Page Text
________________
તા. ૧૫-૫-૫૫, ' પ્રબુદ્ધ જીવન
૧૩ * પિતાનું હિત ઈચ્છનાર મુમુક્ષએ ક્રોધ, માન, માયા અને લેભ જીવનને અનેક મર્યાદા ઉભી હોય તેમાં તટસ્થભાવે વિશુદ્ધિ માટે પ્રેરણા એ ચારે દેને ત્યાગ કરે.
કરનાર ગી–સંત–ગુરૂ વર્ગનું તત્વ જૈન ધર્મમાં છે અને તે માટે ક્રોધથી પ્રીતિ નાશ પામે છે; માન વિનયને નાશ કરે છે; માયા થડે કાળ મુનિચર્યાની નજીક પહોંચવાની ગૃહસ્થવર્ગને ચાલુ પ્રેરણા ( છળકપટ ) થી મિત્રતા તૂટી જાય છે; અને લેભ સર્વને નાશ કરે છે. થતી રહે છે.
શાતિવડે ક્રોધને હણ, મૃદુતાથી માનને હણવું; સરળતાથી “પાળે-પળા પંચાચાર, તે મુનિ વ૬ ગુણમણિમાળ” એમ માયાને જીતવી; અને લોભને સંતોષથી છતાઉછુંખલ થયેલા ક્રોધ ગૃહસ્થવર્ગ પિતાની સ્તુતિથી પિતાને પ્રેરણા દેનારા મુનિવર્ગને વધાવે છે , અને માન, તથા વૃદ્ધિગત થયેલાં માયા અને લાભ એ ચારે મલિન- અને તેવા પરમ મુનિજન શ્રમણ ભગવાન મહાવીરસ્વામીની આજે વૃતિઓ પુનર્જન્મરૂપી વૃક્ષના મૂળની સિંચક છે. (અ. ૮. પા. ૮૩) જયંતી છે. * જગતમાં નાનાં મેટાં સ્થાવર કે જંગમ જે કોઈ પ્રાણીઓ ૧૮, મરીન ડ્રાઈવ, મુંબઈ,૧. હીરાલાલ અમૃતલાલ શાહ, છે તે બધાં જીવવા ઈચ્છે છે, મરવા ઈચ્છતા નથી. માટે જાણતાં કે અજાણતાં પિતે કે બીજા મારફત તેમની હિંસા ન કરવી.
મુક્તાત્મા આ ન માનવી? (અ. ૬. પા. ૭૨)
(પૂજ્ય વિનોબાજીને ઉદેશીને) તે સર્વ ને પિતાની બરાબર ગણનારા અને જોનારા તથા
[ અનુટુ૫ 1. ઇંદ્રિયનિગ્રહી રહીને હિંસાદિ પાપકર્મો ન આચરનારા મનુષ્યને પાપકર્મ
અધાર વધતો જાયે કે મહા તેજપુંજ છે, બંધાતું નથી.
(અ. ૪. પા. ૪૬)
વેરાન વિશ્વવાડીએ શીતલ આમ્રકુંજ શે. . દ 'આ લોકમાં સર્વ સાધુપુરૂષોએ અસત્ય વચનની નિન્દા કરી છે,
હિંસાની કાળી રાત્રિમાં અહિંસાની ઉષાતી વળી તે બધાં ભૂતપ્રાણીઓના વિશ્વાસને ભંગ કરવા રૂ૫ છે; માટે
લાલિમા સર્જવા જાતા શ્રદ્ધાથી દયેયની ભણુ. અસત્યને ત્યાગ કરવો. (પા. ૧૪૧. અ. 5. પા. ૭૨)
રેમેરામે લહી રામ સાચું અંત સ્થાપવા
ભૂમિના સામ્યની દ્વારા સૌ આત્માની સમાનતા# મેટા કે વડીલનું દિલ દુખાય એવી કોર વાણી સાચી હોય તે
કાજે ઘુમી રહે ગામે ગામે એ વિસરે વ્યથા પણું ન બોલવી; કારણ કે તેથી પાપ બંધન થાય છે. (અ. ૭. પા. ૮૨) પિતાની-રે અદેહિ શે!-અન્યનાં દુઃખ ટાળવા ' મુનિવર્ગને સંયમ તથા તપયુક્ત રહીને જાનાં પાપકર્મને
વયમ જે અન્નદાતા ને જગતાત ગણાય તે હાસ કરવાને તથા નવા પાપને ઉભું ન થવા દેવાનું રહે.
પિતાને આંગણે દાણ વિના લાચાર થાય છે, . (અ. ૪. ૫. ૪૨)
ચૂસાયલા કઈ એવા ને શેષાય હજીય જે * સાચે ભિક્ષ હંમેશાં સંયમમાં જ લયલીન રહે છે તથા અનકુળ
તેમને કાજ એ માંગે દાન સ્વાશ્રયનું બધે, પણે વિચરે છે.
(અ. ૧૦. પા. ૧૧૮)
“ાયા સૌ ધર કેરા, સૌને હક્ક સમાન છે
ખૂદવા ગેદ માતાની. શ્રમ સૌનુ સંવમાન છે. "" ભિક્ષુ જે ઉત્તમ શ્રદ્ધા વડે પ્રત્રજિત થયો હોય, તે શ્રદ્ધાનું
કે તે ખાય, ને બેસે તે સર્વનાશ પામત.” તેણે આચાર્ય સંમત મહાવતે આદિ ગુણોની બાબતમાં યત્નપૂર્વક
પિકારી ભૂમિહીનોને કાજે એ બેમ માંગતે. અનુપાલન કરવું.
