Prabuddha Jivan 1956 Year 17 Ank 17 to 24 and Year 18 Ank 01 to 16

SR No.: 525941
Original Sutra Author: N/A
Author: Parmanand Kunvarji Kapadia
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1956
Total Pages: 260
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 24 MB

Page 192

૧૦૪ :
પ્રબુદ્ધ જીવન
તા. ૧૫-૯-૫૬ વિકૃત રજુઆતને અજોડ નમન (૨) ગાંધીજીના અનિશ્ચિત અને સિધ્ધાન્તહીન વિચારોના
વિષયમાં જે વિનોબાએ કહ્યું એ ઠીક જ કહ્યું છે. આને અનુભવ (તા. ૧૫-૭-૫૬ ના પ્રબુધ્ધ જીવનમાં આધુનિક યુગના અનેકને છે. વળી વિનોબા તે તેમના નિકટતમ શિષ્ય છે. આથી એ પૈગંબર’ એ મથાળા નીચેની એક નોંધમાં સ્વામી સત્યભક્તજીને
સિધ્ધ થાય છે કે ગાંધીજી એક પૈગમ્બર અથવા મહર્ષિ નહોતા, માર્મિક પરિભાષામાં થોડોક પરિચય આપવામાં આવ્યા હતા. તેમને ‘પ્રબુધ્ધ જીવન’ના વાંચકે તેમના અસલી સ્વરૂપમાં જરા નિકટ એક રાજનીતિક નેતા હતા. રાજનૈતિક નેતાઓને રાજનીતિની જરૂરિઆવીને જાણે એ હેતુથી તેમના તરફથી પ્રગટ થતા માસિક પત્ર યાત અનુસાર બલવું પડે છે, સિધ્ધાન્ત અનુસાર નહિ. પણ એ સંગમ'ના જુલાઈ માસના અંકમાં “સર્વોદય સંમેલન” એ મથાળા વાત જરૂર આશ્ચર્યજનક તેમ જ ખેદજનક છે કે તેમના પટ્ટશિષ્ય નીચે પ્રગટ થયેલ હિંદી લેખને અનુવાદ નીચે આપવામાં આવે છે અને તે લેખની આલોચનાં ગાંધીજી દગાબાજ ? એ મથાળા નીચેના
અને ઉત્તરાધિકારી તેમને “દગાબાજ' કહે. દગાબાજ કહ્યા વિના ગાંધીલેખમાં કરવતમાં આવી છે. તંત્રી )
જીની કમજોરી દર્શાવી શકાતી હતી. પણ વિનેબામાં હજુ સુધી લડે - આ વર્ષના સર્વોદય સંમેલનમાંથી પાછી ફરેલી બે સંભ્રાન્ત
ઉડે જાતિનેહ ભર્યો પડ્યો છે. મહારાષ્ટ્રમાં એ મોહ અને પક્ષપાત અને વિશ્વસનીય વ્યક્તિઓ મને મળી. એમણે ત્યાંને રીપાર્ટ નીચેના અનેકમાં છે. વિનોબા કાંકણસ્થ બ્રાહમણ છે. એ લેકમાં અધિકાંશમાં .શબ્દોમાં આપ્યા:
એ મદમહ ભરેલો રહે છે–આ પ્રકારની ખ્યાતિ મહારાષ્ટ્રના ધર : “(૧) સંમેલનમાં આશરે ચાર હજાર માણસે આવ્યા હતા. ધરમાં છે. જોવામાં આવ્યું છે કે એ લેકેના પત્રો, ગાંધીજીની તો પ્રબંધમાં લગભગ પાંચ લાખ રૂપિયા ખર્ચ થશે. આ ઉપરાંત સર- નિન્દા કરશે, પણ જાતિભાઈના નાતે શ્રી વિનેબાના ગુણ ગાશે. કારી ખર્ચ જુદો છે. આવવા જવાવાળાને રેલ્વે ખર્ચ પણ અલગ ગાંધીજીના અવસાન બાદ જ્યારે સેવાગ્રામવાસીઓના અનુરોધથી ગણવાને છે. આટલું ખર્ચ થવા છતાં પણ એ કઈ ઠરાવ કરવામાં વિનોબાએ સેવાગ્રામમાં રહેવાનું કબુલ કર્યું તો તેમણે એ શર્ત મૂકી ન આવ્યું કે જેથી સર્વોદય કાર્યક્રમને પ્રગતિ મળે અથવા ગતિરોધ હતી કે ગાંધીજીની ઝુંપડીમાં રહીશ. જ્યારે કે ગાંધીજીની દૂર થાય. ખર્ચની પરવા નહિ કરવા અંગે વિનોબાજીએ એટલું જરૂર ઝુંપડી, તેમનું આસન વગેરેને ઐતિહાસિક સ્મારકના આકારમાં કહ્યું કે ગાંધીનિધિને પૈસે શ્રાધ્ધનો પૈસે છે જે જદિ ખલ્લાસ રાખવા ઈચ્છતા હતા. મહામાનવના વિષયમાં આટલો વિવેક અને કરવો જોઈએ.”.
