Page Text
________________
'',
'/Uા
-
તા. ૧૬-૧૧–૫૯
- ', 'મ બુદ્ધ
છે વન .
. . . ૧૩૯
* નથી. પરિગ્રહવૃત્તિ અને સત્તાશાખના સીમાસ્તંભ" જેવા રાજા- . કક્ષાનાં પત્ર વાંચવા ઉપરાંત દેશ અને દુનિયાની ધટનાઓથી
એને ત્યાગના માર્ગમાં સ્વેચ્છાએ વાળી શકનાર સરદારશ્રીનાં રાજકીય સુમાહિતગાર રહેવા માટે પ્રત્યેક નાગરિકને એકાદ રાષ્ટ્રીય અખબાર . , વારસો માટે ગુજરાતના ઉદ્યોગપતિઓને પોતાના ઉદ્યોગના વિશ્વસ્ત- વાંચવું પણું જરૂરી જણાય. આ પ્રકારનાં અખબારોને વિશાળ : ' 'સ્ટીઓમાં પલટાઈ જવાને માર્ગે વાળવાનું, ખેડૂતેને પોતાના સંપાદક મંડળ, અભ્યાસ અને માહિતીનાં વિશિષ્ટ સાધના અને !
ઊભડ મજૂરને સાચા અર્થમાં સાથીઓમાં પલટાવી નાખવાને ઉત્પાદન તેમ જ વ્યવસ્થાને લગતી બહોળી સાધનસામગ્રીની જરૂર છે એ સમજાવવાનું અસામાન્ય રીતે મુશ્કેલ ન જણાવું જોઈએ. કાયદાઓ રહેશે. જિલ્લા કક્ષાનાં. પત્રો માટે એ સુલભ નહિ હોય એમ મારૂ
દ્વારા નહિ, પણ સમજાવટ દ્વારા સર્વેદથી સમાજરચનાનું માળખું માનવું છે, એટલે તેમણે. આંતરરાષ્ટ્રીય અને રાષ્ટ્રીય બાબતને - આમ ગુજરાતને આંગણે પ્રથમ ઊભું કરવાનું માન અને ઐતિહાસિક ગણ સ્થાન આપી, રાજય, જિલ્લા અને મર્યાદિત વિરતારોની કધ્ય ગુજરાતને ફાળે નોધાવું જોઈએ.
- નિસ્બતની બાબતોને પ્રાધાન્ય આપવું રહેશે. આ બે પ્રકારો ઉપરાંત - અનેક મુશ્કેલીઓ અને અવરોધે આપણા માર્ગમાં અવશ્ય ચકકસ વ્યવસાયે અને વિદ્યા-કળાઓને લગતાં વિશિષ્ટ સામયિકની , ઊભાં હશે એમાંનાં કેટલાંક તે જાણીતાં છે જ; અને તેમાંનાં હારમાળા પણ આપણે ખડી કરવી રહેશે. .
ડાંકનું નિરાકરણ તો મુંબઈ રાજ્યના વિભાજનના નિર્ણયમાં હું ઉપર જણ્વી ગમે તેમ એ નવાં અખબારાની માલિકી . 1. યાજાયેલું હશે જ એવી આપણે આશા રાખીએ. પરંતુ તે સિવાય વ્યકિતગત નહિં પણ સ સ્થાગત-એટલે જાહેર ટ્રસ્ટ, સહકારી:
પણ જે કાઈ નડતર અને નિબળતાઓ હોય તે પાર કરી સંસ્થાઓ અથવા તે પત્રકારોની પિતાની સહકારી મંડળીઓની ! - જવાની હામ આપણાં હૈયામાં હોવી ધટે; તે માટેની ઉપાય હોય એ ઇચ્છનીય અને તેમનાં કર્તવ્યને અનુરૂપ—અનુકળ થઈ યોજનાની આવડત આપણાં ભેજમાં, અને આવશ્યક પુરૂષાર્થની પડશે. વળી તેમની મૂળભૂત નીતિના નિર્માણ અને નિયમન માટે જે
લિ . - - સુયોગ્ય વ્યકિતઓની બનેલી સલાહકાર મંડળીઓ હોય એ પણ છે પડકાર ઊભું થયું છે તે ઝીલી લેવાની અને જે અવસર આવ્યો જરૂરી બનશે. સમાજલક્ષી યુગમાં. સંક્રમણ કરીએ છીએ એટલે . . છે તેને ગુજરાતની પ્રજાકીય અમિતા પ્રગટાવીને દીપાવવાની છે માલિક કે શું તંત્રી બેમાંથી એકેયની વ્યકિતગત સગવડ કે આપણી પ્રાર્થનાયુકત આત્મશ્રદ્ધા હોવી જોઈએ. સ્વાયત્ત બનતા ' ઇચ્છા, ૫ર અવલંબતી નીતિ અખબાર અને સમાજના શ્રેયની ગુજરાતને ભારતના પ્રથમ સર્વોદયી રાજ્યમાં પલટાવીને આપણે સાવનાના મવા સહાયભૂત નાહ બના શક.. .. ગાંધીજી અને સરદારશ્રીના જીવનસંદેશને સાર્થક કરીએ.
