Prabuddha Jivan 1956 Year 17 Ank 17 to 24 and Year 18 Ank 01 to 16

SR No.: 525941
Original Sutra Author: N/A
Author: Parmanand Kunvarji Kapadia
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1956
Total Pages: 260
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 24 MB

Page 145

*
૫૭
તા. ૧૫-૭-૫૬
પ્રબુદ્ધ જીવન
થયેલા વિદ્યાર્થીઓમાંથી જેટલાં ન જોડાય તેટલાની જગ્યા પૂરવા માટે પ્રકીર્ણ નોંધ
એક યાદી પણ ઉભી હતી. આ સંગમાં હાલ તુરત કોઈને લઈ એ દયામણી આંખે!
શકાય એમ નથી પણ આગળ ઉપર કાંઈ અવકાશ હશે તે જણાવીશ મે માસની ૨૦મી તારીખે હૈોંગકોંગથી નીચે મુજબના સમાચાર એ સિવાય રમણીકભાઈથી બીજે જવાબ આપી શકાય તેમ નહોતે. મુંબઈના દૈનિક છાપાઓમાં પ્રગટ થયા હતા:
દાખલ કરેલા વિદ્યાર્થીઓમાં ત્રણ કે ચાર જૈનેતર પણ હતા. પ્રીન્સીહોંગકોંગના કતલખાનામાં કામ કરતા કસાઈઓએ, એક પાલ ફાધર વાલેગીર આ જવાબ સાંભળીને સુઈ રહે તેમ નહોતું. ગાઈએ તેની મુંગી અપીલ વડે કેવી રીતે પિતાને જીવ બચાવ્યો હંમેશાં એક વાર તેમને ટેલીફોન આવે અને પૂછે કે હવે કોઈને તેની કથા, છાપાવાળાઓને કહી સંભળાવી હતી. સયામથી લાવવામાં લઈ શકાય તેમ છે કે નહિ. પાંચેક દિવસ બાદ એકાદ વિદ્યાર્થીની આવેલી અમુક ગાયને લાગલગટ ત્રણે દિવસ કતલ કરવા માટે કદાચ ગોઠવણું થઈ શકે એમ રમણીકભાઇએ જણાવ્યું કે તરત જ રજુ કરવામાં આવી, પણ દરેક વખતે ગાય પોતાનાં ઘુંટણ ઉપર નીચે એ બાબત પાકી કરી લેવા માટે ફાધર બાલગીર પતે તે વિધાર્થીને નમી પડતી અને કતલ કરનારાઓ તેમ જ અન્ય કસાઇઓ સામે લઈને ટેકસી કરીને નાગદેવી સ્ટ્રીટની પહેલી ક્રિસ ગલીમાં આવેલ હદયને હલાવી નાંખે એવી દયામણી આંખ વડે ટગર ટગર જોયા રમણીકભાઈની દુકાને આવી પહોંચ્યા. હું એ વખતે રમણીકભાઈની દુકાને કરતી. આમ ત્રણ દિવસના લાગતાગ. અનુભવથી એ સર્વ કસાઈઓનાં બે હતે. ફાધર બાલેગીરને બાર મહીના પહેલાં મારા ભત્રીજાને દિલ એટલાં બધાં પીગળી ઉઠયાં કે તે ગાયની કતલ કરવાનું આખરે સેન્ટ ઝેવીયર્સ કોલેજમાં દાખલ કરવા માટે પહેલીવાર હું મળેલે, તે માંડી વાળવામાં આવ્યું અને તેને છોડી મૂકવામાં આવી. આજે એ વખતે તેને લેવામાં નહોતે આવ્યા છે કે તેના માર્ક ઉંચી કક્ષાના ગાય અભયદાન પામીને ખેતરની અંદર શાન્તિથી પ્રસન્નતાપૂર્વક ઘાસ હતા. પણ ચાર પાંચ દિવસ પછી દાખલ કરેલ વિધાર્થીઓમાંથી ચરી રહી છે.”