આટલી શ્રદ્ધા સામ્યવાદીઓ પણ રાખે છે જેઓ ધર્મસંસ્થાને (૨) સર્વોદયના મૂલપ્રણેતા ગાંધીજી છે. પૈસા પણ તેમના અફીણની ઉપમા આપે છે. આ ધર્મ પૂજારી વિનોબા આટલે પણ નામના છે, વિનોબાજી તેમના શિષ્ય છે, બાકીના બધા લેકે પણ વિવેક દાખવી ન શક્યા તેનું કારણ કેવળ જાતિનેહ સિવાય બીજું • તેમના પૂજારી છે. એમ છતાં પણ ગાંધીજીના નામને પાછળ રાખ- કાંઈ છે જ નહિ. પહેલાં પણ અનેક વાર તેમણે એવા ઉદ્દગાર વાની કોશિશ કરવામાં આવે છે. સમેલન-મંડપમાં સૌથી મોટામાં કાઢયા છે કે જે દ્વારા તેમનામાં રહેલા ઘોર જાતિમાને પરિચય મોટું ચિત્ર વિનોબાજીનું ટાંગવામાં આવ્યું હતું. ગાંધીજીના ચિત્રને મળે છે. આની ચર્ચા હું યથાસમય કરી ચુક્યો છું. આ દેશનું ગૌણ સ્થાન આપવામાં આવ્યું હતું. ગાંધી–સાહિત્યને કઈ પૂછતું દુર્ભાગ્ય છે અને એ વાતની નિશાની છે કે જે જાતિવાદને દૂર કરવા નહોતું. વિનોબા સાહિત્ય જ મુખ્યપણે પ્રદર્શિત કરવામાં આવ્યું હતું માટે ગાંધીજીએ જીવનભર પ્રયાસ કર્યો અને તેમાં ખપી ગયા તે અને ત્યાં વેચવામાં આવતું હતું. વિનોબાજીએ પિતાના પ્રવચનમાં ત્યાં જાતિભેદ તેઓ પોતાના પટ્ટશિષ્યમાંથી કાઢી ન શક્યા અથવા તેમની ' સુધી કહી નાંખ્યું હતું કે “ગાંધીજીની વાતોનું કોઈ ઠેકાણું નહોતું. અંદર છુપાયેલા વિષબીજને દેખી ન શકયા. તેઓ આજે એક વાત કહેતા હતા, આવતી કાલે બીજી વાત કહેતા ગાંધીજીનું નામ દબાવીને તે ઉપર જે રીતે વિનેબાનું નામ . હતા. તેઓ દગાબાજ હતા. તેમને કોઈ નિશ્ચિત સિધ્ધાન્ત નહોતે.” ચમકાવવામાં આવે છે તે ઉપરથી પત્તો લાગે છે કે ગાંધીજી સંસ્ક આ દગાબાજ શબ્દ લોકોને ખૂબ ખૂએ, પણ કઈ તે સામે બેલી
તિના નિર્માતા નહેતા, રાજનીતિના નિર્માતા હતા. રાજનીતિને રીવાજ ન શક્યું. આથી ભારે આશ્ચર્ય થયું. ગાંધીજીનું “રઘુપતિ રાધવ
છે કે પુરાણી વ્યક્તિનું નામ દબાવીને પોતાનું નામ ચમકાવવું."