૫ણું મૂળભૂત નીતિનિર્માણના વિષયમાં એટલું સ્વીકારી લીધા. ' ' ગુજરાતના આ એતિહાસિક સંદેશને અને તેના આ અવસરને "
2 ' પછી બાકીની બધી જ બાબતેમાં નીતિનિરૂપણ તેમ જ પત્રના
સંચાલનને સમગ્ર દેર મુખ્ય સંપાદકના હાથમાં છેડી દેવો પડશે. ચરિતાર્થ કરવામાં બીજી સંસ્થાઓની સાથેસાથે આપણાં વર્તમાન
' એમ નહિ કરવામાં આવે તે વર્તમાનપત્રમાં વ્યકિતત્વ પાંગરશે 'પત્રએ પણ અગત્યને ભાગ ભજવે રહેશે. પરંતુ હાલ છે તેવા
, નહિ; અને એમ નહિ થાય તે તેને પ્રભાવ જનતા કે સંરકાર સ્વરૂપે આપણું અખબારો સર્વોદય યુગના તકાદાઓને બરાબર
. કેઈના પર પડશે નહિ. ધણુક અંગ્રેજી અખબારોની બાબતમાં ' દાદ નહિ આપી શકે એમ મને લાગે છે. તે માટે કેટલાક સંસ્થાકીય
, આજેયે બની રહ્યું છે તેમ બધાં જ. સારાં અંગેનો એ સમૂહ અને અખબારોના આંતરિક તંત્રવિષયક ફેરફારો અમલમાં આવા * રહેશે. એ સંબંધે મારે જે ખ્યાલ છે તે ટૂંકામાં જણાવી દઉં.
બનશે, પરંતુ એક જીવંત પ્રાણવાન સત્ત્વ એ નહિ બની શકે; અને .
તેથી લેકને એ પ્રેરણા કે માર્ગદર્શન આપી નહિ શકે. અખબારના : આ સંસ્થાકીય ફેરફાર વિશે મારે ખ્યાલ આવે છે. અખ
સંચાલનમાં મુખ્ય સંપાદકના આવા નિર્ણાયક સ્થાન માટે અખિલ - બારની વ્યકિતગત માલિકી સર્વોદય યુગના પત્રકારત્વને અનુરૂપ
1. ભારત તંત્રીપરિષદનો જે આગ્રહ અને અહલે છે તેની સાથે હું " નહિ હોય. એટલે હાલ જે અખબારો હસ્તી ધરાવે છે અને
- સંપૂર્ણપણે મળતા થાઉ છું. એટલે સર્વોદય યુગનાં આપણાં. વત જીવનક્ષમ છે, તેમની આંતરિક વ્યવસ્થામાં ક્રમિક પરિવર્તન લાવવું
માનપન્ન-ખાસ કરીને રાજ્યની સાંકારિક વિશેષતાના દૈનિક નમૂના પડશે અને નવાં પત્ર સંબંધે આયોજિત રીતે આગળ વધવું
જેવાં રાષ્ટ્રીય વર્તમાનપત્ર-માટે સુયોગ્ય મુખ્ય સંપાદકની તલાશ. રહેશે. અખબારોની ત્રણ-ચાર કક્ષાઓ આપણે ખ્યાલમાં રાખવી
લમાં રાખવી એ સૌથી મહત્વને વિષય બની રહેશે. એ મળી રહેશે તે બાકીનું ‘રહેશે. સામાન્ય રસનાં અખબારોમાં બ્રિટન- અમેરિકા વગેરેમાં . બધું યથાકમે આપમેળે ગોઠવાઈ જશે.