અમુક કોલેજમાં નહિ જોડાયા હોય એ હકીકત લક્ષમાં લઈને તેમની કસાઈના હાથમાંથી ગાય આમ બચી જાય એ એક અપવાદરૂપ સાથે મારે કશે પણ પરિચય નહિ હોવા છતાં મારા ભત્રીજાની ઈચ્છા ઘટના છે. આ અપવાદરૂપ ઘટના પુરવાર કરે છે કે કસાઈમાં આપણી હોય તે તેને તેઓ પોતાની કોલેજમાં લઈ શકે તેમ છે એમ મને , જેવું જ હૃદય છે. પણ જેમ ચાલુ સાચજૂઠ કરીને દ્રવ્યપાન કરતા તેમણે ટેલીફોનથી જણાવેલું અને એ મુજબ તેને દાખલ પણ કરે. વ્યાપારીનું હૃદય સાચજૂઠ વિષે સામાન્યતઃ રીઢું બની ગયું હોય છે પ્રસ્તુત કીસ્સામાં પિતાના વિદ્યાર્થીઓ માટે તેમને આટલી બધી અંગત તેવી જ રીતે હિંસાના ચાલું વ્યવસાય વડે કસાઈઓનાં હૃદય રીઢાં- તકલીક લેતા જોઈને મેં તેમની સમક્ષ મારો આનંદ તેમ જ આશ્ચર્ય નિખર–બની ગયા હોય છે. એ હૃદયને ઊંડાણથી સ્પશે એવી કોઈ વ્યક્ત કર્યું. તેમણે જણાવ્યું કે “મારા કોઈ પણ વિધાથની જે કાંઈ ઘટના બને તે એ હૃદયમાંથી જરૂર અણધાર્યું કરૂણાનું દયાનું ઝરણું અગવડ હોય તે દૂર કરવા માટે મારાથી હું બનતું કરૂં છું. કોલેજના ફુટે છે અને કતલ કરવાને ઉગામેલે હાથ પાછા પડે છે.
ભૂતપૂર્વ વિદ્યાથીઓનું એક એસેસીએશન છે અને તે હસ્તક" એક વ્યાપક રીતે જોઈએ અને વિચારીએ તો માલુમ પડે છે કે આ કુંડ છે જે સતત વધતું રહે એ માટે મારા ચાલુ પ્રયત્ન રહે છે. એ દુનિયામાં સામાન્ય માનવી સાધારણ રીતે આંખે તેમજ કાન બંધ ફંડમાંથી ચાલુ વિદ્યાથી એમાંથી જેમને જરૂર હોય તેમને કાલેજ ફી કરીને ચાલે છે અને એકાન્ત સ્વાર્થ સાધવામાં, તરેહ તરેહના ભેગ- તથા ચોપડીઓ આપવામાં આવે છે. એ ઉપરાંત તેમને રહેવા વગેરેની વિલાસ માણવામાં અને ભયંકર અનર્થો પેદા કરતા કુકર્મો કરવામાં તે અગવડો દૂર કરવાની પણ હું સતત કાળજી લેવું છું. ગરીબ વિદ્યારચ્ચેપગે રહે છે. પ્રસ્તુત કીસ્સામાં તે ગાયની આંખમાં તે કસાઈઓએ ર્થીઓને આર્થિક મદદ પણ મારા મીશનમાંથી કે બીજા કોઈ પણ જે દયામણો ભાવ એ દયામણે ભાવ સામુદાયિક કતલને ભેગ દેકાણેથી બને તેટલી મેળવી આપું છું. કોઈ પણ વિધાથી મારી થતા દરેક પશુની આંખમાં તરવરતા હોય છે. પણ વસ્તુતઃ કસાઈ કોલેજમાં દાખલ થવા આવે છે ત્યારે અલબત્ત તેના માર્ક તે સૌથી પિતાને વ્યવસાય આંખ બંધ કરીને ચલાવ્યે જાય છે. આવી જ રીતે પહેલાં જવાના રહે જ છે, પણ તેને દાખલ કરવા માટે માત્ર તે કતલ થતા પશુને આર્તનાદ માંસાહાર કરનારના કાન સુધી જરૂર એક જ ધારણ હું નથી રાખતે. તેનામાં બીજી શું વિશેષતા છે, પહોંચતા હોય છે, પણ માંસાહારી પણ કાન બંધ કરીને માંસાહાર કર્યો રમતગમતમાં તેને કેટલે રસ છે, તેના વ્યકિતત્વમાં છુપાયેલી કોઈ જાય છે. તે આ કતલ અને આ માંસાહાર અટકાવવા માટે ખરી વિશિષ્ટ પ્રતિભા છે કે નહિ તેની આર્થિક સ્થિતિ કેવી છે એ બધી જરૂર છે આ ઉભય વર્ગની આંખ અને કાન ખેલવાની અને નહિ કે બાબતે હું લક્ષ્યાં લઉં છું. મારો કોઈ પણ વિધાથી આર્થિક તંગીના કાયદાકાનુનની. ભગવાન બુધ્ધ અને મહાવીરે આ કામ કર્યું હતું. કારણે કે રહેવા વગેરેની સગવડના અભાવે અભ્યાસમાં આગળ વધતું આપણામાં ધીરજ નથી, માનવીના હૃદય વિષે શ્રધ્ધા નથી, તેને રહી જાય એ મારા માટે અસહ્ય છે. હું ૫૦૦ વિદ્યાથીઓ રહી શકે અભિગમ સાધવા જેટલી તપસ્યા નથી. માટે જ આપણે આ બધું એવી હોસ્ટેલ ઉભી કરવા માટે મારા મીશન આગળથી નાણાં મેળવી કાયદાકાનનથી અટકાવવા ઈચ્છીએ છીએ. જ્યાં હૃદયપલટાની જરૂર શકે તેમ છું, પણ અમારી પાસે તે માટે જગ્યા નથી અને બાજુએ છે ત્યાં કાયદાકાનુન નિરર્થક છે.
