Prabuddha Jivan 1956 Year 17 Ank 17 to 24 and Year 18 Ank 01 to 16

SR No.: 525941
Original Sutra Author: N/A
Author: Parmanand Kunvarji Kapadia
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1956
Total Pages: 260
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 24 MB

Page 146

-
પ્રબુદ્ધ જીવન '
તા. ૧૫-૭-૧૬, આપણે બધા એક જ દિવસે સંવત્સરી ઉજવીએ
તા. ક.:-આ પત્ર જૈન પત્રોમાં પ્રગટ કરાવીને ઐકયનું આંદોજૈન સમાજ જે ત્રણ યા ચાર ફિરકાઓમાં વહેંચાયેલો છે તેમાં લન ઊભું કરવા અમારી ભાવના છે. આશા છે કે આપ સંમત થશે.” પરસ્પર એકતાની ભાવના કેમ કેળવાય તે તરફ જૈન સમાજના આગે- આ પત્રનો જૈન વે. મૂ.કોન્ફરન્સના મંત્રીઓએ તા. ૫-૬-૫૬ વાનોનું ધ્યાન ઉત્તરોત્તર વધારે ને વધારે કેન્દ્રિત થઈ રહ્યું છે. આજે ના રોજ નીચે મુજબ જવાબ આપ્યા હતાઃ- ' મહાવીર જયન્તી અને સંવત્સરિ જેવા અતિ મહત્ત્વના પર્વે જૈન “વિ. આપને તા. ૩–૫–૫૬ ને પત્ર, ભીમાસર અધિવેશનમાં, સમાજના જુદા જુદા વિભાગમાં ભિન્ન ભિન્ન દિવસેએ ઉજવાય છે. સંવત્સરીની એકતા સાધવા અંગેની ભૂમિકા રચવા વિ. સંબંધી, સ્થાયી આ પર્વે એક જ દિવસે સૌ સમાન રીતે ઉજવે તે એકતાની દિશામાં સમિતિની સભામાં રજુ કરવામાં આવતાં તેનાં સૂચન અનુસાર નિવેદન સારી પ્રગતિ સાધી શકાય. આ હેતુ લક્ષ્યમાં રાખીને જૈન સ્થાનક- કરવાનું કે આપના અધિવેશનમાં સમાજ-એકતાની જે ભાવના પ્રકટ. વાસી કંકરસના પ્રમુખ શ્રી વનેચંદ ર્લભજી ઝવેરીએ જૈન . કરવામાં આવી છે તે આવકારદાયક છે. આ સંસ્થા તર: મૂ. કૅન્ફરન્સના પ્રમુખને ઉદ્દેશીને ક્યપુરથી તા. ૩–૫–૫૬ ના રોજ અત્યાર અગાઉના અધિવેશનમાં એ દિશાસૂચન ( એકતા અંગે) થયેલ નીચે મુજબ પત્ર લખ્યો હતો.
છે. શ્રમણ સંધ અને શ્રાવક સંઘની એક્તા સમગ્ર જૈન સમાજમાં “૧ વિ. વિ. સાથે લખવાનું જે સમસ્ત જૈનેનું સંગઠન અને સ્થાપવા માટે પ્રબલ પ્રયાસે અને માર્ગોની જરૂર છે. અજમેર સ્થા. એક પ્લેટફોર્મ બનાવવાની અત્યંત આવશ્યક્તા છે. આ માટે સંદૂ- કોન્ફરન્સના પ્રમુખ શ્રી હેમચંદ રા. મહેતા દ્વારા પણ તે દિશામાં ભાગ્યે જૈનમાં સૈદ્ધાંતિક માન્યતામાં ખાસ ભેદ નથી. વ્યવહારિક પ્રયત્ન થયેલા હતા એમ અમારી જાણમાં છે. આપ તેના અનુસંધાનક્રિયાકાંડ સૌ પોતપોતાના કરે તેમાં આલોચનત્મક દ્રષ્ટિ દૂર કરવાની રૂ૫ ગ્ય પ્રયત્ન કરશે તે તે સત્કારને પાત્ર લેખાશે એમાં શંકા નથી. ઉદારતા કેળવવાનું વાતાવરણ સર્જાવાની જરૂર છે. આ માટે જૈન અમારા તરફથી દર માસે પ્રકટ થતી પત્રિકામાં આપના પુત્ર વિષે ફીરકાઓની કોન્ફરન્સ (મહાસભાઓ) એ પ્રયત્ન કરી જરૂરી છે. એગ્ય ઉલ્લેખ કરીશું.” આ માટે બધા ફીરકાઓના આગેવાનોએ એકત્ર થવાની જરૂર છે.