* * * * ( હાલ પ્રચલિત થયાં છે તેવાં રાષ્ટ્રીય અને જિલ્લાનાં પત્રો એવા
યશના છે આછા રંગની સાડી: મ ળ બે ભાગ આપણે રાખવા પડશે. રાષ્ટ્રીય અખબાર કેવળ જિલ્લા, છે તેનો ઘેડે આડકતરો ખ્યાલ તે એ યુગનાં નૈતિક મૂલ્યની . તાલુકા કે વ્યકિતગત ગામને સ્પર્શતી બાબતે પર એછું. ધ્યાને જે ચર્ચા મેં આગળ કરી છે તેના પરથી આપને આવી ગયા હશે. તે ખાપરી, પણ પોતાની વાચકન ના સી અને સીલ્પના 'છનાં મુદ્દાની અગત્ય જોતાં તેની ટુંકમાં ફરી રજુઆત કરી દઉં.? મહત્વના ઘટનાપ્રવાહ અને વિચારપ્રવાહથી સુમાહિતગાર રાખશે. જે પાંચ પારમાર્થિક મૂલ્યોને વ્યાવહારિક સ્વરૂપે પ્રજાકીય જીવનમાં
આ પ્રકારની માહિતી માટે આપણે બુદ્ધિમાન વર્ગે આજ સુધી વિનિયોગ કરવાની જરૂરિયાત મેં જણાવી છે તે આવા સંપાદકને મા મુખ્યત્વે દેશનાં અંગ્રેજી અખબાર પર આધાર રાખતે આ
જીવનમાં તે વણાયેલાં હોવાં જ જોઈએ. એક જ શબ્દમાં તેને છે. પરંતુ એ સ્થિતિને હવે અંત આવ જોઈએ. આપને .
અનુવાદ કરે હોય એમ કહી શકાય કે સર્વોદય યુગનું પત્ર. આગળ જણાવી ગમે છું કે પ્રેરણા અને માર્ગદર્શન માટે હવે કારત્વ એ “બ્રાહ્મણ વ્યવસાય હશે; અને બ્રાહ્મણવૃત્તિના માણસ જ છે
આપણા પત્રકાર થવસાયે વિદેશ પર મીટ માંડવાનું બંધ કરવું એના સંપાદક.પદ માટે સોય અને સના 'સંપત્તિ છે - જોઈએ. એવી જ રીતે અંગ્રેજી પત્ર પરનું અવલંબન પણ હવે " મહત્તાની લાલસાએથી અને રાજકીય પક્ષવાદથી એ પર હે ' ખતમ થવું જોઈએ: અંગ્રેજી ભાષા આ દેશમાંથી હવે જવા બેઠી જોઇશે અને એનું માનસ લોકસંગ્રહની ભાવનાથી પ્રેરાયેલા તટસ્થ ., " છે અને જવી જ જોઈએ. તેનું સ્થાન રાષ્ટ્રભાષા હિંદી લે. અને દ્રષ્ટાનું હોવું જોઈએ. ઉમેરવાની ભાગ્યે જ જરૂર છે કે બહુશ્રુતતા ' ' ઉત્તમ કોટિનાં હિંદી. અખબારો પણને સુલભ બને એમ હું અને વ્યવસાયી કાબેલિયત એ તે એના મૂળભૂત ગુણો હશે જ. ! + અવશ્ય ઈચ્છું અને આવકારું. પરંતુ જો ગુજરાતીને આપણે એક આદશની મેં રજૂઆત કરી છે. એટલે જે તેના શબ્દાર્થમાં
* રાજ્યની વહીવટી 'ભાષા અને તમામ કક્ષાના શિક્ષણની તેને લેશે તે આપને એમ લાગશે કે એ માણસ અલભં નહિ . બેધભાષા બનાવવી જ હોય છે એ પ્રયાસના એક અનિવાર્ય હોય તોયે અંતિ દુર્લભ તે ગણાય. જ, પરંતું અને દિશાસૂચન ' - ભાગરૂપે ઉચ્ચતમ કોટિનાં ગુજરાતી વર્તમાનપત્રો પણ આપણે , લેશે તો એ આદશ ને ઠીક ઠીક પ્રમાણમાં પિતામાં મૂર્તિમંત
ઉપજાવવાં પડશે જ. એવાં અખબારને હું રાષ્ટ્રીય અખબારે કહું કરતા હોય એવા માણેસે નહિ મળી રહે એમ હું માનતા નથી. ' . એ અખબારે એવા પ્રકારનાં હોય કે સ્થાનિક કે જિલ્લા ગુજરાતની ભૂમિ નિવીય નથી; અને ગાંધીનું તપ આ ભૂમિમાંથી, છે કક્ષાની' ધટનાઓનાં વિગતવાર નિરૂપણ અને છણાવટ માટે એ હેજી પરવારી ગયું નથી.
રવિશંકર મહેતા
મહેતાની
તું મારવાની ભાન મળશ
ભાષા હિંદી
અવશ્ય નિ હિંદી અખંભારી
નાથમાં
ને ઠીક ઠીક છે પરંતુ આને નહિ
તા હોય એવા
*
:
| SR No. | 525944 |
| Book Title | Prabuddha Jivan 1959 Year 20 Ank 17 to 24 and Year 21 Ank 01 to 16 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Parmanand Kunvarji Kapadia |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 1959 |
| Total Pages | 252 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India |
| File Size | 26 MB |