Prabuddha Jivan 1956 Year 17 Ank 17 to 24 and Year 18 Ank 01 to 16

SR No.: 525941
Original Sutra Author: N/A
Author: Parmanand Kunvarji Kapadia
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1956
Total Pages: 260
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 24 MB

Page 85

.
.
.
.
.
છે. પ્રકીર્ણ મધ
, પ્રણાલિકાઓને મનની પ્રામાણિકતાથી પડકારાણી (કા લોકસભામાં બાલદીક્ષા પ્રતિબંધક બીલ
માનવીએ સાચા અર્થમાં માનથી બનવું હોય તો એમાં પચલિત દી છે. આ શ્રી કુલ છ ડાભીને ધન્યવાદ પ્રણાલિકાઓને મનેની પ્રમાણિકતાથી કરવી જોઈએ. તમારા મનની ની ધારાએ રજુ કરેલ બાલસોયાસ દીક્ષા પ્રતિબંધક બીલે બાલદીક્ષાના આ તમારિ મને અર્થહીન કામો બની ગયેલો ગણાલિકાઓ ત્સોમનાથ કામ સમયે બચા લોકમત જાગ્રત કર્યો હતો અને ખાસ કરીને વિરોધનું એક કારણ એ હોઈ શકેએથી તમારી શકિત વિના
સમસ્ત હિના નેતા સમાજે આ પ્રમ ઉપર સારી પ્રમાણમાં ક્ષુબ્ધ થાય છે, તમારા સમયનો દુર્ભેચ થાય છે. અને તમારા આચર વિચાર કી બાયો હતો બોલતી પક્ષકારોએ તેનું ઉચિત રીતે સમર્થન કર્યું હતું. તિબીબને છે .
. મીલ, વિરોધી વગ એટલે કે જૈન સમાજની સ્થિતિચુસ્ત વર્ગ મૃતપાય થયેલા દેવળને તમે જાળવી રાખી નિરસ બનેલી કરી અને માં ચોતરફ ભારે ઉહાપોહ પેદા કર્યો હતો. મુંબઈના મુખ્ય બાઈબ્રલ-સોસાયટીને પોષે, સરકારની તરફેણ કરતા તે એના વિના કાચી શ્રી મોરારજીભાઈએ વિધાન પરિષદમાં આ પ્રશ્ન ઉપર હતાં. કોઈ મહાન પક્ષને તમારો મત આપો-આ બધા પડદા પાછળ તમારી
એક મુદ્દા ઉપર ખાસ ધ્યાન ખેંચ્યું હતું. અને તે એ હતું કે આ સાચું વ્યકિતત્વ શું છે એને તાગ લેવાનું તમારા માટે મુશ્કેલ હતા માસ માત્ર મુબઇ. પ્રદેશનો નથી પણ આખા ભારતને લાગુ પડે છે. જાય છે. તમારા સાચા જીવનમાંથી પણ એટલું સામર્થ ધરી જાય છે [ી નથી જલદીનું અનિષ્ટ. માત્ર મુંબઈ પ્રદેશમાં જ તેની માનવીએ એ સમજવું જોઈએ કે પ્રણાલિકાને વળગી રહેવાની કિરિ ઇશાયત કરવાથી નિવારી શકાય તેમ નથી, કારણ કે અહિં તે વિષે આ રમત આંખે પાટા બાંધીને બીજાઓને શોધી કાઢવાની રમતથી | દિલ થાય તો પણ બીજા પ્રદેશની સરહદમાં જઈને કોઈ પણ છે. તમારા સંપ્રદાયને હું જાણતો હોઉ તે તમારા વિચારો દલાલ
ઠાકોર 1 સહેલાઈથી દીક્ષા આપવામાં જરા પણ અડચણ આવે તેમ પણ જાણી શકું પાદરી પોતાની દેવી સીપ 1 વિના એટકાયત તા ભારતવ્યાપી કાયદાથી કરવામાં આવે તે શું કહેવાના છે એના વિષયની જાહેરાત કરે
જ રહે છે. આ વિધારે છે. શ્રી મોરારજીભાઈએ આ દૃષ્ટિબિન્દુ રજુ કર્યું એ અગાઉથી નથી જાણતો કે એને નવું છે કે સ્વયસ્કુરણાથી વગલડી એવી કલ્પના નહતી કે આ પ્રશ્ન એવું ભારતવ્યાપી કંઈ કહેવાનું નથી ? . . .
