Prabuddha Jivan 1956 Year 17 Ank 17 to 24 and Year 18 Ank 01 to 16

SR No.: 525941
Original Sutra Author: N/A
Author: Parmanand Kunvarji Kapadia
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1956
Total Pages: 260
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 24 MB

Page 260

પ્રબુદ્ધ જીવન - તા. 15-12-16 તેવી જ કરવી જોઇએ. આ રીતે પસંદ કરેલે વ્યાયામ જીવનભર આરોગ્ય માટે, આપણે તેને સ્વચ્છ રાખતાં સૌથી પહેલાં શીખવું દરરોજ નિયમિત રીતે અને પદ્ધતિસર આપણે કરવો જોઈએ. જોઈએ. આંખને સ્વચ્છ રાખવા માંટે, આંખ ધેવાની પ્યાલી કેમીસ્ટને ખેરાક ખાવાને અધિકાર કોને ? તે પણ આપણને શીખ- ત્યાંથી ખરીદી, તેમાં એકનું ઠંડુ પાણી ભરી, નીચું જોઇ આંખને વવામાં આવતું નથી. એટલે આપણે વગર વિચાર્યું, યંત્રવત્ રીતે પ્યાલીમાં ડુબાડે. એક મીનીટ બંધ આંખે પાણીની ઠંડક ; એક સવારે દસ વાગે અને સાંજે છ વાગે ભૂખ ન હોય તે પણ ખાઈએ મીનીટ બાદ, આંખને પાણીની અંદર ધીરે ધીરે પલકારે; વળી પાછી . છીએ; અને એ રીતે શરીરને મુશ્કેલીમાં મૂકી રોગ ઉભું કરીએ તેને ફરીથી એક મીનીટ માટે પાણીમાં બંધ કરે. આ રીતે માત્ર છીએ. શાસ્ત્રો કહે છે–ભૂખ લાગે તેને જ ખાવાને અધિકાર ત્રણ મીનીટના આ પ્રયોગથી, આંખ ઠંડી, હલકી અને સ્કૂર્તિવાળી છે. ભૂખ લાગ્યા સિવાય ખાવું એ ગુન્હ છે, અને તેની સજા બની જશે.. માંદગી છે. એટલે આપણે જાગૃત થઈએ અને ભૂખ લાગે ત્યારે જ (3) આંખને ગતિમાં રાખી વાપરતાં શીખો:-આજે ખાતાં શીખીએ. આપણે આંખને તાકીને- ચીર રાખીને-વાપરવા ટેવાઈ ગયા છીએ, - કયારે ખાવું એ વિષેને નિયમ સમજ્યા પછી, કેવો ખોરાક અને જ્યારે આપણને તાકવાનું બંધ કરી પલકારીને જોવાનું કહેવામાં ખાવા તે પણ આપણે વિચારવું જોઈએ. આજે આપણે જે કંઈ આવે છે, ત્યારે આપણને નવાઈ લાગે છે વિજ્ઞાન કહે છેખાઈએ છીએ તે શરીરને પોષણ આપવાની દૃષ્ટિએ ખાતા નથી, Movement is Life-જ્યાં જ્યાં ગતિ છે, ત્યાં ત્યાં જ જીવન હોય પરંતુ સ્વાદને ખાતર ખાઈએ છીએ. એટલે આજને બરાક અને છે; જ્યારે ગતિ રેકાઈ જાય છે, ત્યારે એ ભાગમાંથી જીવનને તેની અનેકવિધ બનાવટે શરીરને પોષણ આપવાની દષ્ટિએ નહિ નાશ થાય છે. પરંતુ માત્ર સ્વાદની દૃષ્ટિએ જ બને છે. સ્વાદ માટે બનાવેલી આ તાકવું એટલે ગતિને અભાવ–સ્થિરતા. ગતિની ગેરહાજરીથી વાનગીઓ ગમે