જૈન સમાજમાં એકતા સ્થાપિત કરવાની દિશાએ આવી આગેવાની . . ? ભગવાન મહાવીરની ૨૫૦૦ વર્ષની જયની વિરાટ રૂપે લેવા માટે શ્રી વનેચંદભાઈને જૈન સમાજના ધન્યવાદ ઘટે છે. જૈન મનાવવા માટે પણ વિચાર કરવાની જરૂર છે.
મૂ. કોન્ફરન્સના મંત્રીઓએ અને તેની સ્થાયી સમિતિએ આ ૩ જૈન ધર્મના મુખ્ય મહાપર્વે મહાવીર જયન્તી અને સંવત્સરી દરખાસ્તને ઉત્સાહપૂર્વક વધાવી લેવી જોઈતી હતી અને આ બાબતમાં (ક્ષમાપના પર્વ) પણ એક જ દિવસે સંયુકત રૂપે જૈન ઉજવતા પિતાથી બને તેટલો સહકાર આપવાની ખાત્રી આપવી જોતી હતી. થાય તે તેને પ્રભાવ જૈનેની એકતા સર્જવામાં અને જનતા ઉપર આમ કરવાને બદલે આગળ ઉપર થયેલા આવા પ્રયત્નોને હવાલે • ખૂબ જ ૫ડી શકશે. આ માટે પણ હાર્દિક પ્રયત્ન કરવાની જરૂર છે. આપીને “આપ તેના અનુસંધાનમાં યોગ્ય પ્રયત્ન કરશે તે તે
૪ મહાવીર જયન્તી માટે તે સરળતાથી ઐકય સ્થાપી શકાય સત્કારને પાત્ર લેખાશે” એવી જે કેવળ ઔપચારિક શુભેચ્છા અને તેમ છે. પરંતુ સંવત્સરીને પ્રશ્ન કંઈક વિવાદાસ્પદ હેઈને દિલની ઉદારતા પિતા પક્ષે કશું પણ કરવાની જવાબદારી સ્વીકારવાની અનિચ્છા દર્શામાંગી લે છે. આ માટે પ્રથમ તે શ્વેતાંબર જૈન (દહેરાવાસી, સ્થાન- વવામાં આવી છે એ હકીકત ભારે દુઃખ આપે છે. ' કવાસી અને તેરાપંથી ભાઈઓ ) એ એકતા માટે મધ્યસ્થ માર્ગ સ્થાનકવાસી કોન્ફરન્સના પ્રમુખે સૂચવ્યું છે તે મુજબ મહાવીર કાઢવાની જરૂર છે.
જ્યન્તી તે આજે લગભગ એક જ દિવસે ઉજવાય છે, એટલું જ ૫ એપ્રીલ (૧૯૫૬) ની શરૂઆતમાં ભીમાસર (બિકાનેર ) મુકામે નહિ પણ ઘણે ઠેકાણે ચારે ફિરકાના ભાઈઓ-બહેને સાથે મળીને સ્થા. જૈનનું બૃહત્સાધુ સંમેલન અને કોન્ફરન્સનું અધિવેશન થયું મહાવીર જયન્તી ઉજવે છે. સંવત્સરીની બાબતમાં અન્ય ત્રણ ફિરકાઓ હતું. જણાવતાં હર્ષ થાય છે કે, એ અવસરે સંવત્સરીની એકતા માટે અને દિગંબર સમાજ વચ્ચે એકતા સ્થાપિત કરવી લગભગ અશકય છે. ગંભીરપણે વિચાર કરવામાં આવ્યા હતા. નિર્ણય કરવાની સગવડતા કારણ કે આ ત્રણ ફિરકાનાં પર્યુષણ જ્યારે પુરાં થાય છે ત્યારે દિગંબર માટે તેઓએ માર્ગદર્શન કર્યું હતું કે “લૌકિક માન્યતાઓ તરફ ન જૈનેનાં પયુંષણ શરૂ થાય છે અને તેમની સંવત્સરી ભાદરવા સુદ જતાં શાસ્ત્રીય માન્યતાઓને મહત્ત્વ આપવું એટલે કે “શ્રાવણ કે ૧૧ના રોજ આવે છે. પણ સ્થાનકવાસી, વે. મૂર્તિપૂજક અને તેરાભાદ્રપદ (લૌકિક રીતે) અધિક આવે ત્યારે (શ્વેતાંબર આગમાનુસાર ) પંથી સમાજના પર્યુષણ ઘણીવાર સાથે તે કેટલીકવાર એક દિવસના બે અષાઢ માની લેવાં. આ રીતે કરવાથી બધા વિચારધારાવાળાઓને " ગાળે શરૂ થાય છે અને તેમ હોય ત્યારે અમુકની સંવત્સરી ભાદરવા સતિષ થઈ શકશે.
