Prabuddha Jivan 1956 Year 17 Ank 17 to 24 and Year 18 Ank 01 to 16

SR No.: 525941
Original Sutra Author: N/A
Author: Parmanand Kunvarji Kapadia
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1956
Total Pages: 260
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 24 MB

Page 169

તા. ૧૫-૮-૫૬
પ્રબુદ્ધ જીવન
સ્વરાજ આવ્યું છતાં– | ( આ લેખ આજથી પાંચ મહીના પહેલાં લખાયેલું હોવા છતાં આજે પણ એટલો જ પ્રસ્તુત છે એમ સમજીને અહિં કેડિયુ”માંથી સાભાર ઉધ્ધત કરવામાં આવે છે. તંત્રી)
અલ્લાહબાદથી ૧૪ માઈલ દૂર સહ સે ગામની આસપાસનાં તે છોકરાને ઊભાં કરી જાણવા પ્રયત્ન કર્યો, તે ૧૬૩ બાળકોમાંથી ૩૪ ગામમાં ખાદી બર્ડ તરફથી સધન ક્ષેત્ર યોજના, માલપરા કેન્દ્ર ૧૮ થી ૨૦ બાળકે બપેરના ભૂજેલા મમરા ને બાફેલા વટાણું જેવી, ચાલે છે. તે, ગયા સપ્તાહમાં, હું જેવા ગયો હતો. આ ખાઈને મહિનાઓ સુધી રહે છે, તેની ખાતરી બાળકોએ દફતરમાં,
શ્રી ઢેબરભાઈ અંબર ચરખાનું કામ જે ગામમાં સારુ ચાલતું ચીંથરાંઓમાં આ સુદામાના તાંદુલ બતાવીને કરાવી આપી. હોય તે પ્રત્યક્ષ જોવા માગતા હતા. અલાહબાદ ને બનારસની આજુ- બાળકે સહુ થી ત્રણ માઈલ દૂર દૂરનાં ગામડાંઓમાંથી બાજનાં ગામો કેવાં સ્વાવલંબી થઇ શકયાં છે. આ ગામમાં સ્વતંત્ર આવતાં હતાં. હરિજન બાળકની તપાસ કરતાં જણાયું કે બાળકો રીતે જનશકિત જે પેદા થઈ છે, અને તે મારફતે ગામનાં સાર્વજનિક રોકટોક સિવાય સવર્ણ બાળકો સાથે બેસી, લાકડાના પાટિયાં પર સેવાનાં કામ સર્વોદય અદયની દૃષ્ટિએ થઈ રહ્યાં છે તે જોવાનું ચાખડીથી કપીબૂક લખી શકે છે. પણ લાયક હરિજન વિધાર્થીને આ ક્ષેત્રોમાં મળશે એમ ધારી ઉત્તર પ્રદેશની યાત્રાએ શ્રી. ઝવેરભાઈ સરકાર તરફથી કશી શિષ્યવૃત્તિ મળતી નથી. અને જે અનિયમિત ને પટેલ સાથે હું નીકળ્યો હતે.
ઠોઠ હરિજન બાળક હોય છે, પણ જેને બાપ પ્રમાણમાં કાંઈક માલપણ કોણ જાણે કેમ જે સારું કામ થઈ રહ્યું હોય છે તે પર ઘર હોય છે તેના દીકરાને વરસે વગસગને કારણે ૧૮ થી ૨૫ રૂ. મારી નજર કરે છે તે કરતાં જે નથી થતું તેવું કામ મારી નજરમાં મળે છે ને એગ્ય વિદ્યાથીને કશું ઉતેજન મળતું નથી, તેથી માસ્તરના તરત આવી જાય છે, અને પછી સમદષ્ટિ કે શુભદષ્ટિને બદલે કાગ- મનમાં ને ગામમાં વધારે કચવાટ પેદા થાય છે. દૃષ્ટિ મારા પર સવાર થઈ જાય છે.