આવેલ એલ્ફીન્સ્ટન હાઇસ્કુલના કંપાઉન્ડમાં આ માટે પુષ્કળ જગ્યા પરગજુ પ્રીન્સીપાલ
પડેલી છે જે મેળવવા મેં પ્રયત્ન કરે પણ તેમાં મને સફળતા સંયુકત જૈન વિદ્યાર્થીગૃહનાં મંત્રી શ્રી રમણિકલાલ મણિલાલ મળી નહિ.” સંયુક્ત જૈન વિદ્યાર્થીગૃહમાં સામાન્યતઃ એક વધારે શાહની દુકાન ઉપર જુન માસની વીસમી તારીખ આસપાસ એક વિદ્યાર્થીને ગોઠવવાનું મુશ્કેલ હતું, પણ આવા પરગજુ ઈશ્વરપરાયણ ટેલીફાન આવ્યું કે “હું સેન્ટ ઝેવીયર્સ કોલેજને પ્રીન્સીપાલ છું. પ્રીન્સીપાલને ના કેમ કહેવાય ? રમણીકભાઈએ તેમના વિદ્યાર્થી માટે મારા બે ત્રણ વિદ્યાર્થીઓને મુંબઈના કોઈ પણ વિદ્યાર્થીગૃહમાં રહેવા જગ્યા કરી આપી અને પ્રીન્સીપાલે આટલું કરી આપવા માટે રમવગેરેની સગવડ કરી આપવાની ચિન્તામાં છું. મેં ભાંભળ્યું છે કે ણીકભાઈને બહુ બહુ આભાર માન્યો અને પોતે કૃતકૃત્યતા અનુતમારી હોસ્ટેલમાં જૈને ન હોય એવા વિદ્યાર્થીઓને પણ હવે લેવામાં ભવતા હોય એ ભાવ દેખાડતા છુટા પડયા. વિઘાથીઓને ઉપયોગી આવે છે તે આ મારા વિદ્યાર્થીઓમાંથી જેની સગવડ થઈ શકે તેને થવાની આટલી બધી તમન્ના ધરાવનાર પ્રીન્સીપાલને જોઈને, જાણીને, દાખલ કરવા મારી તમને વિનંતિ છે.” એ વખતે સંયુકત જૈન વિદ્યાર્થી સાંભળીને હું ભારે ચકિત થશે અને બધી કોલેજોને આવા ભલા ગૃહમાં દાખલ થવા ઈચ્છતા વિદ્યાર્થીઓની અરજીઓ વિચારાઈ ચુકી પરગજુ પ્રીન્સીપાલો મળે તે વિધાર્થીઓને આજે ભેગવવી પડતી હતી અને સંસ્થાના બને મકાનોમાં જેટલા લઈ શકાય તેટલા વિદ્યા- પાર વિનાની હાડમારીઓ કેટલી બધી હળવી બની જાય એ વિચાર ર્થીઓની અરજીઓ મંજુર થઈ ચુકી હતી અને તે ઉપરાંત મંજુર મારા મગજમાં કંઈ સમય સુધી ધોળાયા કર્યો,