગાનારી અને વેશ્યા
આપણે અહિં એકત્ર થયા છીએ. . એ જાણે કે પર્યાય શબ્દો હોય એવા તુચ્છ ભાવથી નતિકા તરફ
પ્રમુખસ્થાન માટે કાકાસાહેબની શા માટે પસંદગી અને ગાયિકા તરફ આપણે જોતા હતા. આજે નર્તક-નતિકા
' ' કરવામાં આવી? અને ગાયક-ગાયિકા પ્રત્યે સમાજ આદર અને ગૌરવપૂર્વક જોતો
“આપ જાણે છે કે આજના સંમેલનનું પ્રમુખસ્થાન થર્યો છે, શિષ્ટસમાજમાં તેમને ઊંચા સ્થાને બેસાડવામાં આવે
કાકાસાહેબ કાલેલકર શોભાવવાના છે. તેમના સંબંધમાં જણાવછે, અને તદનુસાર એ પ્રત્યેક કળાને આવિર્ભાવ પણ અધિકાધિક
વાનું કે આજ કાલ તેમની વૃત્તિ હવે આવી સભાઓ અને ઉર્ધ્વ સંસ્કરણને પામી રહેલ છે. વળી જે કળાએ આજ સુધી આ
, સંમેલનથી બને તેટલા દૂર રહેવાની છે અને આ વૃત્તિ પાછળ પરંપરાગત પ્રણાલિના ચોગઠામાં રહીને પ્રદર્શિત કરવામાં આવતી
પિતાના શારીરિક સ્વાસ્થની ચિન્તા રહેલી છે. વધતી જતી હતી તે કળાઓમાં પરંપરાના ઈષ્ટ અને આવશ્યક તો સાથે
ઉમ્મર અને તેના પરિણામે ઘટતી જતી શારીરિક ક્ષમતાને ખ્યાલ નવા રંગ, નવા આકારો અને નવા ભાવની મેળવણું થવા લાગી
રાખીને, હજુ પણ જીવનમાં અવશિષ્ટ વર્ષો દરમિયાન શરીર છે અને એ રીતે જે પુરાણું હતું તેની કેવળ પ્રતિકૃતિ કે અનુ
પાસેથી વધારેમાં વધારે કામ લઈ શકાય એ હેતુથી, શરીરને બને કૃતિ નહિ, પણ તેના કાઠા ઉપર નવસર્જનની ભિન્નભિન્ન પ્રક્રિયાઓ
તેટલા શ્રમ, હલનચલન અને તકલીફથી બચાવતા રહેવું આવે ચાલી રહી છે. આ રીતે આપણે ત્યાં આજે આપણે સામુદાયિક
તેમને ખ્યાલ છે અને હું પણ તેમના તે ખ્યાલને સ્વીકારું છું, જીવનમાં બધાં અંગોમાં અભિનવ સંસ્કૃતિનું નવનિર્માણ થઈ
આવકારું છું. અને તેથી જે મારી પાસે બીજો કેઈ વિકલ્પ રહ્યું હોય એમ લાગે છે,
હેત તો તેમને આ પ્રસંગ માટે ખાસ મુંબઈ આવવાને હું “ગમે છે, પણ સમજાતું નથી.”
આગ્રહ ન કરત, પણ આજ આપણું સાક્ષરોમાં અને કલાવિવેચકામાં ' “આજના પ્રસ્તુત વિષય નૃત્ય ઉપર આવતાં. મને એ કહે- જેમને આપણે ખરેખર કલારસિક કહીએ અને કાકાસાહેબ સાથે વાનું પ્રાપ્ત થાય છે કે આજે આપણી આસપાસ અનેક ત્ય- સરખાવી શકીએ એવી બીજી કઈ વ્યકિત મારા ધ્યાનમાં ન આવી. સમારંભે અવારનવાર જાતા હોય છે. આપણે તે જોવા જઈએ વળી કાકાસાહેબ સંબંધે વિશેષમાં એ પણ જણાવવાનું કે તેઓ છીએ, જોખને આનંદ પામીએ છીએ, પણ સાથે સાથે આપણને આ આસામ અનેકવાર ગયા છે અને મણિપુરી નૃત્ય અંગે સીધી બધું બરાબર સમજાતું નથી-આવા ભાવપૂર્વક આપણે ઘેર પાછા તેમ જ ઘણી ઊંડી સમજ ધરાવે છે. ત્યાંના લોકો અને નૃત્યફરીએ છીએ. ગમે છે, પણ સમજાતું
ગુરૂઓથી તેઓ સુપરિચિત છે અને નથી.” આવું લગભગ આપણામાંના
મણિપુરીનાં શુધ્ધ સ્વરૂપે તેમણે ઘણુંખરાંનું સર્વસામાન્ય સંવેદન હોય
અનેકવાર નેત્રપ્રત્યક્ષ કર્યા છે. આ રીતે છે. જે આપણે કોઈ પણ કળાના
આજના પ્રસંગને કાકાસાહેબ જેટલું નિર્માણનો ખરે આનંદ અનુભવો
બીજી કઈ વ્યકિત ન્યાય આપી ન જ હોય તે આવી આપણું ઉપરછલ્લી
શકે – આવા આગ્રહપૂર્વક પ્રસ્તુત અર્ધદગ્ધ સ્થિતિ ચાલવા દેવી ન
પ્રસંગનું પ્રમુખસ્થાન શોભાવવા અને જોઈએ. જે કાંઈ સારું લાગે છે તે
તે નિમિત્તનું અવલંબને લઈને નત્યશા માટે સારું લાગે છે, તેનું રહસ્ય
કળા અને વિશેષે કરીને મણિપુરી શું છે તે જાણવા સમજવા આપણે
નર્તન વિષેના એમના ખ્યાલે અને સાચા દિલને પ્રયત્ન કરવો જોઈએ.
સંવેદને રજુ કરવા મેં તેમની પાસે “દરેક કળાની આગવી ટેકનીક – ,
માગણી કરી અને તેમણે મારી માગવિશિષ્ટ લાક્ષણિકતાઓ-હોય છે.
ણીનું ઔચિત્ય સ્વીકાર્યું, અને તેની સમજણ આપણને પ્રાપ્ત થાય
હકારનકારની વિશેષ ચર્ચા ન કરતાં ત્યાર પછી જ તે કળા સાથે સંબંધ
મારી માગણી સહર્ષ સ્વીકારી જે માટે ધરાવતી કૃતિએના હાર્દમાં રહેલ સોન્ટ
[મૃદંગ ચલન નૃત્ય ' ' હું અને અમારે સંધ તેમને અત્યન્ત
ના
| SR No. | 525944 |
| Book Title | Prabuddha Jivan 1959 Year 20 Ank 17 to 24 and Year 21 Ank 01 to 16 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Parmanand Kunvarji Kapadia |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 1959 |
| Total Pages | 252 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India |
| File Size | 26 MB |