Prabuddha Jivan 1959 Year 20 Ank 17 to 24 and Year 21 Ank 01 to 16

SR No.: 525944
Original Sutra Author: N/A
Author: Parmanand Kunvarji Kapadia
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1959
Total Pages: 252
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 26 MB

Page 147

જાકારક?
જાણકારોને કાર
AT NEY:
06/0થી
મક
જ ધાર ઉપર વસ્યું હોવાથી ત્યાંથી પણ હિમશિખરોનું ભવ્ય ઝાંખી રૂપરેખા છાયાચિત્ર જેવી નજરે પડતી હતી. શિખરની
- નજરે પડતી હતી. આ દશ્ય જોવા મળે છે. બિનસરથી હજારેક ફીટ નીચું હોવાથી ' ટોચ પર બધે હિમણે જામી ગયાં હતાં, જાણે કે ભૂમિ પર શિયાળામાં ત્યાં ટાઢ પણ ઓછી પડે છે. અહીં અંગ્રેજ અમલદારે મલમલની પાતળી ચાદર પાથરી ન હોય? બાંધેલે બંગલો વિશાળ અને બધી સગવડવાળે હતે. આશરે ત્રીસેક " ઉત્તર દિશાએથી પવનના સુસવાટો આવ્યા અને અમે વર્ષ ઉપર વૃધ્ધવાળાં સ્વ. જમનાલાલ બજાજે ગાંધી સેવાસંધ હેમન્તને ચમકારો અનુભવ્યું. અમે નખશિખ ઊંની વસ્ત્રોમાં
સજજ હતા, છતાં પણ રવિ દેવતાની ગેરહાજરીમાં ખાસ્સી ટાઢ નથી ગાંધી સેવાસંઘે તે શ્રી રણજિત પંડિતને વેચી હતી. શ્રી
અનુભવતા હતા અને અમારા કપ દૂર કરવા દસ્તાના (હાથમોજા) સર પંડિતના દેહાન્ત પછી શ્રીમતી વિજયાલક્ષ્મી પંડિત પાસેથી શ્રી
પહેરેલા હાથ મસળતા હતા. ભાસ્કરજીએ એક યુકિત અજમાવી. ભાસ્કરજીએ તે ખરીદી હતી. શ્રી જવાહરલાલજી તેમ જ બીજા
A આસપાસનાં બાંજ વૃક્ષની સૂકી ડાંખળીઓ વીણી લાવ્યા અને ઘણા દેશનેતાઓ અને દેશસેવકે અહીં રહી ગયા છે. ' અ ' સૂકાં પાંદડાં સાથે ભેળવીને બેચાર મિનિટમાં જ તાપણી કરી. " ,
* રાત્રે મહારાજે ખીચડી પકાવી. તેનું વાળુ કરીને અમે સાડા હવે હું સજીવન થએલે લાગ્યું અને મેં પ્રાચીની દિશામાં મીટ'. દસે સૂતા. ઠંડી પણ ખાસ્સી હતી. બીજે દિવસે વહેલી સવારે માંડી. ઉષઃકાળ વીતી ચૂક હતા અને અરૂણની સવારી આવી. તે અમે બિનસર પહોંચી જઈને ત્યાંના “ઝંડા શિખર પરથી પહોંચી હતી. તેના સાત અશ્વો, સાત, રંગે રૂપે ગગનમાં " સૂર્યોદયનું ભવ્ય દશ્ય જોવાનું ગોઠવ્યું હતું સાંજના ચાર કલા- પિતાનું સામ્રાજ્ય વિસ્તારી રહ્યા હતા.