રઘુપતિ રાઘવ જૈનમાં એક ચિત્રણે છે કે કોઈ પુરાણા ચક્રવર્તીનું નામ ભુંસીને રાજારામ એ પ્રસિધ્ધ ગીત ગાવામાં આવતું નથી, પરંતુ વિને- ન ચક્રવર્તી તે ઉપર પોતાનું નામ લખે છે. રાજાઓના ઇતિહાસમાં બાજીએ નારાયણ નામનું એક નવું ગીત બનાવી લીધું છે. એ જ તે એ ચાલુ જોવામાં આવે છે. ગઈ કાલે સ્ટાલીનનું નામ ભુંસી ગાવામાં આવે છે”
નાખવાની બાબતમાં આમ જ બન્યું છે. રાજનીતિની પરંપરા મોટા (૩) આપની બાજુએ આપ વર્ષોથી કહી રહ્યા છે કે પહેલાં
ભાગે આવી જ હોય છે. પરંતુ સંસ્કૃતિની વાત અન્યથા હાર્યું છે. ' . વિરભાગ્યાં વસુંધરા હતી,
મહાવીર, બુધ્ધ, મહમદ વગેરેના શિષ્યોએ અથવા તે ઉત્તરાધિકારીજે ધૃભેગ્યા વસુંધરા છે, પણ ગળ
ઓએ તે તે મહામાનવનું નામ ભુંસીને પિતાનું નામ ચમકાવ્યું હતું. ઉપર સાધુસેવ્યા વસુંધરા બનાવવી છે. આપની આ વાત, સંભવિત
સેક્રેટીસ, પ્લેટ, તથા એરીસ્ટોટલની બાબતમાં પણ આમ જ છે કે, વિનોબાજીને પણ પસંદ આવી ગઈ છે. તેઓ પણ આપની વાત આપના જ શબ્દોમાં કહેવા લાગ્યા છે કે પહેલાં “વીરભેગ્યા
બન્યું હતું. વસુંધરા’ હતી, આજે ધૂર્તભેગ્યા વસુંધરા છે.”
ખેર, ગાંધીજીને દગાબાજ કહ્યા છતાં કઈ બોલી ન શકયું તેનું
કારણ ભીષ્મપિતામહ જણાવી ચુકયા હતા કે “ધનને સર્વ કઈ આ વિષયમાં મેં જે ખુલાસો કર્યો તે નીચે મુજબ છે:
દાસ છે.” શ્રી વિનોબા ગાંધી ના જે લાખ રૂપિયા વહેંચી રહ્યા છે ૧. સર્વોદય અથવા ભૂદાનને માર્ગે એવું નથી કે જે વ્યવ- તે શા માટે નહિ કે તેમની વિરૂધ્ધ કોઈ બોલે. જ્યારે લાકે શ્રી હારિક હોઈ શકે. આમ હોવાથી કોઈ પણ પ્રસ્તાવથી ગતિરોધ દૂર
વિનબાને જીવનદાન કરી ચુકયા છે તે તેમાં “મુખદાન’ને સમાવેશ થઈ શકે એમ હતું જ નહિ: ગાંધીકુંડના લાખ રૂપિયા ભેટમાં થઈ જાય છે. તે પછી મેને કયે અધિકાર છે કે તે શ્રી વિનાબાની આપી આાપાર પ્રચારકાની એક સેના ઉભી કરવામાં આવી છે. અને કોઈ પણ અનચિત વાતને વિરોધ કરે? તેથી તેની પ્રચાર કરવાનું ચાલી રહ્યું છે. શ્રી વિનોબા ગાંધી
(૩) શ્રી વિનોબાન ધૂર્તભાગ્યા વસુંધરા વગેરે મારી ઉકેલ પસંદ કંડના પૈસા જદિ ઉડાડી દે એ ઠીક જ છે, કારણ કે તેમને એ પૈસા ન તે કમાવા પડ્યા છે, નથી તે માટે એમને કોઈ તપસ્યા
આવી તે એ ઠીક થયું. ગાંધીજીને પણ–“સભી ભાષા તેરે નામ” ન કરવી પડી. આમ હાવાથી નિર્દયતાપૂર્વક ખર્ચ કરવામાં તેમના મનમાં ગીતની– નિત્ય નિરંજન નિરાકાર, તું પ્રભુ ઈશ્વર અલ્લાહ' વગેરે
કોઈ ખટકે પેદા થાય તેમ નથી. તેને ફાવે તેમ ખર્ચ કરીને જ પંકિતઓ ખૂબ પસંદ હતી. પં. સુન્દરલાલજી પાસેથી એ ગીત તેઓ શ્રી વિનેબાની પ્રતિષ્ટા ઉભી કરવામાં આવી છે તેમ જ ટકાવી રાખ- વારંવાર સાંભળતા હતા. પરંતુ તેમણે એ ગીતને જેવું હતું તેવું ' વામાં આવી છે. તે પછી એક અમીરજાદાની રીતે એ પૈસે શા માટે
ફેલાવ્યું નહિ, પણ “ઈશ્વર અલ્લા તેરે નામ’ એમ તેડી જોડીને જ ઉડાડે? મુંબઈની ગવર્નર તેમને ખર્ચ જોઇને ગભરાઈ ગયા
હતા. તેઓ ગભરાયા, પણ ખાવાવાળાની સેના એટલી મોટી છે કે લાગ્યું. શ્રી વિનોબાએ મારી ઉકિત જેમની તેમ સ્વીકારી એ વધારે . તેમના અવાજ સામે આ. ગવર્નરના આવાજને પતે લાગે એમ સારું થયું.
સત્યભક્ત હતું જ નહિ..
, , " સત્યાશ્રમ, વર્ધા.