Prabuddha Jivan 1956 Year 17 Ank 17 to 24 and Year 18 Ank 01 to 16

SR No.: 525941
Original Sutra Author: N/A
Author: Parmanand Kunvarji Kapadia
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1956
Total Pages: 260
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 24 MB

Page 51

1 • ૨૦૫
તા. ૧-૩-૫૬
પ્રબુદ્ધ જીવન ' “ જૈન ધર્મ, તેના મહાન સિધ્ધાન્તો અને અનેક મુનિવરે મારા અત્યન્ત કુશળ કારકીર્દીએ તેમને આન્તર રાષ્ટ્રીય ખ્યાતિ પ્રાપ્ત કરાવી . માટે પૂજ્ય છે. દીક્ષા જીવન અને વ્રત પણ ઉચ્ચ કક્ષાના અને અને અખિલ હિંદની એક અગ્રગણ્ય વ્યકિત તરીકે લોકેએ તેમને આદરણીય છે. આ બીલ દીક્ષાવિધી નથી, પણ દીક્ષા પરના ડાધ જાણ્યા, પીછાણ્યા અને સન્માન્યા. ' ' . . દૂર કરવા માટે જ છે. કારણ કે નાનાં બાળકૅને આખી જીંદગીપર્યન્તનું કેવળ રાજકારણ નહિ પણ સામાજિક ક્ષેત્રમાં પણ તેમનું : સાધુજીવન વળગાડી દેવાને આજના માનવહકોના જમાનામાં કોઈ અસાધારણ અગ્રસ્થાન હતું. કસ્તુરબા ટ્રસ્ટના તેઓ ટ્રસ્ટી હતા; ગાંધી પણુ માબાપને હક્ક હોઈ ન શકે, આજન્મ દીક્ષા લેવા માટે કાંઈક સ્મારકનિધિના તેઓ પ્રમુખ હતા; અખિલ હિંદ રાઈફલ એસોસીએશનના વિચાર થઈ શકે તેવી વયમર્યાદા નક્કી કરવી જોઈએ. અગાઉના સમ- તેઓ સરનશીન હતા; અમદાવાદની ૮૦ વર્ષ જુની ગુજરાત સાહિત્ય યમાં બાળલગ્નો પ્રચલિત હતા, એટલે લગ્ન પહેલાં દીક્ષા આપવા ખાતર . સભાના તેઓ સક્રિય અધ્યક્ષ હતા. એમ પ્રજા જીવનના અનેક ક્ષેત્રે આવી દીક્ષાએ અનુકુળ જણાઈ હશે, પરંતુ આજે સમાજે સગીર તેમની સેવા ઘણા બહોળા પ્રમાણમાં પથરાયેલી હતી. આજના અમબાળકોને પરણાવી દેવાની માબાપની સત્તા ઉપર અંકુશ મુકે છે દાવાદના નવધડતરમાં સરદાર વલ્લભભાઈ જેટલો જ તેમને ફાળે અને બાળકને અઢાર વર્ષ પછી દીક્ષા લેવાની પૂરતી છૂટ છે. તે હતો. ગાંધીજીનો તેમના ઉપર ભારે વિશ્વાસ હતો; ગાંધીજીની છાયામાં તેથી ધર્મમાં શું હસ્તક્ષેપ થાય છે તે સમજાતું નથી.
તેઓ આગળ આવ્યા હતા; અને એમ છતાં તેમનામાં પ્રતિભાસંપન્ન : “જૈન ધર્મ તે દેશ અને કાળનાં બળેને સદાય અનુકુળ રહેતા સ્વતંત્ર વ્યકિતત્વ હતું. તેઓ એક કર્મયોગી હતા. આવ્યું છે. જેઓ આ કાયદે થયા વિના પણ ખરી રીતે બાલદીક્ષા તેઓ આદર્શવાદી છતાં વ્યવહારદક્ષ હતા; અનેક સમાજસેવકેના ઈચ્છતા ન હોય તેમણે આપમેળે એવી વ્યવસ્થા પોતપોતાના સમાજ તેઓ મિત્ર અને માર્ગદર્શક હતા તેમને સ્વભાવ ભારે મળતાવડો પૂરતી ઉભી કરવી જોઈએ કે જેથી બાલદીક્ષા અવરોધક કાયદાને હત; દિલમાં કાંઈક અને બોલવું કાંઈક એ દાદાસાહેબ નહિ. જે આશ્રય લે ન પડે.