ભેમને અશ ના માર્ગ, માગે એ અંશ પ્રેમને, 'તપ સંયમ અને સ્વાધ્યાયને સદા આચરનારે તે સાધુ ઇંદ્રિય,
સંપત્તિદાન ના માત્ર, યાચે એ ત્યાગ સ્વાર્થને, વિકાર વગેરે શત્રુસેનાથી વિરૂદ્ધ થવા છતાં, તપ વગેરે પિતાની શસ્ત્ર
જીદગીદાન ને માત્ર-શુદ્ધિ આત્માની હે-' કહે, સામગ્રીથી બરાબર પૂર પડે છે. .
દાનના પત્રકમાં એ પલટે હાનિ ચહે. સ્વાધ્યાય અને સધ્યાનમાં સદા રત, વિકારો વગેરેમાંથી પિતાનું
આચાર ના વિચારોથી જેને દૂર થતે કદી,
શ્રેય ને પ્રેયની વૃત્તિ જે હૈયામાં નથી જુદી; રક્ષણ કરનાર, નિર્મળ અંતઃકરણયુક્ત તથા તપ આદિમાં પરાયણ એવા તે સાધુને પૂર્વજન્મને કર્મમળ અગ્નિથી સેનાને મેલ જેમ
વાળ નિજમાં સૌને ને પિતાને બધાયમાં
વિશ્વપ્રેમી રૂપે ઈશ વચ્ચે એ કૃશ માયમાં. નાશ પામી જાય તેમ નાશ પામી જાય છે.
સત્ય છે જેના કાયે, શિવ હૈયામહિ સદા, પરિગ્રહોને જય કરનારે, છતેંદ્રિય, વિદ્યાવાન, મમતવિનાને,
ધીર ગભીર વાણીમાં છે સૌદર્યની ભવ્યતા; તથા અકિંચન એ તે સાધુ કર્મરૂપી વાળ દૂર થતાં, મેધ વિના
જીદગી સાધના આખી અનંત પ્રેમપંથપે શરદૂ ઋતુને ચંદ્ર જેમ શોભે તેમ શોભે છે, એમ હું કહું છું.
બ્રહ્મચર્ય તણાં તેજ ને માયામુક્તિથી દોંપે. (અ. ૮. પા. ૦૮૧૦૦)
કળિયુગની કાલિમા વિશ્વને 'ધતી તદા ? . [ોંધ :-ધર્મનું મૂળ “નવકારમંત્ર” સૂત્રથી કહ્યું છે. તેના અનુસંધાન
એ કાન્તદશ જુએ છે ઉજાશ દૂર પૂર્વમાં રૂપે મુનિજનનું સ્વરૂપ (બાહ્ય તથા આભ્યન્તર ઇંદ્રિના
વિના સ્વાર્થ, વિના દંડ, વિના કે શસ્ત્ર-શાસને નિગ્રહ વગેરે સ્વરૂપ) “પચેન્દ્રિય સંવરણ” ઈ. સૂત્રથી
દેરતો વિશ્વને આખું સત્યુગના દિવ્ય પ્રાંગણે.
આમાં જ્ઞાનની દીપિ, ભક્તિભાવ ભયે મુખે, ' # , જ્ઞાન અને શ્રદ્ધાયુક્ત તથા સંયમ અને તપમાં પરાયણ
તાત્પર્ય કમનું સર્વે અગેમ-નવલે રૂપે એવા પ્રયત્નશીલ પુરૂષને જ સાધુ કહે છે. (અ. ૭. પા. ૮૮) ત્રિવેણી મળતી એના આત્મામાં ત્રણ યોગની * ભગવાને આસક્તિમમતાને જ પરિગ્રહ કહેલ છે.
પ્રશ્ન થાયે “સદેહે છે મુકતામાં આ ન માનવી?” (અ૬.પા. ૭૩)
ગીતા પરીખ - ૪ મુનિજન વસ્ત્ર, પાત્ર, કંબળ ને રજોહરણ રાખે છે તે સંયમ
સભ્યોને પ્રાર્થના અને લજ્જાના નિવારણ અર્થે જ હોય છે. (અ. ૧, પા. ૭૩) સંધના સભ્યનું લવાજમ વર્ષની પ્રારંભમાં વસુલ થવું જરૂરી
ઉપરની રીતે વિવિધ ઉપદેશ કરેલો ભગવાન મહાવીરને ધર્મ છે. આ માટે જે સભ્યનાં લવાજમ વસુલ થયાં નથી તેમને તે 'અપરિગ્રહ, તપ, સત્ય, જ્ઞાન, અહિંસા, ધ્યા, સંયમ, ઇંદ્રિયનિગ્રહને છે વિષે યાદ આપતે પત્ર લખવામાં આવ્યો છે. આ બાબતમાં ધ્યાનમાં અને તે ગૃહસ્થવર્ગને મુનિવર્ગદ્વારા પણ પ્રાપ્ત થાય છે. અર્થાત્ બીજી લઈને બાકી લવાજમ વાળા સભ્યોને વિના વિલંબે પિતાનું રીતે કહીએ તે જૈનધર્મને “ગુરૂમાર્ગ” પણ કહી શકાય. ગૃહસ્થ- લવાજમ રૂ. ૫ સંધના કાર્યાલયમાં પહોંચતું કરવા વિનંતિ છે. '
| SR No. | 525940 |
| Book Title | Prabuddha Jivan 1955 Year 16 Ank 17 to 24 and Year 17 Ank 01 to 16 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Parmanand Kunvarji Kapadia |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 1955 |
| Total Pages | 248 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India |
| File Size | 28 MB |