Prabuddha Jivan 1955 Year 16 Ank 17 to 24 and Year 17 Ank 01 to 16

SR No.: 525940
Original Sutra Author: N/A
Author: Parmanand Kunvarji Kapadia
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1955
Total Pages: 248
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 28 MB

Page 6

N
: : પ્રબુદ્ધ જીવન.
- તા. ૧-૧-૫૫
સમાજ સાથે ભળી શકતા નથી. જાણે કે કોઈ વિલક્ષણ : માનવી તેના પ્રથમ પ્રધાનમંડળમાં શ્રી ઢેબરભાઈથી આગેવાની નીચે શ્રી STD હોય તેવી તેમની સ્થિતિ થાય છે. આજે અન્ય સંપ્રદાયના સાધુઓ રસિકભાઇની નિમણુંક થઈ, ત્યારથી આજ સુધી તેમણે સૌરાષ્ટ્ર - સૌ કોઈ સાથે ભળે હળે છે, જ્ઞાનને વિનિમય સાધે છે. જાહેર પ્રધાન મંડળમાં જોડાયેલા રહીને ગૃહપ્રધાન તરીકે સૌરાષ્ટ્રની સેવા
જીવનમાં ભાગ લે છે, અનેક વિના સમાગમમાં આવે છે અને કરી છે. વચગાળે દેશમાં પુખ્તવય મતાધિકારના લોકશાહી. ધરણે ' ', પોતાના જ્ઞાન અને અનુભવને સૌ કોઈને છુટથી લાભ આપે છે. હિંદભરમાં જંગી ચૂંટણી થઈ ત્યારે તેઓ દીકહીની જોકસભામાં મા દુનિયાના વિશાળ દરબારમાં આજે સૌ કોઈ એકઠા થયા છે અને ચુંટાયેલા, પણ ત્યાં તેઓ ચાલુ ન રહેતાં સૌરાષ્ટ્રના પ્રધાનમંડળમાં કે તિરેહ તરેહની લેવડદેવડ કરે છે. દિગંબર સાધુઓ માટે આવું કશું.
* જોડાયા હતા.. શકય હોતું નથી. પરિણામે તેમના વિચારને નવી રોશની ભાગ્યે જ
' ગૃહપ્રધાનને અધિકાર જ એવો છે કે તેના માટે તેને છે પરી છે. કેવળ જુનવાણીના રખેવાળ જેવી તેમની દશા થાય છે. અપ્રિય ' બનવાના અવાર નવાર પ્રસંગે ઉભા થાય. રસિકઆવી પરિસ્થિતિ તે સાધુઓ માટે કે તેના સમાજ માટે ઇચ્છવા
ભાઇની કારકીર્દી દરમિયાન સ્કુલ ફી ને વધારે અને ન વેચાણદિ ચોગ્ય ન જ લેખાય.
વેરે આ બે પ્રસંગેએ સૌરાષ્ટ્રના પ્રજાજમાં ભારે સંક્ષેભ પેદા કામ વિકાસ યા 5 સ
કરે.' એ પ્રસંગે રસિકભાઈ અથવા તેમના ખાતાના માણસેએ કિ. સાથે વ્યવહાર કરવા ઈચ્છતા હોય તેણે તે સમાજ ' ખાતર,
. જે કાંઈ કરેલું. તે કારણે રસિકભાઈ પ્રજાની નાખુશીના અને પેલાના સંપ્રદાયના ભલા ખાતર સામાજિક સભ્યતાની કેટલીક
ઠીક ઠીક ભેગ બનેલા. આ ઘટનાઓના ગુણદોષ ગમે તે.