ત્યારે-ભૂખ ન હોય ત્યારે પણ-ખાઇને આપણે રોગનાં લોહીની ગતિ ધીમી પડે છે; લેહીની ગતિ ધીમી પડવાથી આંખના બીજ વાવીએ છીએ અને શરીરને આઘાત પહોંચાડીએ છીએ. ડોળાનાં અણુઓને પૂરતે ખોરાક મળતો નથી. આથી આ અણુઓ એટલે ટુંકામાં, આજના અજાગૃત જીવનમાં આપણે જે કંઈ કરીએ ધીરે ધીરે અશક્ત થતાં જાય છે. આ અશક્તિ જ આંખની નબળાઈના છીએ કે ખાઈએ છીએ તે બધું જીવવામાં મદદ મેળવવા માટે નહિ રાગ તરીકે ઓળખાય છે, જ્યાર પલકારવું એટલે સ્વાભ પણ મરવા માટે જ કરતા હોઈએ એમ સાબિત થાય છે. આ દુ:ખદાયક વિક ગતિશીલતા. ગતિની હાજરીથી અણુઓને પૂરતે ખેરાક મળે છે અને અણુઓ વધુને વધુ રોગી થતાં જાય છે. એટલે આંખની પરીસ્થિતિમાં ફેરફાર કરવા આપણે ખેરાકની બનાવટમાં મેટી ક્રાંતિ શક્તિ સચવાય છે. આ ઉપરાંત તાકવાથી આંખમાં પ્રકાશને મારા સતતું કરવી પડશે; અને ખેરાકને શરીરના પિષણની દૃષ્ટિએ જીવનતથી ચાલુ રહે છે અને પલકારવાથી તે મારો તુટક બની જાય છે, અને ભરપુર બનાવવા પડશે. એ રીતે આંખને બચાવ થાય છે. પલકારવાથી આંખનું ઉપરનું પડ આ રીતે તૈયાર થયેલે ખેરાક જમવા બેસતા પહેલાં આપણે વારંવાર સાફ થાય છે; તેમજ એડછામાં ઓછી શક્તિના ખર્ચે વધુમાં હાથ, પગ અને મોં સાફ કરી લેવાનો નિયમ કરીએ. ખોરાક લેવાની વધુ કામ થઈ શકે છે. શરૂઆત કરતા પહેલાં, આપણે આ ખેરાક સ્વાદને માટે નહિ પરંતુ 4) આંખને વારંવાર આરામ આપવાની ટેવ પાડો:શરીરના પિષણ માટે લઈએ છીએ એવી ભાવના સાથે ખોરાકને વરસમાં છ હજાર કલાક કામ કરતી આંખને નિદ્રા ઉપરાંત દિવસે બરાબર ચાવીને આપણે લેવું જોઈએ. ખોરાક ખાવા માત્રથી જ પણ આરામની જરૂર છે. એટલે દરેક બે કલાકના કામ પછી બે મીનીટ બરાક વિષેની આપણી ફરજ પૂરી થતી નથી. લીધેલા ખોરાક આંખને બંધ કરી, મનને શાંત કરી આરામ આપતાં શીખે. આ બરાબર પચ્ચે કે નહિ; એમાંથી જોઈતું પોષણ શરીરને મળ્યું કે રીતે આઠ કલાકના દિવસના કામ દરમિયાન ચાર વખત આંખને કેમ; તેમજ પોષણ મળ્યા બાદ બાકી રહેલે કચરે સમયસર શરીરની આરામ આપવાની ટેવ આપણે પાડવી જોઈએ. બહાર ફેંકાઈ ગયા કે કેમ તે જોવાની ફરજ આપણી છે. જે એમ (5) આંખને વાપરવાની સાચી રીતેનું જ્ઞાન મેળવી, ન થાય, કબજીયાત રહે તે અનેક રોગો ઉત્પન્ન થાય અને શરીર જીવનમાં તેને અમલ કરે :રોગનું ઘર બની જાય. (1) વાંચવા લખવાની સાચી રીત:-વાંચતી લખતી વખતે આરામની અગત્ય પણ આપણે બરાબર સમજતા