મનમાં હોય તે કહી નાખવામાં તેમણે ઘણું નુકસાન ભોગવ્યું હતું;. “ટુંકમાં આ બીલ બાળકોના કલ્યાણ અને હિત અંગેનું અન્યના દિલમાં તે કારણે તેમણે અનેકવાર ગેરસમજુતીઓ પણ પેદા , અને રૂઢિગત સામાજિક અનિષ્ટોને રોકવા પૂરતું જ મર્યાદિત છે. તે કરી હતી, અને એમ છતાં તેમની નિર્મળતા, સચ્ચાઈ તથા કાર્યનિષ્ઠા ધર્મમાં કોઈ રૂકાવટ કરતું નથી, બલકે તે ધર્મને અને દીક્ષાના પવિત્ર વિષે કોઈ અન્યથા કહી કે વિચારી શકે તેમ હતું જ નહિ. એમની સ્વરૂપને સુદઢ કરનારૂં નીવડશે.”
વાણીમાં, રીતભાતમાં નિખાલસતા હતી, પ્રેમળતા હતી. આપણામાંના આ બીલ વિધાનપરિષદમાં કયારે આવશે ? અનેકના તેઓ નિકટવતી સ્વજન હતા. સાધારણ ક્રમમાં આ બીલ આ માસની શરૂઆતમાં જ સીલેકટ આ દેશને આઝાદી મળ્યા બાદ દેશવ્યાપી લોકશાસનને પ્રારંભ કમીટીને સંપાવાનું હતું. પણ તે સંબંધે એકઠા થયેલ વિપુલ અભિ- થયે. આ લોકશાહોને એગ્ય દિશાઓમાં સંવર્ધિત કરવાની, સ્થિરપ્રાણુ પ્રાયસંગ્રહ હજી છપાઈને તૈયાર થયા નથી. માર્ચની આખરમાં આ બનાવવાની જવાબદારી નવી લોકસભાને શિરે હતી. આ બાબતમાં અભિપ્રાયસંગ્રહ છપાઈ જશે અને એપ્રીલનાં પ્રારંભમાં આ બીલ સાચું માર્ગદર્શન આપવું, નવી રીત-રસમ ઉભી કરવી, બંધારણને વિશ્વનિપરિષદ દ્વારા સીલેકટ કમીટીને સપાવા સંભવ છે.
લગતી અરુંધારી ઉભી થતી ધુને ઉકેલ આપો – આ કાર્ય લેકસંપાદક : પરમાનંદ
સભાના પ્રમુખનું–સ્પીકરનું–હતું. છેલ્લાં દશ વર્ષના ગાળામાં આ કાર્ય પ્રકીર્ણ નેંધ
શ્રી માવળંકરે કેટલું ઉત્તમ રીતે બજાવ્યું હતું અને રાષ્ટ્રને લેક
શાહીના રાહ ઉપર સ્થિર અને સુદઢ બનાવવામાં તેમણે કેટલું મહત્વને દાદાસાહેબ: એક અસામાન્ય જીવનવિભૂતિ
ફાળે આપ્યું હતું એ હિંદના મહા અમાત્યે તેમને મુક્ત કંઠે આપેલી જેમ એક સૂર્યના વિલય સાથે તેની સાથે જોડાયેલા ચહ-ઉપ- અંજલિમાંથી આપને સ્પષ્ટપણે જાણવા મળે છે અને તેથી દાદાસાહેબ ગ્રહ વિલય પામવા લાગે તે મુજબ ૧૮૪૮ માં ગાંધીજીના દેહ વિલય વિષેના આપણા આદરમાં સવિશેષ વૃધ્ધિ થાય છે. આવી એક વિરલ
પછી તેમનાથી પ્રેરણા પામેલા તેમના સમકાલીન સહકાર્ય કર્તાઓ જીવન જ્યોત એલવાતાં આપણું દિલ ઊંડી ગમગીની અનુભવે છે. ', એક પછી એક પિતાની જીવન લીલા સંકેલવા માંડયા છે. સામે તેમના શાશ્વત શ્રેયને આપણું અન્તર પ્રણત ભાવે પ્રાથે છે.