છે, પણ રસિકભાઈની કાર્યનિષ્ટ વિષે કોઈ બે મત દાખવી ; દિ પાયાની બાબતે સ્વીકારીને જ ચાલવું જોઈએ. અને આમ વર્તવાને શકે તેમ છે જ નહિ. સૌરાષ્ટ્રમાં નામચીન ડાકુ ભૂપતે ભારે ૨જાડ
પાર ન હોય તેણે માણસની વસ્તીથી અને ખાસ કરીને અને જાનમાઢની હાનિ કરેલી, અને રસિકભાઈને પણ સારી રીત. - મેહ શહેરથી દર વસવું જોઈએ. જેને નગ્ન વિચરવાને આગ્રહ, પરેશાન કરેલા. આખરે ભૂપતના સાથીઓ સૌરાષ્ટ્ર સરકારનાં હાથે
હેય તેને આપણે વસ્ત્ર પહેરાવી નહિ શકીએ, પણ જ્યાં તેમના માટે , ખલાસ થયા અને ભૂપત પાકીસ્તાન ભાગી ગયું અને સૌરાષ્ટ્ર આ
સામાન્ય જનતાને આદર નથી ત્યાં આવવાને અને વરડાના આકારમાં : ઉપદ્રવથી મુક્ત થયું. : : ' ' ' ' . B નીકળી પિતાની નનતાનુ આવું બેહંદુ પ્રદશેન કરવાને તેમને શા છે આજે જ્યારે શ્રી ઢેબરભાઈ જાય છે. અને શ્રી રસિકભાઈ મિ માટે આગ્રેહું હોય તે સમજી શકાતું નથી. દિગંબર જૈન સમાજ તેમના સ્થાન ઉપર આવે છે ત્યારે તે બન્નેને સરખામણીપૂર્વક. * FUS શાંથિી આ બાબત વિચારે અને સમગ્રપણે લાભ હાનીને શ્રેય વિચાર કરવા તરફ આપણું મન સહેજે ઢળે છે. શ્રી ઢેબરભાઈને . કોયને વિચાર કરીને આવા આગ્રહી સાધુ પાસે એગ્ય મર્યાદાન, જુઓ, તેમની સાથે વાત કરે તેમને ભાષણ આપતાં સાંભળો ત્યારે તેઓ
. સ્વીકાર કરો અને તેના આચારના બીજા અંગોમાં પણ દેશકાલે- એક ચિન્તક છે, તેમના મગજમાં રાષ્ટ્ર અને સમાજના કઈ કંઈ. ઉચિત ફેરફાર કરાવે એવી એ સમાજના વિચારકવર્ગને પ્રાર્થના છે. વિચારે ઘોળાયા જ કરે છે એવી તમારા મન ઉપર છાપ પડયા
અન્ય સંપ્રદાયનાં જૈન સાધુઓ પણ ઉપરની ચર્ચા ધ્યાનમાં લઈને વિના ન રહે, તેમની સમસ્ત વિચારણા ઉપર ગાંધીવાદની ઉંડી તે પોતાના આચારમાં દેશકાલેચિત સુધારાઓ કરે એવી અપેક્ષા છે. અસર છે એમ પણ તમને લાગ્યા વિના ન રહે. આ રીતે રસિકભાઈ
: 1px" , " ; ; ; ; ' , ' , ' ' પરમાનંદ ' ચિન્તક નહિ લાગે, ઢેબરભાઈ જેવા ગાંધીવાદી નહિ લાગે, સાથે સૌરાષ્ટ્રના મુખ્ય પ્રધાન શ્રી રસિકલાલ પરીખને સાથે ઢેબરભાઈ જેવાં ગૂઢ ' પણ નહિ લાગે. રસિકભાઈ જયારે તમને
' . હાર્દિક અભિનંદન
' , કોઈ કહે ત્યારે તેમના મનમાં છે એ જ તમને કરે -
ઉપર છાપ પડવાની, ઢેબરભાઈ આદર્શવાદી હશે તે રસિકભાઈ થઈ. શ્રી રસિકલાલ ઉમેદચંદ પરીખ તાજેતરમાં સૌરાષ્ટ્રના મુખ્ય , વાસ્તવવાદી છે. વાસ્તવિકતાની નકકર ભૂમિકા ઉપર ચાલતી તેમની - પ્રધાન તરીકે ચુંટાયા તે બદલ તેમને આપણાં અનેક અભિનન્દન વિચારણા હોય છે. તર્કની કસેટીએ દરેક બાબતને કસવી અને હો હો શ્રી ઉછરંગરાય ઢેબરે આજ સુધી આ સ્થાનને શોભાવ્યું હતું. એ રીતે કસતાં સાચું લાગે તે સ્વીકારવું અને તે મુજબ દઢતાપૂર્વક આ તે સ્થાન ઉપરથી તેઓ નિવૃત્ત થતાં શ્રી રસિકલાલ પરીખ એ " " ' અમલ કરવા આ તેમની કાર્યપધ્ધતિ છે, કલ્પનાના ઉદ્યન- . મિ સ્થાને આવશે એવી સૌ કોઇની અટકળ આજે વાસ્તવિક પુરવાર ને કે લાગણીઓના આવેગને તેમની વિચારણા કે પ્રકૃતિમાં બહુ જ છે
થઇ છે. ઉભયને પરિચિત એવા સૌ કોઈ માટે આ ધટના આનંદ- - -એછું રથાન છે. આમ ઢેબરભાઇથી અમુક રીતે જુદા પડતા અને મિ દાયક તેમજ આવકારદાયક બની છે. ' '
.