' ',' ',' એ કમાં ઉતાવળે દસ માઈલ કાપીને આવ્યા પછી હું થાકીને લંસ-, , ' છ ઉપર પંચાવન મિનિટે અમારી સન્મુખ હાથવેંતમાં " ઘસાટ ઊંઘતું હતું, ત્યાં તે પઢના (કે રાતના ૨) સાડા ત્રણ ઊભેલા નંદાદેવીના રિખરની ટોચ ઉપર સૂર્યનું પ્રથમ કિરણ વાગે ભાસકરીએ મને જગાડ્યો. બિનસર પહોંચી જઈને સૂર્યોદય પડ્યું. દેવી નંદાના મસ્તક ઉપર શોભતા કિરીટમાં જડેલા છે જોવો હોય તે અત્યારે જ ખાલીથી નીકળવું જોઈએ. મનુષ્યની કાઈક કેહિનૂરની જેમ તે ચમકવા લાગ્યું. શિખરને આદિત્યદેવનું છે મહેચ્છાઓ ને મહત્ત્વાકાંક્ષાઓએ હંમેશાં તેની શારીરિક મર્યાદાઓ શર વાગ્યું હોય તેમ તેની ટેચ પરથી રકતધારા નીચે વહેવા ઉપર સરસાઈ મેળવી છે. મનને અડગ નિર્ધાર શરીર પાસે શું લાગી અને જોતજોતામાં આખું ચે શિખર તામ્રવણું બની ગયું. શું નથી કરાવી શકો ? થોડી જ વારમાં ભાકરેજી અને હું ગઢવાલ તેમજ કુમાઉં વિસ્તારમાં આ નંદાદેવીનું શિખર, સૌથી હાથમાં એક એક ટોચ લઈને નીકળી પડ્યા. કૃષ્ણપક્ષની રાત્રી ઊંચુ (૨૫,૬૪૫ શ્રટ) છે. અને જાણે કે તે પુરવાર કરવા જ હતી તેથી અંધારૂં ધણું હતું, પરંતુ નભોમંડળમાં અનેક તારાએ સૂર્યનું પહેલું કિરણ તેની ટોચ પર પડ્યું. થોડી જ પળોમાં ટમટમતા હતા. મૃગશીર્ષનું નક્ષત્ર આથમવાની તૈયારી કરતું હતું. મુખ્ય શિખરની પડખેનું અંગ (Nanda-Devi East) પણ હિમાલયમાં બ્રાહ્મમુદતના સમયે બ્રહ્મ રીયા અદ્ભૂત વેદાન્તના જ ચમકવા લાગ્યું. પછી તે હોળીના દિવસેમ-મિત્રે એકઠા મળી વિચારે.સૂરે; તેથી અમે અંતર્મુખ બનીને મૂગે મોઢે આગળ ચાલ્યા. એકબીજાને લાલ પીળા રંગે રંગી નાખવાની હોડ રમેં તેમ પૂર્વ
: ચીડ-બાંજનાં જંગલમાંથી માર્ગ કાપતા બે કલાકે અમે બિન- પશ્ચિમનાં બધાં શિખરે તામ્રવણ બની ગયાં. પરંતુ હું તો રહ્યો. સર પહોંચ્યા. હવે ભળભાંખળું થયું હતું તેથી અમે મેચ બુઝાવી વાણિયા! કાંઈ. તાંબાથી સંતોષ થાય? સુવર્ણની પ્રાપ્તિ થાય તે નાખી. બિનસર નાનું ગામ છે અને ત્યાં કાયમી વસતિ ' ઝાઝી જ તૃપ્તિ મળે ! મારી ઇચ્છા સમજી ગયાં હોય તેમ નંદાદેવીએ ! નથી:- પણે અહીંની આબેહુવા તથા અહીંથી દેખાતા અપૂર્વ પિતાનાં વસ્ત્ર-પરિધાન બદલ્યાં ને સોનેરી અંચલ એ.'' , દયને લક્ષમાં રાખીને અલ્મોડાના ત્રણ ચાર :' આગેવાન વેપારી આસપાસના પહાડોએ પણ તેનું અનુકરણ કિ. "': * શાહ કુટુંબવાળાઓએ અહીં કેટલાક બંગલાઓ બાંધ્યા છે. રંગોની આ રમત જોવામાં અરધા કલાક કેમ વીતી ગયા, અહીંની આબેહવામાં ફળફળાદિ પણ સારાં ઊગી શકે છે, તેથી તેનું અમને ભાન પણ ન રહ્યું. લગભગ સાડાસાતે અમારા ઝંડાતેમણે અહીં સફરજન, પીચ, આલુ-બુખા, ખુમાણી વગેરે શિખર ઉપર પણું સૂર્યને પ્રકાશ પડે અને અમે નવચેતન ફળની વાડીઓ ઊભી કરી છે. '
