Prabuddha Jivan 1956 Year 17 Ank 17 to 24 and Year 18 Ank 01 to 16

SR No.: 525941
Original Sutra Author: N/A
Author: Parmanand Kunvarji Kapadia
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1956
Total Pages: 260
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 24 MB

Page 79

પ્રધાનમક
કા કા
મ મ
મ
મ
મ
-
-
આ
રજીસ્ટર્ડ નં B ૪ર૬૬ વાર્ષિક લવાજમ રૂા. ૪
(પ્ર. જૈનવર્ષ ૧૪-પ્ર.જીવતવર્ષ ૩.
આ અંક ૨૪ .
- પ્રબુદ્ધ જીવન
";' છે
૭
વી ચૂકી છે. એ નીતિ વ
ળ એવું પણ જે
મુંબઈ, એપ્રીલ ૧૫, ૧૯૫૬, રવિવાર
- શ્રી મુંબઈ જૈન યુવક સંઘનું પાક્ષિક મુખપત્ર - - આફ્રિકા માટે શીલિંગ ૮,
છુટક નકલ : ત્રણ ઓની વાહ-streate arease-same at aase-at- તંત્રી પરમાનંદ કુંવરજી કાપડિયા ગાલ શા- am - seat careas a ગાડા
1 લીટલ બેલે રૂપનું “પંચતંત્ર' .' (લીટલ બેલે દ્રપ નામના મુંબઈના એક જાણીતા નટમંડળ તરફથી “પંચતંત્ર’ એ નામની એક નાટિકા ભજવાઈ રહી છે. આ 'નટમંડળી. તરફથી કઠપુતળીની ઢબ ઉપર રામાયણ ભજવવામાં આવતું હતું અને તેની વિશિષ્ટ શિલીએ મુંબઇને નાટયરસિકોને સારી રીતે આકર્ષ્યા હતા. આ એવી જ રીતે આ પંચતત્રે પણ નૃત્યનાટિકાની એક જુદી જ ભાત રજુ કરી છે. તેનું કાકાસાહેબ કાલેલકરે કરેલું સુંદર અવલોકન નીચે પ્રગટ કરે કરવામાં આવે છે. તંત્રી) છે “પંચતંત્ર” એ ભારતીય નૃત્ય-નાટક સંગીતિકાને એક અદ્વિતીય બાંબી’ નામના હરણની જે વાત લખી છે અને ભજવી છે એમાં
અને આહલાદક પ્રકાર છે. મહાકવિ વાલ્મીકીએ પિતાના રામાયણમાં માણસ પર વિશ્વાસ રાખનાર હરણની શી દશા થઈ એનું કરૂણ ચિત્ર માણસો સાથે રાક્ષસ, ગંધર્વ, વાનરે, રીંછ, ગીધ આદિ પશુપક્ષીને આપ્યું છે. - ઓને પણ સમાનભાવે વણી કાઢયા છે, જ્યારે “પંચતંત્ર”માં રાજ- “પંચતંત્રની મિત્રલાભ એ નૃત્ય-નાટિકામાં પશુપક્ષીની દષ્ટિએ દિનીતિ અને જીવનનીતિ સુધ રીતે સમજાવવા માટે વિષ્ણુશર્મા માણસ કેવો દેખાય છે એ સુંદર રીતે રજુ કર્યું છે અને તે 'પંડિત કેવલ પશુ પક્ષીઓને લઈને એક અદ્દભુત વાર્તાસૃષ્ટિ નિર્માણ પશુપક્ષીઓ માણસ કરતાં કેટલા શ્રેષ્ઠ છે એ બતાવી એમના પ્રત્યે કદી
કરી છે અને એ વાર્તાઓ દ્વારા માણસે કેમ જીવવું અને કેમ વર્તવું આદર અને સમભાવ કેળવ્યું છે. એનું આખું સૈકાઓનું ડહાપણ સાદામાં સાદી ભાષામાં ધર્મોપદેશના “પંચતંત્ર” વાળી આ નૃત્ય-નાટિકામાં બધા જ નત કે પિતાના બીજે વગર રજુ કર્યું છે. '
- હાવભાવ અને નૃત્ય વડે તમામ તિર્યંચ જાતિ પ્રત્યે આપેણું હૃદય જે છે .' “પંચતંત્ર” અને “હિતોપદેશ” એ બે સંસ્કૃત પડીએ વિશ્વ- ઢબે. જાગૃત કરે છે તે ખરેખર યંકળાને એક વિક્રમ છે. '' આ સાહિત્યમાં પિતાનું સ્થાન કયારની મેળવી ચૂકી છે.
કપડાં અને પોષાકની પસંદગી પણ ઔચિત્યપૂર્ણ અને સરસ | " આ છે શકનીતિ, વિદુરનીતિ, કામદકીય નીતિ, ચાણકય નીતિ વગેરે છે. સંગીત મધુર અને ભાવવાહી તે છે જ, પણ તે તે પ્રસંગે અનુર
પ્રાચીન પડીઓમાં જે બેધ મળે છે, તેના કરતાં “પંચતંત્રમાં કુળ એવું પણ ગાઠવ્યું છે. તે