એમ છતાં એક સરખી કાર્યનિષ્ઠા ધરાવતા અનુભવસમૃદ્ધ રસિકદ , રાજકારણના ક્ષેત્રમાં શ્રી. રસિકભાઈને પ્રવેશ શ્રી ઢેબરભાઈ ભાઈ સૌરાષ્ટ્રને પ્રગતિના માર્ગે આગળ ધપાવવામાં જરૂર સફળ થશે
કરતાં પણું આગળને, શ્રી બળવંતરાય મહેતા રસિકભાઈ કરતાં. એવી આશા અને શ્રધ્ધા આપણે અનુભવીએ છીએ. સૌરાષ્ટ્રને પણ આગળના. ૧૯૩૦/૩૨ ના સત્યાગ્રહ વખતે શ્રી રસિકભાઈએ આજને વહીવટ એકમના પ્રારંભકાળ જેટલે વિકટ નથી. તેની : બી. કોમ.ને અભ્યાસ છોડીને આઝાદી જંગમાં ઝંપલાવેલું અને કેટલીક સમસ્યાઓ ઉકલી ગઈ છે અને લેકશાહીના નવા ચીલાઓ
જેલવાસ ભેગલે, પછી તે તેઓ ગ્રેજ્યુએટ થયાં અને બેરીસ્ટર " નખાઈ ચુક્યા છે. પ્રજા પણ પ્રારંભકાળનાં વિચારધુમસમાંથી અને ( ચવા માટે તેઓ - ઈગ્લાંડ પણ ગયેલા, વચગાળે તેઓ રજાને લાભ રાજાશાહીના વ્યાપેહમાંથી ઉચે આવી છે અને લેકશાસનમાં સુન્દર - લઈને હિંદ""આવેલા પણ પછી સૌરાષ્ટ્રના રાજકારણે તેમને પરિણામે અનુભવી રહી છે. આવી અનુકુળતાઓ સાથે શરૂ થતા US અહિં જ પકડી રાખ્યો. લીંબડીની હીજરત તેમની આગેવાની . સૌરાષ્ટ્રના મુખ્ય પ્રધાન તરીકે શ્રી રસિકભાઈને શુભ પ્રવાસ.' માં નીચે જ નિર્માણ થયેલી રાજકોટ સત્યાગ્રહ કે જે સમયે શ્રી. ' મંગળકારી બને, કલ્યાણકારીથાઓ એ જ પ્રાર્થના ! પરમાનંદ | - ટેબરભાઈ પહેલીવાર આગળ આવ્યા અને આપણે તેમને પહેલીવાર “ વિષયસૂચિ છે, જાણતા થયા તે લડતમાં રસિકભાઈને , ચિરસ્મરણીય અગ્રભાગે શાસનમકિતમાધક નિષ્પક્ષ “થતિસંધ’ વિનબા. ' ' ' ૧૯૫' ' ન હતા. ૧૯૪૨ની “ કવીટ ઇન્ડીઆ ’:‘હિંદ છોડી જાઓની લડતે -. આઝાદી પછીનાં સાત વર્ષોનું , " , આ તેમને ફરી જેલવાસી બનાવ્યા. ૧૯૪૭ માં આપણે દેશ સંપૂર્ણ... વિહંગાવલોકન ,
કાન્તિલાલ બરેડિઆ ૧૯૬ છે. વિક પણે આઝાદ થયું. એજ વર્ષની આખરમાં જુનાગઢની આરઝી દિગમ્બર સાધુનું દિગમ્બરત્વ અને વિક હકુમત રાણી અને પરિણામે જુનાગઢમાં નવાબશાહીનો અંત અન્ય અચારવિશેષતાઓ
પરમાનંદ, ૧૯૭૩ દિ આવ્યો. આ લડતમાં પટ્ટ રસિકભાઈ એક પ્રમુખ સુત્રધાર હતા. ત્યારબાદ સૌરાષ્ટ્રના મુખ્ય પ્રધાન શ્રી રસિકલાલ
ભાવનગરના મહારાજાએ ત્યાંની પ્રજાને સંપૂર્ણ સ્વરાજ આપ્યું અને ' પરીખને હાર્દિક અભિનંદન ' પરમાનંદ છે. તેની પાછળ તરતમાં જ (૧૯૪૮ ની સાલ દરમિયાન) સૌરાષ્ટ્રમાં નઈ તાલીમનું વિશ્વરૂપ *
- " ધીરેદ્ર મજમુદાર િરાજાશાહી ખતમ થઇ અને સૌરાષ્ટ્રનું ઐતિહાસિક એકમ રચાયું " મારી કહાણી - - - - બેચરદાસ દેશી ૨૦૩
પર આઝાક
અને પરિણુએ નામ સરધાર હતા. માત્ર
પરીખને હકિક
હ9 | * *