Prabuddha Jivan 1956 Year 17 Ank 17 to 24 and Year 18 Ank 01 to 16

SR No.: 525941
Original Sutra Author: N/A
Author: Parmanand Kunvarji Kapadia
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1956
Total Pages: 260
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 24 MB

Page 220

૧૩ર :
બંધાયક વિચાર તરીકે
ભારતનું શક્તિશાળ
જ આજની સૌથી
છે. અને તેથી
પ્રબુદ્ધ જીવન ,
તા. ૧-૧૧-૫૬ દેશને એક ખુણેથી બીજા ખુણા સુધી સૌ કોઈને પ્રાપ્ત થાય એ હેતુથી, વહીવટી નેકરીઓ માટે કરવામાં આવેલી દરખાસ્તને આશય અને ! દેશી રાજ્યનું વિલીનીકરણ કરવા માટે આપણે ઉકત થયા હતા અન્ય સરકારી નોકરીઓની બાબતમાં જન્મસ્થળને લક્ષ્યમાં રાખીને અને બહુ જહિદથી તે સિદ્ધ કર્યું હતું.
કરવામાં આવતા ભેદભાવને રદ કરવાનો હેતુ પણ ઉપર જણાવેલ . આ નવેંબર માસની પહેલી તારીખથી શરૂ થતી અને દેશનું ખતરનાક પ્રાન્તીયવાદને નાબુદ કરવાનો છે. ૧૪ પ્રદેશમાં વિભાજન કરતી દેશની પુનરચનાએ આઝાદી પછીના આજના વખતમાં પારવિનાનું નુકસાન ખમીને આપણે નવ વર્ષના અનુભવમાંથી ઉભી થયેલી અને હવે પછીનાં વર્ષોની શિખ્યા છીએ કે ભાષાકીય એકતાના વિચાર ઉપર આધારિત જરૂરિયાતને લક્ષ્યમાં રાખીને કરવામાં આવેલી નવી વૈજના છે. કરવામાં આવેલ આ પ્રાન્તીયવાદ સાધારણું હિંદીને એકદમ હિંદની આશાઓ અને મહત્ત્વાકાંક્ષાઓ આખા દેશના ઝાપી તેમજ આકર્ષી શકે છે. કારણકે હિંદી રાષ્ટ્રીયતાના ખ્યાલે, એક : સમતલ વિકાસને અનુલક્ષીને હાથ ધરવામાં આવતી પંચવર્ષીય યોજ- વિધાયક વિચાર તરીકે હજુ પૂરી જમાવટ કરી નથી. પ્રાદેશિક પુનનાઓઠારા આજે મૂર્તિમત્ત બની રહી છે. નવભારતનું શક્તિશાળી રચના પંચે ભાર દઈને જણાવ્યું છે કે લોકમાનસમાં ઘર કરી રહેલા ઘડતર અને ચણતર એ જ આજની સૌથી મોટી ચિન્તાને વિષય સાંપ્રદાયિક અને કમી અભિનિવેશે અને પ્રાદેશિક વફાદારીઓ સામે
છે અને તેથી સરકારની દરેક કામગીરી અને પ્રજાની દરેક પ્રવૃત્તિ ટક્કર ઝીલી શકે અને તેને હઠાવીને પિતાનું સ્થાન જમાવી શકે એ • આ યોજનાને સફળ બનાવવા તરફ અને વિકાસની ગતિને અને માટે આ રાષ્ટ્રીયતાની ભાવનાની જડ તેના દિલમાં વધારે ઉંડી નંખાતેટલે વેગ આપવા તરફ કેન્દ્રિત થવી ઘટે છે. આ સંદર્ભમાં પ્રાદેશિક વાની–તેના દિલ ઉપર તેને વધારે પાકે રંગ લાગવાની ખૂબ જરૂર પુનરરચનાને વિચાર કરવાની ખાસ જરૂર છે. હિંદના ૧૪ નવાં છે. આજે અમલમાં આવતી પ્રાદેશિક નવરચના ભાષાકીય ખ્યાલે પ્રદેશનું ઘડતર દેશના હિત સમગ્રપણે સારામાં સારી રીતે કેમ કરતાં વહીવટી જરૂરિયાતને વધારે ખ્યાલ રાખીને કરવામાં આવેલ છે સંવર્ધિત થાય એ લક્ષ્યમાં રાખીને થવું જોઈએ અને આખા દેશની અને તે સર્વ પ્રકારે ઉચિત થયું છે. આપણે આશા રાખીએ અને
સહીસલામતી અને વિકાસને લગતી જરૂરિયાતોને પહોંચીવળવામાં શ્રદ્ધા સેવીએ કે આનું પરિણામ પ્રાદેશિકવાદનાં જે તો હજુ - આ વહીવટી રચનાને આપણે જેટલા પ્રમાણમાં ઉપયોગ કરીશુ જીવતાં છે તેને પૂરે સામને કરવામાં અને આખરે નાબુદ કરવામાં
તેટલા પ્રમાણમાં આજની નવરચનાનું પગલું ડહાપણભર્યું કે અન્યથા આવશે અને બીજી પંચવર્ષીય યોજના દ્વારા વ્યકત થનારા પ્રજાકીય પુરવાર થવાનું છે.
