Page Text
________________
દ્ધ
જીવન
તા. ૧૬-૫-૫૯
કર્મચળની પરિકમા, ૧૩.
(તા. ૧૫-૪-૧૯ના અંકથી અનુસંધાન), મીરાલા
અમારી કેડી પર્વતના ગાઢ જંગલમાં થઈને આગળ જતી : આમેર આવ્યા બાદ અહિથી જુદી જુદી દિશાએ પંદર હતી. સાંજનો સમય હતો અને પશ્ચિમાકાશમાં સ્થિર થયેલાં ઉMવીશ માઈલ દૂર આવેલા મીરાલા-જાગેશ્વર તથા બીનસર જવાનું મધુર સૂર્યકિરણે વૃક્ષેની ડાળીઓને વીંધીને અમને સ્પશી રહ્યાં અમે વિચારી રહ્યા હતા. મીરલો -જાગેશ્વર તરફ જવા માટે હતાં. આખી કેડી ઉપર મોટા ભાગે ચીડની સુંવાળી સળીઓની બસને વ્યવહાર ગોઠવાયેલું હતું. બીનસર જવા માટે સડક તે બીછાત પથરાઈ રહી હતી અને તે ઉપર થઈને ચાલતાં, ચડતાં હતી પણ ત્યાં બસનો વ્યવહાર ચાલુ થયો નહોતો. ત્યાં જવા માટે કે ઉતરતાં ધ્યાન ન રાખવામાં આવે તે લપસી જવાનું જોખમ . કેઈની ખાનગી મોટર કે છપગાડી મેળવવાની જરૂર હતી. બીન- રહેતું હતું. કેટલેક સુધી ઉંચે ચડવાનું હતું. પછીની કેડી સર સંબંધે આવી ગોઠવણને હજુ સુધી પત્તો ન લાગે. લગલગ સીધી હતી. રેલવેનું ફાટક હોય એવું નાનું સરખું પ્રવેશ
એ દરમિયાન અમે મીરલા જાગેશ્વર બાજુ જઈ આવવાનું નક્કી દ્વાર આવ્યું. અમે આગળ વધ્યા અને સ્વામી કૃષ્ણ પ્રેમના આશ્રમમાં ' કર્યું. ત્યાં જવા માટે આમેરાથી લગભગ સત્તર અઢાર માઈલ પ્રવેશ કર્યો. અહિં જાત જાતનાં અને કોઈ કે તે આપણે કદિ
દૂર આવેલા પનવનૌલા ગામમાં રાત રહેવું પડે તેમ હતું. આ જોયાં ન હોય એવાં કુલના છોડ વ્યવસ્થિત રીતે ઉગાડવામાં આવ્યાં ' માટે જુન માસની પાંચમી તારીખે અમે બપોરના બે અઢી વાગ્યે હતાં. બધું સ્વચ્છ સુઘડ અને ભારે સુરુચિપૂણું હતું. ફળઝાડ
ઉપડતી બસમાં નીકળ્યા. આમેરાને વટાવ્યું; આગળ ચાલતાં પણ જાતજાતને હતાં અને મધમાખ ઉછેરની પેટીઓ પણ હતી. થોડું નીચાણ આવ્યું અને પછી એક સરખા ચઢાણના માગ એક બાજુ એક પહોળી ખાટ એટલે કે હીંડોળે હતો અને સામે ઉપર બસ આગળને આગળ ચાલતી
બેસવાને ઈટપથ્થરને ચણેલે ચેતરો રહી. દૂર દૂર ઉંચાણમાં પર્વતને
હતો. બીજી બાજુએ એક નાની ખુણે દેખાય અને ત્યાં સુધી સપકાર
સરખી દેરી હતી તેની સામે નમણુ વહી જતી સડક પછી વળાંક લે અને
કદ અને ઘાટનું રાધાકૃષ્ણનું મંદિર - આગળ જતાં દૂર દૂર વળી પાછા
હતું. આગળ ચાલતાં કુલઝાડના નાના ઉંચે પર્વતને બીજે ખુણે દેખાય
માટ કયારા હતા અને આસપાસ અને પાછી બસ તે ખુણાને વટાવીને
ફરવા માટે નાના નાના રસ્તાઓ આગળ ચાલે. આમેરાને ડુંગર અને
કરવામાં આવ્યા હતા. મંદિરની પાછળ તેની આસપાસના ડુંગરાઓ મેટા
એક ખુણે સ્વામીજીનું નિવાસસ્થાનભાગે ઝાડપાન વિનાનાં, સુકા અને
હતું. આ નાના સરખા ઉપવનની જેને પગથી ખેતી-terrace
અત્યન્ત ' સુરુચિપૂર્ણ રચના જોઈને farming કહે છે, એટલે કે પર્વતના
અમારું દિલ પ્રસન્નતા અનુભવી ઢોળાવને ગાળે ગાળે કાપીને નાનાં
રહ્યું હતું. નાનાં ખેતરો બનાવવામાં આવે અને
સ્વામી શ્રી કૃષ્ણપ્રેમ તે ઉપર ધાન્ય ઉગાડવામાં આવે તેવાં SES
અહિં રહેતા સ્વામી કૃષ્ણ પ્રેમ લકી ખેતરેથી ઢંકાયેલા હોય છે. પણ
કોણ એમ તેમના વિષે આ લખાણ આગળ ચાલતાં પાછાં ચીડનાં વન
વાંચનારને કૌતુક થાય એ સ્વાભાવિક શરૂ થાય છે. આ ચીડ જેને અંગ્રે.