સરકારની શિથિલ અને એકપક્ષીની વાત થવા લાગી એટલે સુહસે ગામમાં સપ્તાહમાં બે વાર ગુજરી ભરાય છે. એ બીજા મદદનીશ માસ્તરને જરાક હિંમત આવી. કહે; “ ગયે વરસે બજાર જેતે હતા, ત્યાં એક પાકા મકાન પર નાગરી લિપિમાં મેટા અમારા માસ્તરાને પગાર રૂ. ૩૦ થી વધારી ૪૦ ને કરવામાં આવ્યું, અક્ષરે કોતરાયેલ ‘એસિક પ્રાઈમરી વિદ્યાલય’ શબ્દો જોયા. જીવનની પણ સરકારની તિજોરીમાં પૈસા ખૂટવાથી છ શિક્ષકમાંથી ચાર . શરૂઆત મેં ગૂજરાત વિદ્યાપીઠના પ્રાથમિક શાળાના નિરીક્ષક તરીકે શિક્ષકો કર્યો. પણ ગામડાંઓમાં ખેડૂતોને અક્ષરજ્ઞાનની ભૂખ વધુ. ઈ. સ. ૧૯૨૧ માં કરેલી, ત્યારથી આ પ્રાથમિક શાળાના કામમાં લાગવા માંડી છે એટલે સંખ્યા દર વરસે વધતી જાય છે. ગોવાળ મને સ્વાભાવિક રસ છે. ઈ. સ. ૧૮૨૧ માં શરૂઆતમાં સાબરમતી આટલાં બકરાંની પણ સંભાળ ન રાખી શકે. એ તે ઠીક, અમે જૂના આશ્રમની પાસે આવેલ નાના ગામ નારાયણપરામાં એક ધૂણી શાળા, જમાનાના માસ્તર છીએ એટલે તે જેમ તેમ રેડવીએ છીએ; અમને કોલેજની પ્રેફેસરી છોડયા બાદ મેં ચલાવી હતી.
પગારવધારો ન આપે તો કાંઈ નહીં. પણ દર વરસે મે માસમાં આ સેવાગ્રામમાં ગયા માસમાં ભરાયેલ ઉતર બુનિયાદી કોન્ફરન્સમાં અમને વગર કારણે કમી કરવામાં આવે છે અને દોઢ મહિના પછી હાજરી આપી હતી.
* શાળા ખૂલે એટલે ફરી નવા પગારથી રોકવામાં આવે છે.” એટલે સહસે ગામની બુનિયાદી શાળા જોવાનું મન હું રોકી ગામડાંના પટાવાળા ભંગીઓને બારે માસ પગાર મળે છે, પણ ન શકે.
નથી પગાર મળતા આ કહેવાતી બુનિયાદી શાળાના મહેતાજીઓનેમેં શું જોયું ?
પંતુજીએને. એક મોટા ઓરડે ૧૦ ફટ પહોળા ને ૩૦ કટ લાંબા હતું તે પહેલાં જે શિક્ષકો ઇન્ડ-અધ્યાપન મંદિરમાં ભણીને તાલીમ આગળ એવડી જ ખુલ્લી ઓસરી હતી. તેમાં મિલમજૂરોનાં કે નહોતા પામ્યા તેમને રન આપવામાં આવતી. આ હવે,” મુસલમાન કોલસાની ખાણમાં કામ કરનાર મજૂરોનાં છોકરાંને પણ શરમાવે તેવાં માસ્તર કહે, “ સ્વરાજ મળ્યા પછી ટ્રેઈન્ડ શિક્ષકને ૧૫ રૂ. ને ૧૬૩ છોકરાં એકડિયાથી પાંચ ધોરણ સુધીનું ભણતાં હતાં. માસ્તર વરસે વધારે મળ્યા પછી માસ્તરને રજા આપવામાં આવે છે ત્યારે છ ધારણુ માટેના. શિક્ષકેના પગાર હડતાળ પછી વધારવાને કારણે છ અમારું માથું કપાઈ જાય છે, સ્વમાન પર કુહાડાના શિક્ષકેમાંથી ચાર શિક્ષકે કરી નાખવામાં આવેલ છે.