શુદ ૪ના દિવસે તે અન્યની સંવત્સરી ભાદરવા સુદ ૫ના દિવસે આ ઉપરાંત બૃહત્સાધુ સંમેલને નીચે મુજબ નેટ આપીને આવે છે. શ્રાવણ કે ભાદર અધિક માસ હોય ત્યારે પર્યુષણ પર્વ હાર્દિકે ઉદારતા અને સંગઠન-ભાવનાને પરિશ્ય આપે છે. અંગે કદિ કદિ મહીનાને ફરક પડી જાય છે. આ અધિક માસ અંગે
નોટ:-શ્વેતાંબર મૂર્તિપૂજક, સ્થાનકવાસી અને તેરાપંથી આદિ બીકાનેરમાં મળેલ સ્થાનકવાસીએના સંમેલને જે ઠરાવ કર્યો છે કે વિભિન્ન પરંપરાઓને શ્વેતાંબર જૈન સંધ જો સંવત્સરીની એકતા શ્રાવણુ કે ભાદ્રપદ અધિક આવે ત્યારે તેના બદલે બે આવાઢ માની માટે કોઈ એક નિર્ણય પર પહોંચે તો તે માટે શ્રી વર્ધમાન સ્થા. જૈન લેવા એ જરૂર આવકારદાયક છે. આ ઉપરાંત ત્રણે સંપ્રદાયની સંવત્સરી શ્રમણ સંધ ઉદારતાપૂર્વક પિતાને ઉચિત સહકાર આપવા માટે એક કરવાની બાબતમાં ત્રણે સંપ્રદાયના આગેવાને એકમત થાય તો પ્રસ્તુત છે.
સ્થાનકવાસી શ્રમણ સંધ ઉદારતાપૂર્વક પિતાને સહકાર આપવાની સ્થા. જૈન શ્રમણ સંઘ અને શ્રાવક સંધની સાંવત્સરિક-એકતા તૈયારી બતાવે છે અને એ રીતે સૈકાઓ જુનો આગ્રહ છોડવાને તત્પર માટે ઉપર પ્રમાણે ઉદાર ભાવના છે. આપને શ્રમનું સંધ અને શ્રાવક છે એ પણ એટલું જ પ્રોત્સાહક છે. આ ઘોષણાને અન્ય સંપ્રદાયના સંધ સંવત્સરીની એકતા માંટે ઉદારતાપૂર્વક યથોચિત માર્ગ વિચારે સાધુસમાજે એટલી જ સરળતાથી આવકારવી ઘટે છે. એવી વિનંતિ છે.
આધુનિક જગતના પૈગમ્બર ! - આશા જ નહિં પણ સંપૂર્ણ વિશ્વાસ છે કે, આપ જૈન સમાજની પંડિત દરબારીલાલજી જેઓ ઘણાં વર્ષ પહેલાં શ્રી મહાવીર એકતા માટે અગ્રેસર બની પૂર્ણ સહયોગ આપશોજી. '
જૈન વિદ્યાલયમાં ધાર્મિક અધ્યાપક તરીકે કામ કરતા હતા તેમણે કેટલાંક આ વિષયમાં આપના વિચારે જણાવશે તથા આપ તરફથી જે વર્ષથી વધુમાં ‘સત્યાશ્રમ” નામને એક આશ્રમ સ્થાપ્યું છે અને જે પ્રવૃત્તિઓ આ અંગે થાય તે જણાવતાં રહેશોજી. સેવાકાર્ય લખતા તેઓ પોતાને “સ્વામી સત્યભક્ત તરીકે કેટલાક સમયથી ઓળખાવે રહેશે.
છે. તેમના આશ્રમ તરફથી “પૈગમ્બર ગીત’ એ નામને એક ગીત
ભાદરવા =
2
અંગે કદિ
વાસી અને તરાપ થી
ના વેતાંબર જૈન
માટે કોઈએ