છે. તેથી તેમનો અહિં ઘેડ પરિચય જીમાં “પાઇન ટ્રી' કહે છે તેનું નૈનીતાલ
આપ આવશ્યક લાગે છે. આ સ્વામી તેમ જ આત્મારા જીલ્લામાં પુષ્કળ
કૃષ્ણ પ્રેમનું મૂળ નામ શ્રી “શનાલ્ડ વાવેતર હોય છે. આ ઝાડને આકાર
નીક્સન” છે. તેઓ ઈગ્લાંડ-લંડન ના - સ્વામી શ્રી કૃષ્ણપ્રેમજી જાણે કે ઇલેકટ્રીક ગ્લેબ મૂકવા બાકી
. વતની છે. આજે તેમની ઉમ્મર બાસઠ હોય એવા કીસ્મસ ટ્રી' જે સુંદર અને સેહામણે વર્ષની છે. તેમના અભ્યાસકાળ દરમિયાન પહેલું વિશ્વયુદ્ધ ફાટી નીકળ્યું લાગે છે. સુમરની માફક તેમાં ડાળીઓ કુટેલી હોય છે. હતું. અને તેઓ એર ફોર્સ–હવાઈ સૈન્યમાં જોડાયા હતા અને ફ્રાન્સમાં નીચેથી ઘેર શરૂ થાય છે અને ત્રિશંક માફક ઊંચે જતાં એક વિમાની ટુકડીમાં તેમણે કામ કર્યું હતું. લડાઈ પુરી થયા
એ ઘેરા કમતી થતો થતે એક પ્રકારની અણીમાં પર્યાવસાન બાદ તેઓ કૅબ્રીજ આવ્યા. અહિં તત્ત્વજ્ઞાનનું સાહિત્ય વાંચતાં ' પામે. દેવદારને ઘાટ પણ આ હોય છે પણ તેને પર્ણવિસ્તાર વાંચતાં તેઓ પૌત્ય તત્ત્વજ્ઞાનના સંપર્કમાં આવ્યા. તેઓ પ્રકૃ' વધારે ઘટ્ટ હોય છે. આમ પનવનૌલાના રસ્તે ચીડનાં વૃક્ષો અમને તિથી ચિન્તનપરાયણ હતા અને જીવનના પ્રારંભકાળથી તેમનામાં
ચોતરફથી આવકારી રહ્યા હતાં અને પિતાની મનહરતા વડે સંસાર પ્રત્યે વિરકિત હતી. અને આ અર્થશન્ય લાગતા સંસારથાકને હળવે કરી રહ્યા હતા. આ સડક સીમેન્ટ કે ડામરની નહાતી પ્રવાહ પાછળ રહેલા કોઇ અર્થને સત્યને-શોધવા તેમનું ચિત્ત એટલે પાકી કહેવાય છતાં કાચી હતી અને તેથી રસ્તાની ધુળને મથી રહ્યું હતું. ભૌતિક મહત્વાકાંક્ષાઓનું તેમને જરા પણ પ્રલેઅમને સારો લાભ મળતું હતું. સાંજના સાડાચાર પિણા પાંચ. ભન: નહોતું. ભારતીય દશનસાહિત્યને પરિચય વધતાં તેઓ લગભગ થયા અને અમે પનવનૌલા પહોંચ્યા. બસમાંથી ઉતર્યા; ભારતીય સંસ્કૃતિ તરફ ખૂબ આકર્ષાયા. ૧૯૨૧માં લખનૌ બાજુએ ઉંચાણુમાં આવેલા ડાકબંગલામાં સામાન લઈ જઈને યુનિવર્સિટીના એ વખતના વાઈસ-ચેન્સેલર ડે. ચક્રવતી અને મૂકો; અને ધુળથી છવાયલું મોટું પેઇ, સરખા થઈને અહિથી તેમનાં પત્ની યશોદામાં ઈગ્લાંડ ગયેલાં તે વખતે તે બન્નેના કેડી રસ્તે દેઢ માઈલ દૂર આવેલ મીરલા જવા અમે નીકળ્યા. સમાગમમાં તેઓ આવ્યા, અને તેમની સાથે જ નીકસનનું હિન્દુ
હતી
?
| SR No. | 525944 |
| Book Title | Prabuddha Jivan 1959 Year 20 Ank 17 to 24 and Year 21 Ank 01 to 16 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Parmanand Kunvarji Kapadia |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 1959 |
| Total Pages | 252 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India |
| File Size | 26 MB |