પશપક્ષીઓની રસિક વાર્તા વાંચતાં વાંચતાં જે નીતિબેધ મળે છે તે આજકાલના નાટમાં પાના ચહેરાને રંગની છટાથી નવા - ઓછો આકર્ષક નથી. “પંચતંત્ર”નાં ભાષાંતરે દુનિયાની અનેક નવા રસ અર્પણ કરવાની કળા ખીલી છે. પાત્રોના અભિનય કરતા જ ભાષાઓમાં સૈકાઓથી થતાં આવ્યા છે. આ વાર્તાઓ બાળકો તેમ જ આ “મેક-અપ'ની કળા જરાયે ઉતરતી નથી. માણસ માટે જ ખાસ કે ગ્રામવાસીઓ તેમ જ નાગરિક-બધા જ રસપૂર્વક વાંચે છે અને સર્જેલી આ કળા પશુપક્ષીઓ માટે વાપરવી એ કામ સહેલું નથી'
છતાં નર્તકમંડળે આ દિશામાં પણ સારે પ્રયત્ન કર્યો છે. આસામ પણ આ રેચક વાર્તાઓને નૃત્ય, સંગીત અને અભિનય દ્વારા -મણિપુર તરફ કઈ કઈ વાર અપ્રતિમ નૃત્યને અભિનય સાથે મિ પ્રત્યક્ષ જીવતી કરવાનું કામ મુંબઈના સંસ્કારી નર્તક મંડળે કર્યું છે. મેક-અપ'ની કચાશ રસ-હાનિ કેમ કરે છે. એવું એક બે વાર
આજ કાલ નૃત્યકળા તરફ આપણા લોકોનું ધ્યાન વિશેષ ગયું જોયું હતું. આ છે ભારત નાટય, કથકલી, મણિપુરી આદિ નૃત્યોનું પુનર્જીવન થવા રંગભૂમિ પર જુદા જુદા રંગના પ્રકાશ પાડવાની નવી વિજ કને લાગ્યું છે અને એનું નવીનીકરણ પણ થાય છે. પણ નિસર્ગના નામાં તે દરેક રંગ સાથે “મેક-અપ” ખીલે છે કે કઠિનાઈ ઉત્પન્ન સનાતન ગાયક પક્ષીઓ અને નિસર્ગના અબૂધ બાલક વનચરના કરે છે એનું અધ્યયન સમતાથી થવું જોઈએ. હાવભાવ અને એમની ચાલવા કરવાની ખૂબીઓ આબેહુબ પકડી એને પંચતંત્રની આ નવી નૃત્યકળા પિતાને સંદેશે ચીન સુધી પણી નૃત્યલામાં વણી કાઢવાનું કામ તે આ મંડળે જ કર્યું છે. પહોંચાડી આવી છે. આ કળાએ યુરોપ અમેરિકા અને આફ્રિકાની
ત્રિખંડ યાત્રા કરવી જોઈએ, કેમકે આ કળા કેવળ ભારતીય નથી. . પશુપક્ષીઓને આપણે તિર્યંચ એટલે ઉતરતા પ્રાણુ કહીએ મનુષ્ય અને મનુષ્યતર, બન્નેની અભિરૂચિને સમન્વય કરનારી આ છીએ. પણ પશુપક્ષીઓને માણસજાતને જે ત્રાસ સહન કરવો પડે એક જીવનકલા છે. એને ઉત્તરોત્તર વિકાસ થવાને. યુગ આવ્યો છે. આ કિછે એ જોતાં એમની આગળ માણસ પ્રાણી દુર્જન જે જ દેખાય
- કાકા કાલેલકર છે, પક્ષીઓ ગાઇને માણસને રીઝવે છે અને માણસ તેને જાળમાં - આપનાં સરનામાં સર્વર સુધરાવે છે. આ િપકડીને મારી ખાય છે. ક્રૂરતા, કપટ અને દળે, એ માણસના ખાસ સંઘના સભ્યોને તથા પ્રબુદ્ધ જીવનના ગ્રાહકને વિનંતી આ લક્ષણ હોય એવું જ લાગે છે, આપણે સિંહને શૂર, વાધને કૂર, વરૂને કે પ્રબુદ્ધ જીવન મેકલવામાં નવા સરનામાં છપાઈ રહ્યા છે.
ખાઉધરો, ઊંટને કન્નાખેર, સરપને કપટી, શીઆળને લુચ, કબુ- તે આપનાં ચાલુ સરનામાંમાં કઈ પણ ભુલ રહી જતી છે ] તેને ભેળ, બકરાને બેવકુફ, કાગડાને ચતુર, વગેરે નામોથી નવાજીએ હોય અથવા તે ફેરફાર કરાવ હોય તો સંઘના કાર્યાલય
છીએ. પણ જો આપણે પશુપક્ષીઓ, માછલાંઓ, અને સરપ જેવા ઉપર સત્તર લખી મોકલશે." "સિરીસૃપને અભિપ્રાય પૂછીએ તે માણસ વિષે તેઓ શું શું કહેશે ૪૫-૪૭, ધનજી સ્ટ્રીટ, એની કલ્પના કરવી અઘરી નથી. હમણાં હમણાં પશ્ચિમના લેકેએ , મુંબઈ ૩,
આ વ્યવસ્થાપક : પ્રબુદ્ધ જીવન,