કરી જિ. ધારણ કરો કે જેથી લોકસભાના કોઈ એક સભ્યના દિલમાં શું હું એ નથી જાણતો કે સંસ્થાના સિદ્ધતિનું પરીક્ષણ કરી
આલ લોકસભામાં રજુ કરવાની પ્રેરણા પેદા થરો. સદ્ભાગ્યે રવાના આડખર છતાં એ એ એવું કંઈ જ નહિ કરે . હા એ પણ જો પતિ તરફ થી ચૂલાવવામાં આવેલ મારાલન આવી આબોહવા ૧
નથી જાણતા કે એક જ દિશામાં, જે બાજુ જોવાતી એને છુટો છે એ છે. ડાભીએ શ્રી પટવારીના બીલને લગભગ મળતું બીલ લોક બાજુ જ જેવાતા એણે શપથ લીધા છેમાનવી તરીકે નદિ પર સિયામાં દાખલ કર્યું છે. આ માટે શ્રી પુલચંદજી ડાભીને અનેક પાદરી તરીકે વિચારવાની જ એણે ખાતરી આપી છે રિસાઈ ધટે છે અને તે આ બાલદીક્ષાની ભારતવ્યાપી અટકાયત છે. વાસ્તવમાં મોટા ભાગના માનવીઓએ એક અથવા બીજા વિચોકી Dરવામાં સફળ થાય એવી તેમને અસ્તરની શુભેચ્છા છે. . ના પાટા પિતાની આંખે બાંધી મૂક્યા હોય છે. અને પ્રચલિત મત માં કે અસ્થ. પ્રધાનમીમાં જોડાતા શ્રી મનુભાઈ શાહ -મતાંતરો સાથે પોતાની જાતને બાંધી મૂકી હોય છે. પ્રણાલિકા પ્રત્યેની
સોરાષ્ટ્રનું આજથી સાઠ વર્ષ પહેલાં એકમ સંધાયું અને આખા આસ્તા એમને હમેશા ખોટા કરાવતી નથી, પરતું, એમ દરિયો ઉપર લેકશાસનની સ્થાપના થઈ અને તે વખતે ઉભું કરવામાં
તા . રાતિલ પધાનમડળમાં શ્રી મનુભાઈ શાહને લેવામાં આવ્યા ત્યારે ?
એમનું દરેક સંય પૂરેપૂરું સત્ય નથી હોતું. એમનો પ્રેમી સાંકડી ના સોરમાં પણ તેમનું નામ ધૂખ્યા ખરાએ પહેલી વાર સાંભળેલું. તેઓ સાચા ની કડી નથી હોતા. એમના ચાર એ સાચાં ચાર નથા
ધી ભવેનગરની કલેજમાં ભણેલાં, બી. એસ. સી. વડોદરા હતા. એટલે એમને દરેક શબ્દ આપણામાં અણગમો રે છે અને થી ર માથી થયા અને પછી મુંબઈ યુનિવર્સિટીની બી. એસ. સી. એમને, સાચી રીતે સમજવા માટે કયાંથી શરૂઆત કરવી એ આમણે જી હા તેમણે પોતે કરેલી. ત્યાર બાદ દીલ્હીના ઉધોગપતિ લાલા - જાણી શકતા નથી. આપણને આત્મવિશ્વાસથી હલાવી મૂકતેખિીને
Rામની ચા સવાસો રૂપિયાનાં પગારમાં તેમણે નોકરીની શરૂઆત વિક રીતે જો ની લડત આવી ત્યારે નોકરીને સલામ કરી આઝાદીની
S ભય આપણી સુસંગતિ પ્રત્યેની નિષ્ઠા અને ભૂતકાળમાં આપણે વાત છે
અસર છેકોમી તો, જોડાયેલા લડત પુરી થયા બાદ પાછા લાલા દ્વારામને 'કાય કે કથન પ્રત્યેની આપણી સન્માનિત છે શો ની
કરી જાડાયા સૌરાષ્ટ્રના પ્રધાનપદે આવ્યા ત્યારે તેમને . ૨૫૦૦ ને જ પરંતુ તમારે શા માટે આવી સુસંગતિ જાળવી રાખવી જોઈએ. દિ કરી: મળતા હતા. શ્રી બળેવન્તરાય મહેતાને શ્રી મનુભાઈ શાહને એક અથવા બીજી જગ્યાએ તમે કહ્યું હોય એનાથી વિરોધી મતની
