Prabuddha Jivan 1959 Year 20 Ank 17 to 24 and Year 21 Ank 01 to 16

SR No.: 525944
Original Sutra Author: N/A
Author: Parmanand Kunvarji Kapadia
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1959
Total Pages: 252
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 26 MB

Page 115

તા. ૧-૬-૫૯ "
"
' .
' ' ','
.
પ્ર બુદ્ધ -જી વન ,
સ્વ. પં. મહેન્દ્રકુમાર ન્યાયાચાર્ય
- ક
-
પં મહેન્દ્રકુમાર ન્યાયાચાર્યના નામની આગળ. સ્વ. શબ્દ છે. અનેક ગ્રન્થનું સંપાદન જ નહિ, પણ ઉદ્ધાર પણ કર્યો... | મૂકતાં મન નથી માનતું પણ હવે એ સત્ય ઘટના થઈ ચૂકી. તેમનાં સંપાદિત ગ્રન્થમાં ન્યાયકુમુદચંદ્ર, પ્રમેયકમલ
જે એ દુઃખદાયી સમાચાર સાંભળે એ અવાક્ જ થઈ જાય એવું માર્તડ, તત્વાર્થઋતસાગરી, ન્યાયવિનિશ્ચય ટીકા, અકલ કરાય, . '. એ તથ્ય છે. તેમનું શરીરસ્વાથ્ય અને શારીરિક સંપત્તિ જોઈને
તત્ત્વાર્થ. રાજૈવાતિક, સિદ્ધિવિનિશ્ચય ટીકા એ છે. અને છે, - કદી કોઈને એ વિશ્વાસ જ ન આવે કે આવી વ્યકિતનું આટલી નાની સુખલાલજી સાથેના સંપાદનમાં પ્રમાણુમીમાંસા જેતક ભાષા . ઉમંરે, માત્ર ૪૭ વર્ષની ઉમરે દેહાવસાન થઈ શકે. પણ તા. ૨૦-૫-' અને જ્ઞાનબિંદુ-એ. છે. . . . . . : : : " - ૧૯૫૯ ની સાંજે સાત વાગ્યે જયારે તેમના જ પડોશીને ત્યાં લગ્નની ન્યાયવિનિશ્ચય મૂળપ્રન્થ તથા :, સિદ્ધિવિનિશ્ચય મૂળમૃત્ય .:: તૈયારી થઈ રહી હતી ત્યારે માત્ર સાત દિવસની પક્ષઘાતની બિમારી ઉપલબ્ધ હતા જ નહિ. તે બને પ્રત્યેનું મૂળ અનેક વર્ષોના
એમને માટે જીવલેણ નિવડી અને એક પ્રતિભાસંપન્ન યશસ્વી જીવનને સતત પરિશ્રમે ટીકામાં આવતા " અવતરણોના આધારે તેમણે " અંત આવ્યું. તેમના જીવનને આ અંત ભયંકર રીતે કરૂણાજનક
તૈયાર કર્યું છે. જેને વાંચતા એમ જ લાગે કે આ મૂળગ્રન્ય - ' લાગે છે અને વિધિવૈચિત્ર્યની અકળ ગતિને સંકેત પણ કરી જાય
નહિ પણ ટીકાને આધારે ઉદ્ધાર થયેલ છે એવી એમની છે. આપણે એમ જાણીએ છીએ કે જીવનમાં તેણે સંધર્ષ જ
પ્રતિભા હતી. ' નેતર્યો છે અને સમગ્ર જીવન જેણે સંધર્ષ અને કચ્છમાં જ વીતાવ્યું - સિદ્ધિવિનિશ્ચયટીકા-એ વિષય-એમના ? Ph.D. માં " 'છે; પણું જયારે હવે તેમના તરફ તેમના પિતાના જ પરિશ્રમને