અનુભવ્યું. સામેના પહાડો પણ લાલ સામ્યવાદ છેડીને રાષ્ટ્રવાદી અમે બિનસર પહોંચ્યા ત્યારે ગામલેકે હજુ સૂતા હતા, બન્યાં હૈય તેમ સફેદ ખાદીનાં વસ્ત્રમાં શોભતા હતા. અમે તેથી અમે સીધા ઝંડા–શિખર તરફ ચડવા માંડયું. (અગાઉ જે મૌન તોડીને હવે આ બધાંની ઓળખ કરવા માંડી. સુદૂર પશ્ચિમ રે દિવસે આકાશ સ્વચ્છ હોય અને સામેનાં હિમશિખરે સ્પષ્ટ જોઈ ક્ષિતિજ ઉપર નાનકડો ડુંગર જેવો લાગતો પહાડ તે બંદર–છ, શકાતાં હોય તે દિવસે આ શિખર પર એક ડે ફરકાવવામાં હનુમાનજીએ પિતાની પૂંછડી પંર બાંધેલાં ચીંથરાં સળગાવીને * આવતે, જેથી આસપાસુના લોકોને તેની જાણ થતી. આવી. લંકાદહન કરેલું તે પ્રસંગના સ્મૃતિચિહ્ન રૂપે શું આ નામ વ્યવસ્થા નૈનીતાલને પહાડની ટોચ પર પણ રાખવામાં આવતી 'અપાયું હશે?બંદરપૂછની પૂર્વે ગંગોત્તરી વિસ્તારનાં શિખરે '' હતી. આને લીધે જ બિનસરના આ શિખરને ફાશિખર કહે ચમકતાં હતાં, જેમની તળેટીએ આવેલા હિમ-પ્રવાહોને છેડે; ' ' છે.) પઢની ટાઢમાં આ વ્યાયામ અમને મીઠા લાગ્યો. એક . ગોમુખ પાસે માતા ભાગીરથીનું ઉદ્ગન સ્થાન આવેલું છે. જગ ) કલાકે અમે શિખરની ટોચ પર, પહોંચ્યા ત્યારે સાડા છ ઉપર પાંચ નાથ પંડિતની ‘ગંગાલહરી' યાદ કરતાં અમે પૂર્વમાં નજર ફેરવી : મિનિટ થઈ હતી. ' ' . ' અ ' . તે કેદારનાથનું ગગનચુંબી શિખર ઓળખી શકાયું, અને તરત : * બિનસરનું આ ઝંડશિખર અપૂર્વ સ્થળ છે. અહીં ઉત્તર, કેદારનાથ પાસે પદ્માસન વાળાને ધ્યાનસ્થ બેઠેલાં ભગવાન શંકરા, તે દિશામાં વાયવ્યકૅણથી શરૂ કરીને છેક ઇશાન કોણ સુધી પથરા- ચાયનું સ્મરણ થયું. કેદારનાથની પડખે જ બદરીનાથનાં શિખર યેલી' મધ્ય હિમાલયની અનંત પર્વતમાળાનું અનુપમ દશ્ય જોવા આવેલાં છે. આ ચાર શિખરેન, સમૂહ કે હિમાચ્છાદિત દુર્ગના મળે છે, પૂર્વ-પશ્ચિમ એકબીજાના ખભા મિલાવીને અડોઅડ જે શેભે છે અને તે “ચૌખંભા’ (ચા—સ્તમ્ભ)ના નામે ઓળ-” ! ઊભેલાં અનેક હિમાચ્છાદિત શિખરોની આ હારમાળા, બસે.થી ખાય છે. આ દીવાલની બગલમાં જ ઊભું હોય તેમ નીલકંઠનું
અઢી માઈલ લાંબી પથરાયેલી જોઈ શકાય છે. સૂર્યોદય થવાને ' તીણ શૃંગ ઉન્નત મસ્તકે પિતાની અજેયંતા સૂચવતું હતું. આ , એ હજુ વાર હતી, છતાં પરોઢના ઉજાસમાં પાસેના પહાડો સ્પષ્ટ જે દિશામાં પાછળ ઝાંખા દેખાતા પહાડે તે માતા-શિખર, જોઈ શકાતા હતા, જ્યારે દૂરનાં પૂર્વ પશ્ચિમ બાજુનાં શિખરની ‘મુકુટ-પર્વત, કામેટ તથા હાથી-પર્વત હશે એમ અનુમાન કર્યું.
ક!0ાંકરિનો
શાહમભાહવામાં કલીક
આલુ-બુખારી
- જમાડેના
S