આ રીહપ્રથમ પરિચય થયેલો અને તેમનામાં રહેલી અપૂર્વ દિશામાં રજૂ થશે એવા ભયે તમારે તમારા સ્મરણાની કૃપમકતામાં શા માટે છે મારી સત કાર્યશકિતના તેમણે સૌથી પ્રથમ દર્શન કરેલાં તેઓ જાત ઘસડાવું જોઈએ? કદાચ તમે કોઈ વિરોધી મતવ્ય રજૂ કર્યું છેએથી કે ભાદરવા સૌરાષ્ટ્રમાં ખેંચી લાવેલા. છેલ્લા આઠ વર્ષથી તેઓ સારી શુ થઇ જવાનું છે
કે આ રસોડવા કરી રહ્યા છેતેથી સીધુભાઈ કાટકની જગ્યા બાદ તેઓ "મુખો સસરાતિએ તે અંધામાઓ સીધી કે તમારી વીર મા નાણમકી થયા અને સાથે સાથે ઉધોગા રવઠી આજન, નવા મુસદ્દીઓ, ફિલસો અને અમે પુરુષો એની શી
કાત અને દારૂબંધી અટલાં ખાતાં તેઓ સંભાળી રહ્યા હતા. તેમની પ્રમાણિક આત્માને સુસંગતિ સાથે કોઈ સંબંધ નથી. એના કરતાં તેની ર સદી દરમિયાન સારાટે વ્યાપાર ઉદ્યોગમાં અનેક રીતે આગળ વધ્યું એ દીવાલ પરના પિતાના પડછાયાનો જ વિચાર કરો કરે તો લોકોમાં ધ અને અનેક સેકેની તેમણે અપૂવ પ્રીતિ સંપાદન કરી છે. સૌરા. અત્યારે જે તમે વિચારે તે સામુએ શાળા શબ્દોમાં કહી અને આવતીક વિ ા કારણે તેઓ જુવક સત્તાધીશો અને પ્રધાનના સપક માં સારી કાલે તમે જે કાંઇ વિચારો તે પણ જમવાના શબ્દોમાં એક Eી છે. અભ્યાસ તેમણે કી માલા મિહેલ જવાહિર પારખા કાયુિ આજે તમે જે કઈ કહ્યું હોય એનાથી વિરોધી મતવ્ય જમે. બીજી Eા િાિ
રસ મીનીટમાં કરીતેમના દીલ્હી ખાતે નિમણુંક કરવામાં દ્વિસે રજૂ કરતા હો મોરાર તરફથી તેઓ રાજસભામાં નીમાયા. ઉપર જણાવેલ
પી આ અધિકાર અરજોડાવા માટે તેઓ સૌરાષ્ટ્ર છોડી રહ્યા છે અને તમારી થાય છે. એટલું બધું ખરાબ છે. મીઠાંગારામને એકી
હોય તો તમને જરૂર ખોટી રીતે સમજવામાં આવશે. એવી ગેરક કરી દિરહ્યા છે. આ પ્રસંગે તેમના ઉપર સદભાવ અને સદિલ
જિએસિર થી વરસાદ વરસી રહ્યો છે. ક્ષિતિજેમાંથી હવે આવી રીતે સમજવામાં આવ્યો હતો અને સોક્રેટિસ, શબિસ્ત વ્યા ડિલી કોઇ વિપુલભ્યોતિ તારકનું આપણને મનભાઈમાં દર્શને થઈ કાપરનિકસ ગેલિલિયે, ન્યુટન તેમ જ દરેક શુદ્ધ-પવિત્ર, નાવ તેને મા છે અને તેમના વિશે મા પણ દિલ અનેક અનેક આશા સેવી તો તેમને ચિરાયષ અને રિયર આરોગ્ય પ્રાપ્ત થાય અને રીના મેણા બનવા
બેટી રીતે સમજવામાં આવ્યાં હતા. મહાન થવું એટલે જ ગેરસમજ. સોરાણે ભારતમાં સર્વે લા શિરિના પ્રજાસેવોમાં તેમનું નામ રીનો ભોગ મા યતા ચિર ગણનાપાયા એવી તેમના વિશે આપણી પ્રણાલિકા પ્રત્યેની આસ્તા અને સુસંગતિના હેવ અ આવી
કે પરમાના ગમે એવી માપણે, આવા પાખીએ,