ગુરૂજી ગયા; કીશોરલાલભાઈ ગયા; સરદાર વલ્લભભાઈ ગયા આચાઈ મુંબઈનાં નવાં મેયર બહેન સુલોચના મદીન ધન્યવાદ નરેન્દ્ર દેવ ગયા; દાદાસાહેબ માવળંકર પણ એ જ રીતે તા. ર૭ મીની આગળના નગરપતિ શ્રી એન. સી. પુપાલાએ રાજીનામું આપસવારે આપણી વચ્ચેથી સદાને માટે વિદાય થયા છે. આવા પીઢ અને વાથી એ ખાલી પડેલી જગ્યા ઉપર બહેન સુલોચના મોદીની સર્વાનુમતે પ્રમુખ દેશભકતની ખેટ માત્ર ગુજરાતની જ નહિ પણ સમગ્ર ભારતની ચૂંટણી કરવામાં આવી છે. મુંબઈ શહેરના આ અગ્રતમ નાગરિક ખેટ છે. -
અધિકાર ઉપર પહેલી જ વાર એક સન્નારીની નિમણૂંક થઈ છે. તેમને જન્મ વડોદરામાં ૧૮૮૮ ના નવેંબરની ૨૭ મી તારીખે મુંબઈ માટે આ ભારે ગૌરવપ્રદ અને આંનંદદાયક ઘટના છે. સુલોચનાથયેલ; ૧૮૧૩ માં તેમણે અમદાવાદમાં વકીલાત શરૂ કરી. અને તે બહેન મુબઈના કરિપોરશનના વેજાજીના સભ્ય છે. આવું સાથે જ રાજકીય તેમ જ સામાજિક કાર્યોમાં તેમણે રસ લેવો શરૂ વર્ષ દરમિયાન તેઓ મુંબઈ મ્યુનીસીપાલીટીની સ્ટેન્ડીંગ કમીટીના કર્યો. ૧૮૧૭ ના ખેડા સત્યાગ્રહની લડતમાં તેમણે ભાગ લીધો. ૧૨ સભ્ય હતા. તેમની કાર્યકુશળતા અને નમ્રતાએ, સૌમ્ય આકૃતિ ની અસહકારની લડતમાં તેઓ વધારે આગળ આવ્યા; ૧૯૨૧ માં
અને મૃદુ વાણીએ અનેકને તેમની તરફ આકર્ષી છે. મુંબઈ જૈન અમદાવાદ ખાતે ભરાયેલા કેસ અધિવેશનમાં કોંગ્રેસના મહામંત્રી યુવક સંધના તેઓ એક સભ્ય છે. આ રીતે સંઘ પણ તેમનાં આવા ' તરીકે ચુંટાયા, ૧૯૩૦ માં અમદાવાદ સુધરાઈના પ્રમુખ થયા અને
ઉત્કૃષ્ટ અધિકાર ઉપર નીમાવાના કારણે પિતાને ગૌરવાન્વિત થયેલ ૩૦-૩૨ ના સત્યાગ્રહમાં તેમણે ઝંપલાવ્યું. ૧૮૪૦ ના વ્યકિતગત માને છે. તેઓ
માને છે. તેઓ ઉત્તર-તર વધારે ને વધારે જવાબદારીવાળા અધિકાર સત્યાગ્રહ માટે ગાંધીજીએ તેમની પસંદગી કરી અને પછી ‘હિંદ છેડાની
પ્રાપ્ત કરતા જાય અને તેમની શકિત અને સેવાને માત્ર મુંબઈની ઐતિહાસિક લડતે તેમને ઠીક સમય સુધી જેલવાસી બનાવ્યા. '
પ્રજાને જ નહિ પણ આખા દેશને અધિકાધિક લાભ મળતું જાય
અને એ માટે તેમનું આરોગ્ય સંદા સુરક્ષિત રહે એવી આપણું સની . ૧૮૭૭ થી ૪૦ સુધી તેઓ મુંબઈની ધારાસભાના પ્રમુખ હતા. તેમના વિશે શુભેચ્છા અને પ્રાર્થના હા ! ' ત્યાર બાદ ૧૮૪૧ ની સાલથી તે તેમની અવસાનતિથિ સુધી તેઓ હરિજન પાને અંજલિ કેન્દ્રસ્થ ધારાસભાના પ્રમુખ રહ્યા, અને તેમના જીવનને એ હકતા : '. જણાવતાં ભારે દિલગીરી થાય છે કે ગાંધીજીના પુનિત નામ સૌથી વધારે ઉજજવળ બન્યું. દીલ્હીની ધારાસભાના પ્રમુખ તરીકેની સાથે જોડાયેલાં હરિજન પ એટલે કે હરિજન (અંગ્રેજી), હરિજન
મુખ તરીકેની આ જાત અજાલ છે."