નથી. નિદ્રા- પુસ્તકને છાતીથી કાટખૂણે રાખી બરાબર સીધું પકડે. નજરને અક્ષરો પર ન ગોઠવતાં, લીટીની નીચેની સફેદ જગ્યા પર ગોઠવી, પલકારીને થી જ શરીરને જરૂરી આરામ મળતા હશે એવી સામાન્ય સમજ વાંચવાની ટેવ પાડે. પ્રવર્તે છે. પરંતુ જે રીતે નિદ્રા લેવામાં આવે છે, એ રીતે ઘણા ઓછા માણસને નિદ્રાથી આરામ મળે છે. આ શ્રમયુત નિદ્રાને પણ ' લખતી વખતે નજરને ગમે તેમ ન રાખતાં, પેનની અણી પર આરામદાયી બનાવી શકાય. આ માટે સૂવા જતાં પહેલાં હાથ, પગ - રાખી, પલકારા સાથે લખતાં શીખે. અને માથું ઠંડા પાણીથી ધોઈ નાંખે, અને ધયા પછી પથારીમાં (2) કાંતવાની સાચી રીત:-કાંતતી વખતે નજરને ત્રાક બેસી, મનને શાંત કરી નિદ્રાવશ થવું જોઈએ. આ રીતે મનને શાંત પર સ્થિર ન રાખતાં, તારની સાથે ખસવા ધો. તારને વીંટતી વખતે થતાં શીખવીને અને હાથ, પગ, માથાને પાણીથી ઠંડા કરીને આપણે પાછી તેને ત્રાક પર લાવે. આ રીતે આંખને એક જ પરીસ્થિતિમાં આરામદાયી નિદ્રાની પ્રાપ્તિ કરી શકીશું. આ ઉપરાંત દિવસમાં પણ ન રાખતાં ગતિમાં રાખી વાપરે. દર બે કલાકના કામ પછી એક મીનીટ આંખોને બંધ કરી, મનને (3) સીનેમા જોવાની સાચી રીત:-ખૂરશી પર આરામથી શાંત કરી આપણે શરીરને થાક ઉતારી આરામ મેળવી શકીએ. બેસે; આંખને પડદાના લેવલ પ્રમાણે ગોઠવવા વધુ ખેલવાને બદલે આ રીતે સામાન્ય આરોગ્યને વ્યાયામ, ખોરાક અને આરામના ચહેરાને જરા ઉંચકી લ્ય. એમ કરવાથી, આંખ વધુ ખૂલવાને બદલે વ્યવસ્થિત ઉપયોગથી સમૃદ્ધ બનાવી નેત્ર રક્ષાને મજબુત પાયે પિપચાંથી વધુ ઢંકાયેલી રહેશે. એટલે સફેદ પડદા પરથી પાછા પડે આપણે નાંખી શકીએ. આરોગ્યને સમૃદ્ધ બનાવીને જ આંખને તેજસ્વી પ્રકાશ આંખની અંદર ન જતાં, પોપચાં પર અથડાશે. આ રીતે બનાવી શકાય. કારણ આંખ શરીરને જ એક ભાગ છે. એટલે શરીર આંખને અર્ધખૂલ્લી રાખીને પલકારા સાથે સીનેમા જેવાથી સારૂં ન હોય તે આંખને કદી તેજસ્વી ને બનાવી શકાય. આખને બચાવ થશે. (2) આંખને સ્વચ્છ રાખતાં શીખ:-કઈ પણ અંગના ડે. ગેવિન્દભાઈ પટેલ, આરોગ્ય માટે, તે અંગેની સ્વચ્છતા સૌથી પહેલી જરૂરી છે. અાંખના સમાપ્ત - 718, ગોમતીપુર, અમદાવાદ 10. મુંબઈ જૈન યુવક સંધ માટે મુદ્રક પ્રકાશક : શ્રી પરમાનંદ કુંવરજી કાપડિયા, 45-47 ધનજી સ્ટ્રીટ, મુંબઈ, 3. I મુદ્રણસ્થાન : કચ્છી વીસ | ઓશવાલ પ્રિન્ટીંગ પ્રેસ, મજીદ બંદર રોડ, મુંબઈ, ટેનં. 34628 ,