* પણ આ યે નીચી મુંડી કરીને અમે સહન કરીએ છીએ.” આ શાળા બુનિયાદી કઈ રીતે કહેવામાં આવે છે તે તપાસતાં
સંખ્યા વધવા છતાં ૬ શિક્ષકમાંથી ૪ શિક્ષક કેમ થયા એ માલૂમ પડયું કે છોકરાની પાસે તકલી કંતાવવામાં આવે છે. મેં પૂછતાં જાણવા મળ્યું કે બે માસથી કન્યાશાળા જુદી કરવામાં આવી તકલીઓ બાળકો પાસે દફતરમાંથી કઢાવી તે બેટી તકલીઓ જોવા છે એટલે જે પ્રથમ ૧૭૩ બાળક સાથે ૬ કન્યાએ ભણતી તે મળી.
કન્યાશાળા માટે અલગ મહેતાજી નીમવામાં આવેલ છે. પૂ. ગાંધીજીના નિર્વાણદિને છોકરાંઓએ ૧૨ આંટી કાંતીને
- પછી કન્યાશાળા જવાનું મને મન થયું. ગામની બજારમાં બે
ચાર નાનકડી ગલીઓમાંથી પસાર થઈ કન્યાશાળાએ પહોંચ્યા. ઢોરની ગાંધીઆશ્રમને બેકલાવેલ છે તેમ કહેવામાં આવ્યું.
ઢિય જેવી જગામાં ૮ છોકરીઓ પાટી લઈને બેઠી હતી અને તે ગંગાજમનાને કાંઠે આવેલ આ ગામનાં છોકરાંઓ નિયમિત નહાવું અંધારિયા ઓરડામાં એક તાલીમ પામેલ બહેન કક્કો ભણાવતા હતા. શું તે પાંચ ધોરણ ભણ્યા બાદ સમજતાં નથી. અઠવાડિયે માંડ એક ૧૬ વરસથી માંડી ૬ વરસ સુધીની ૮ બહેને કક્કો લખતી હતી. દિવસ નહાતાં હશે.
આ શાળાઓ અલ્લાહબાદ ડિસ્ટ્રકટ બોર્ડ તરફથી ચાલે છે. મારી સાથે સધન ક્ષેત્ર યોજનાના સ્થાનિક કાર્યકર્તા હતા. તેમણે ડિસ્ટ્રટ બોર્ડના ચેરમેન શ્રી મુનિ ઠાકુર અલ્લાહબાદ જિલ્લા ગ્રેસ મને ધીમેથી કાનમાં કહ્યું, કે આ બાળકોમાંથી ૮૦ ટકા બાળકો પાસે કમિટિના પ્રમુખ છે. તેમની સાથે આ વાત કરી મેં આ વાતની ખાત્રી બીજી ધોતી કે બીજું બાંડિયું બદલાવવા માટે નહીં હોય. જે છેતી કરી. મારી તપાસ સાચી છે એ તેમણે કબૂલ કર્યું. પણ છેવટે કે બાંડિયું પહેર્યું તે ફાટીને લીરા ન થઈ જાય ત્યાં સુધી બીજું એટલું આશ્વાસન આપ્યું કે આવતા વરસના બજેટમાં ૧૫૦ શિક્ષબાંડિયું ખરીદવાની શકિત તેમનાં માબાપની હોતી નથી.
કોને પગાર મંજૂર કરવામાં આવ્યું છે, એટલે આવતા વરસથી આ વિષે, મહેતાજી પાસે ધીમે ધીમે સમજતા હતા ત્યાં મહેતાજી માસ્તરને ગરમીની રજામાં નહીં કાઢી મૂકવામાં આવે. કહે, “કપડાંનું શું પૂછો છો ? રોજ ખાવાનું પણ આ બાળકોને આ નઈ તાલીમ પંડિત જવાહરલાલજીની કન્સ્ટિીટયુઅન્સી-મતમળતું નથી.” રોજ બે ટાણાં ઊની રસોઈ પામનાર કેટલાં બાળકે છે વિભાગમાંના એક ગામડામાં અલ્લાહબાદ પાસે અપાય છે.