નિબંધ હતા. અને આ જ વર્ષે તેમને બનારસ યુનિવર્સિીએ , પરિણામે વિધિએ છૂટે હાથે દેવા તૈયારી બતાવી, આ જ વર્ષે તેઓ એ કીમી આપી નવાજયા છે. ય. ભ. ગોપીનાથ કવિરાજ જેવા, આ ડોકટર (Ph. D.) થયા અને વારાણસી સંસ્કૃત યુનિવર્સિટીમાં . પરીક્ષકોએ તેમના અભિપ્રાય માં . પંડિતજીનાં અગાધ પાંડિત્યેની
જૈન ચેરના અધ્યક્ષ થઈ જવાની તૈયારી કરતા હતા અને જીવનમાં ભૂરિભરિ પ્રશંસા કરી છે અને એ પ્રશંસાને આધારે જે અહિં આર્થિક અને પ્રતિષ્ઠાની દૃષ્ટિએ કાંઇક સુખી થવાની આશા સેવી
બનારસમાં નવી સ્થપાયેલ વારાણસેય સંસ્કૃત યુનિવર્સિટીમાં રહ્યા હતા. પતના સુખ કરતાં-જ્યારે હવે તેઓ ચિંતવી રહ્યા હતા. જૈન દર્શન અને પ્રાત’ વિભાગના અધ્યક્ષપદે તેમની નિયુક્તિ . કે હવે નિરાંતે મારા પરિવારને કાંઈક સુખસગવડમાં રાખી શકીશ- કરવાનું નકકી થયું છે–જેને પગાર ૮૦૦-૧૨ ૦૦ છે. આવે જે
એવે વખતે જ વિધિએ બીજી તરફ તેમના સમગ્ર મનસૂબા ઉપર સમયે કર વિધિએ આપણી વચ્ચેથી આવા પરિનિતિ પંડિતને પાણી ફેરવી દીધું અને સેંકડો મિત્રોમાં શોકની લાગણી ભરી દીધી..
ઝડપી લીધા. ' ' હજી તો તેમની બિમારીના સમાચાર ફેલાય એ પહેલાં જ તેમના જૈન દર્શન’ નામે તેમને સ્વત ત્ર ગ્રન્થ હમણાં જ પ્રસિં.
મૃત્યુના સમાચાર ફેલાઈ ગયા અને આખી બનાર યુનિવર્સિટીમાં હિંને પામે છે. જે ઉપર યુ. પિ. સરકાર તરફથી તેમને પર " અને શહેરમાં પણ વિદ્વર્ગ માં શોકની લાગણી ફરી વળી.
નું પારિતોષિક આંપવામાં આવ્યું હતું. આ '' અને આ રીતે યશના શિખરે પહોંચેલ વ્યકિતને કરૂણ અંત
. ઈ. ૧૯૪૩ માં આ વ્યું
સ્વાદ વિદ્યાલય છોડીને મુંબઈમાં . " .' ' , . . . . . - પં મહેન્દ્રકુમાર ખુરઇ નામના નાના ગામડામાં જમ્યા
મહાવીર જૈન વિદ્યાલયના ધમધ્યાપક તરીકે તેઓ જોડાયા અને તે અને નાની પાઠશાળામાં સંસ્કૃત ભણ્યા. ઇન્દર જઈ જૈન પાઠ- બનારસમાં ભારતીય જ્ઞાનપીઠ સ્થપાતાં તેના સંચાલનને ભાર તેમણે શાળામાં રહી ન્યાયતીથી થયા. વાંચવા-વિચારવાના ભારે શોખીન. સંભાળ્યા. ૧૯૪૭ માં હિન્દુ યુનિવર્સિટીમાં. બૌદ્ધદર્શનના ઇિરની ' પાશાળાના એ રત્નનું પાણી અમૃતસરના લાલા અધ્યાપકપદે નિયુકત થયા અને અત્યાર સુધી તે જ પદ પર
' મુસદ્દીલાલે પારખ્યું અને બનારસની દિગંબર સંસ્થા સ્યાદ્વાદ' હતા. અને હવે પિતાના નવા પદે જવાની તૈયારીમાં હતા, ત્યાં જ છે . ' , વિદ્યાલયના મંત્રીને તેમણે વારેવારે પત્રો લખી ભલામણ કરી ર વિધિએ તેમને ઝડપી લીધા.