પુરૂષાર્થમાંથી રાષ્ટ્રીયતાને સુદઢ બનાવતું વિધાયક બળ પૂરતા પ્રમાણમાં ' નવેંબર માસની પહેલી તારીખ બાદ હિંદને જે ન નકશે પેદા થશે.
અનુવાદક: પરમાનંદ ઉભે થશે (આ નકશે આ અંકમાં અન્યત્ર આપવામાં આવ્યું છે.)
મંછાડોશી વિદાય થયાં, પણ મનમાં ખટકો . તે સામે દૃષ્ટિપાત કરવા માત્રથી કઈ પણ સામાન્ય માનવીને હિંદની વિકાસ યોજનાઓ પાછળ રહેલા રાષ્ટ્રીય ચિત્રની સહજમાં પ્રતીતિ
મૂકતા ગયાં ! થશે. દરેક પ્રદેશની સ્થાનિક સંપત્તિને બને તેટલો વિકાસ કરે
સાધારણ રીતે પ્રબુદ્ધ જીવનના વાંચકે સાથે મારો સંબંધ અને કોઈ પણ એક પ્રદેશ દક્ષિણમાં છે કે ઉત્તરમાં તેને કશે પણ દેશ અને સમાજમાં બનતા બનાવે વિષે ચર્ચા કરવા પૂરતા યોદિત . ખ્યાલ રાખ્યા વગર દરેક પ્રદેશની નીપજ અને ઉત્પાદન સમગ્ર પ્રજાને રહ્યો છે. મારા અંગત જીવનમાં મેં તેમને ભાગ્યે જ ડોકીયું કરવા સલભ કરવાંએ આ આખી પેજના અને પ્રાદેશિક પુનરુચનાને દીધું છે. આજે એવી બાબત રજુ કરવા માંગું છું કે જેને મારા હેતુ છે. વ્યક્તિગત પ્રદેશ પરસ્પરાવલંબી બનીને રહે અને એક અંગત જીવન સાથે સીધો સંબંધ છે. સ્વરાજ્ય ભગવતી પ્રજાના સહકારી અને પૂરક ઘટક તરીકે વિકાસ
મુંબઈમાં કોંગ્રેસની ચળવળ સાથે જેમને સંબંધ રહ્યો છે, પામે એ આ સર્વેની પાછળ રહેલા પ્રધાન ઉદ્દેશ છે. આ જ કારણથી અને કોંગ્રેસ આયોજિત સભા સંમેલનમાં જેઓ વર્ષોથી ભાગ લેતા આખા દેશને જરૂરી એવી વસ્તુઓ અને વ્યવસાયની બાબતમાં રહ્યા છે તેમનામાં ભાગ્યે જ એવું કંઈક હશે કે જે ખાદી વેચવાનું મધ્યસ્થ તંત્ર ધીમે ધીમે વધારે ને વધારે સત્તાઓ હસ્તગત કરતું વર્ષોથી કામ કરતા અને તે દ્વારા થતી કમાણીમાંથી પોતાને જીવનજાય છે. અને રાજ્યશાસિત વ્યાપાર, અગત્યના વ્યવસાયનું રાષ્ટ્રીય
નર્વાહ કરતા મછાડોશીને ન ઓળખતા હોય. કાંગ્રેસની કોઈ પણ કરણ વગેરે જે આપણે જોઈ રહ્યા છીએ તે બધું આયોજિત અને સભા કે સરઘસમાં તેઓ આગળ જ હોય. ગાંધીજી આગળ પણું સમપ્રમાણુ વિકાસ સાધવાની કલ્પના અને ઇચ્છાનું પરિણામ છે. દેખાય અને જવાહર પાછળ પણ દેડતા તે નજરે પડે. તેમના ધણી " જ્યારે પ્રાદેશિક પુનર્રચનાની આ બાજુ આપણે વિચાર સાથે તેમને મેળ નહેતા અને વર્ષોથી તેઓ મુંબઈમાં એકલા રહેતાં. કરીએ છીએ ત્યારે એ સ્પષ્ટ થાય છે કે આ સ્વતંત્ર હિંદમાં વિભાગ-- પાછળનાં વર્ષોમાં તેમના ધણી ગુજરી ગયેલા. તેમને ચપાટી ઉપર લક્ષી એકાન્તિક વિચારણા કે પ્રાદેશિક અભિમાનને માટે જરા પણું એડનવાળા બીલ્ડીંગમાં ગાંધી સેવા સેનાના કાર્યાલયમાં એક ખુણે રહેઅવકાશ છે જ નહિ. હિંદમાં રહેતે અમુક આદમી આંધને છે કે વાની સગવડ કરી આપવામાં આવેલી. કેટલાંક વર્ષો પહેલાં તેઓ એક પંજાબને છે,. બંગાળી છે કે મલયાલી છે એમ વિચારવું આજે વાર ખાદી વેચવા મારે ત્યાં આવેલાં અને અમે ખાદી ખરીદેલી. અપ્રસ્તુત છે, કારણ કે આજે આ દેશમાં જે કોઈ વસે છે તે ભલેને પછી તે પાણીનું તેલ અને ગૃહઉદ્યોગની બીજી વસ્તુઓ વેચવાનું આંધમાં, પંજાબમાં, બંગાળમાં કે કેરલમાં વસતે હોય, પણ તે વિશાળ કામ પણ તેઓ કરતાં. આમ અવારનવાર તેઓ આવા કોઈ કામે હિંદમાં વસતે હિંદી જ છે. પ્રાદેશિક પુનર્રચના પચે પિતાના રીપોર્ટમાં અમારા ઘેર આવતાં અને અમારી જરૂરિયાત મુજબ અમે તેમને કદિ કદિ લેકેના મનમાં મૂળ ઘાલી રહેલ આ પ્રાદેશિક અહંતાનો ખ્યાલ, કે ખટાવતાં. એક દિવસ સવારના અમે ચા પીતા હતા એવામાં તેઓ જેથી ગમે ત્યાં અન્યત્ર વસતે એક બંગાળી મૂળ પ્રવાસી કે આવી ચઢયાં અને તેમને ચા નાસ્ત આપીને અમે તેમનું આતિથ્ય મલયાલી એમ માને છે કે તેની પોતાની માતૃભૂમિ' તે બંગાળામાં કર્યું. આમ તેઓ અવારનવાર સવારના આવતા રહ્યાં અને અમારા . આંધમાં કે કેરલમાં છે અને પિતે હાલ જ્યાં વસે છે તે, પ્રત્યેની ચા નાસ્તાના ભાગીદાર બનતાં રહ્યાં. પછી તે એક કસ જ ગોઠવાઈ વફાદારી કરતાં તે પોતે જ્યાંને મૂળ વતની છે તે પ્રત્યેની વફાદારીનું ગયા અને અઠવાડીઆમાં તેઓ એક વાર ચેક્સ અને મન થાય તે વિશેષ મહત્વ છે અને એ રીતે પિતાની મૂળ માતૃભૂમિને તેની ઉપર કદિ બે વાર અમારા સવારના ચાપાણીનાં વખતે આવે અને તેમને તે ગમે ત્યાં વસતે હેાય એમ છતાં કોઈ એક વિશિષ્ટ અધિકાર છે– અમારે ચા ખાખરા ધરવાં જ પડે. આથી મારું મન કંટાળવા માંડ્યું આ પ્રકારના એટલે કે પ્રાદેશિક અહંકાર ઉપર વધારે પડતો ભાર અને પછી તે મને તે લપ જેવાં લાગવા માંડયાં. આ બુકી બેખી કદરૂપી " મૂકતા–ખ્યાલમાં રહેલા જોખમ તરફ ખાસ ધ્યાન ખેંચ્યું છે. કેન્દ્રસ્થ ડોશી-અમે બેલાવીએ ન બોલાવીએ પણ-અમારા માથે લાગુ જ