. . . . . . ડી કે આ વ્યકિતને બનારસ બેલાવી લે અને આગળ વધવાને પં. મહેન્દ્રકુમાર પિતાના અધ્યાપક મિત્રમાં અને છાત્રામાં
અવસર આપે. તેમણે રૂપિયા ત્રીસ માસિક ખર્ચ કરવાનું વચન પણ જેટલા પ્રિય હતા અને જેવું સન્માન પામ્યા. છે અને પ્રેમામદ, ' આપ્યું. છેવટે તેમને બનારસમાં સાદા વિદ્યાલયમાં ઈ. ૧૯૨૮ બન્યા છે એવું બહુ ઓછાને વિષે બન્યું હશે. મિલનસાર પ્રકૃતિ, .. માં બેલાવી લેવામાં આવ્યા અને નાની ઉમર છતાં જૈન બીજા માટે કાંઇક કરી છૂટવાની વૃત્તિ, ભલે શરીરને કષ્ટ અંડે, છતાં
દર્શનના અધ્યાપકપદે ગોઠવવા જ પડ્યા. તેમને મન અધ્યાપક , પણ લીધેલ કાર્યને ન છોડવાની વૃત્તિ, એ એમની પ્રકૃતિની વિશેષતા ' બન્યા છે એટલે જ ખરા અધ્યયનને અવસર પામ્યા એમ લાગ્યું હતી. એટલે હવે ધણુ ગરીબ વિદ્યાર્થિઓને તે એક મોટો ટીકા
અને બનારસમાં તેઓ ક્રમે કરી ન્યાયાચાર્ય સુધીની પરીક્ષાઓ તૂટી પડયા જેવું જ થયું છે, અને અમારા જેવાઓએ તો એક પ્રથમ વર્ગમાં પસાર કરી પ્રતિષ્ઠિત “ન્યાયાચાર્ય બન્યા. | મિત્રને ગુમાવ્યા જેવું થયું છે. અને સમાજે તે સુધારક નેતા '' . ૧૯૩૨ માં પં. સુખલાલજી જેવા પારસમણિનો સ્પર્શ " ગુમાવ્યું છે.
' ', ' ' '', '' " ' ' - થયો અને તેમના જીવનને એક નવી દિશા મળી. પાંડિત્યની પણ આ સૌથી વિષેશ તો તેમનાં પુત્ર-પુત્રીઓએ એક સાચી
કમી. હતી નહિ પણ નવી દૃષ્ટિની કમી હતી, તે તેમને મળી. પિતા-પ્રેમાળ પિતા-માતા બન્ને ગુમાવ્યા જેવું થયું છે. તેમની તેમણે ૫, સુખલાલજી પાસે અષ્ટસહરીનું અધ્યયન પુનઃ શરૂ , પત્ની આજથી ચાર વર્ષ પહેલા ગૂજરી ગયેલ એટલે નાના બાળકો
Es. . : - 'કર્યું; જે અષ્ટસહસ્ત્રી સ્વયં ધણુ વર્ષોથી વિદ્યાલયમાં ભણુવતા હવે માબાપ વિનાના થઈ ગયાં. સમાજે પંડિત મહેન્દ્રકુમારને ધણું
હતા, પણ એને જે ૫. સુખલાલજી પાસે જ્યારે ફરી વાંચી સન્માન આપ્યું છે, પિતના નેતા માની આગળ આસન પણ આપ્યું ત્યારે તેમનામાં - "સુપ્ત શકિત જાગરિત ' થઈ અને પંડિતજીના છે પણ હવે તેમના સંતાનનું ખરી રીતે સંભાળે એવું કાઈ રહ્યું સન્મતિ તર્કનું સંપાદનની. જેમ જ ન્યાયકુમુદચંદ્રનું સંપાદન નથી. વૃદ્ધ માતાના શાકની સીમા રહી નથી. ગભરૂ નાના બાળકે આ કરવાની હામ ભીડી, પછી તે તેમણે ભારતીય દર્શનના એકેએક . એક રીતે આશ્રય વિનાના થઈ ગયાં છે. આશા રાખીએ કે સમાજ અન્ય (આમાં અતિશયોક્તિ નથી)નું પરિશીલન કર્યું. અને એ આ વિશે કાંઈક ચિંતા સેવશે ' ': છે !':?. . ' " પરિશીલનના પરિણામે તેમણે એક સમર્થ વિદ્વાનને શોભે તે રીતે
- દલસુખ માલવણિયા
*
*
*