Prabuddha Jivan 1955 Year 16 Ank 17 to 24 and Year 17 Ank 01 to 16

SR No.: 525940
Original Sutra Author: N/A
Author: Parmanand Kunvarji Kapadia
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1955
Total Pages: 248
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 28 MB

Page 43

તે મધ્ય
લેખક શ્રી નવલભાઈ
સાવ કરી એ મને યાદ છે કે એ નિયમ પી
(સનેમતિ ભગિની અનુસધાન પાનું ફરી અર્થે રસ્તો કાપ્યાં પછી પરીક્ષાના એ કમોમાં એ કર્યો
સૂતેલા મડ જગે છે આજે પરીક્ષા નિમિતે આ અવિચારી ખાનામાં કે કતલખાનામાં ઘાસ છે. લેખક શ્રી નવલભાઈ શાહ, પ્રકાશક મહાવીર સાહિત્ય પ્રકો છે પણ એની દાખલ ન થવું. મને યાદ છે કે એનિશ્ચય પુછી લગભગ મદિર, હકીભાઈની વાડી, અમદાવાદ, કિસ્મત રે ર થી જ ચાવીસ વર્ષ માં ફરી એ. કવીન્સ કોલેજમાં અભ્યાસક્રમ ઉપર વિચાર કે “વિશ્વ વાત્સલ્ય”ના ભેટ પુસ્તક તરીકે આ પુસ્તક બહાર પાડવામાં
સવાલયોન રજિસ્ટારના આમંત્રણને સ્વીકારી હિંદુ યુનિવર્સિટિનામાં આવ્યું છે, ભાલનલકાંઠામાં મુનિ સન્તબાલજીએ સ્થાપેલ હેતથી શ્રી નવલ ! Eા એક અધ્યાપક તરીકે જ ગમે, પણ પરીક્સ વિદ્યાર્થી તરીકે કદી નહિ. ભાઈ શાહ અને અન્ય ત્રણ વ્યકિતએની મંડળી આજથી લગભગ બે વરણી િહેલન સ્કુલ અને કોલેજની વિદ્યામય વાતાવરણમાંથી જ્યારે પહેલા
ક. પહેલાં પૂર્વ આફ્રિકા ગયેલ. એક પ્રવાસ દરમિયાન થયેલા કેટલાક અનુભવે . નાનતષા શમાવે છે, ત્યારે એ પિતાની અપંગતાનું ભાન ભુલી ચિત
અને સંસ્મરણો આ પુસ્તકમાં સંકલિત કરવામાં આવ્યા છે વિરો દિ શકિતના અલૌકિક આનંદને અનુભવ કરે છે ને એમાંથી છવનેય તે
- વાત્સલ્ય”ના વાંચકોને તે શ્રી નવલભાઈ શાહ સુપરિચિત છે. આ નવલ મધર કેળ પીરસે છે. મારી પણ લેગબંગ એ જ દશા એક ગાંધીનિષ્ટ યુવાન કાર્યકર્તા છે અને ભાલનલકાંઠામાં અનેક રચનાત્મક જ રહી છે. બાહ્ય અને આંતરિક વિક્ષેપના મૃત્યુને તો લાવ મુકે એવા
આ પ્રવૃત્તિઓનું તેઓ. વર્ષોથી સંચાલન કરે છે. તેઓ સિતક અને પ્રાયલ
કે ન સભાર વચ્ચે મને વિવિધ શાસ્ત્રના અભ્યાસ, ચિંતન અને લેખંને જ
મને વિવિધ શાસ્ત્રના અભ્યાસ, ચિંતન અને લખન જ ' 'લેખક છે. આ પુસ્તક તેમની મનેહરે લેખિનીના સેન્ટર પરાવા છે અને એ Lી બચાવીર સ્વસવેરા અલોકિક આનંદભૂમિકા ઉપર મૂકયે છે હેલન
* પૂર્વ આફ્રિકા ઉપર કાકાસાહેબ કાલેલકરે એક પુસ્તક લખ્યું છે,
. તે કોલેજમાં યાંત્રિક રીત શીખવતા અધ્યાપકોના શક: દાડના પાતાના આ પુસ્તક પણ એ જ પ્રદેશને અનુલક્ષીને લખવામાં આધુની છે ના પરિસ્થિતિને કારણે ટીકા કરે છે ત્યારે પણ તેને સમુદ્રમાં માહાલારડી. સતેલા ખંડ એટલે પુર્વ આફ્રિકા એક જ વિષય ઉપર એERખ્રસ્તી "જેવા વિરલ અધ્યાપકો મળે છે, જેઓ હેલનને સમય શિક્ષણથી હોવા છતાં બન્નેની ભાતમાં માટે ફરક છે:કાકાસાહેબ પૂવ આયા !
તરબોળ કરી દે છે. સાંકડી અભ્યાસ કેડમાં સતત પુરાયલ ' હિંસા એક સાંસ્કૃતિક પ્રતિનિધિ તરીકે ગયેલા. નવલભાઈ પાતાંની એક . પણ યોના અર્થહીન શબ્દસ્તનમાંથી દુધને બદલે રકત એસી, તન . સંસ્થાના કંડકાળા માટે ગયેલા.' કાકાસાહેબ એક સુવિખ્યાત વ્યકિત કે માની મનાવી પિવરાવનાર પંડિતો વચ્ચે મને પણ સતત શુદ્ધ
Sાન છેતેમનું ત્યાં જવું આપણા એક રાજ્યદૂતસમું હતું. તેમને ઉદ્દેશે મત | ધવષ કામદુધા જેવા વિરલ અધ્યાપક બહુ મેડે મે પણ મળેલા જ ન રિક અને યે છે. જેમ હેલનનું માનસ વિવિધ વિષય સચારી શિક્ષણમાં પુત્ર આફ્રિકાની ત્રિવેણી પ્રજાના પ્રશ્નો સમજવાપરતો જ નહિ પણ [ રસ લે છે તેમ મારું માનસ પણ અભ્યાસ્ત ભાષએ જુદી વિનું સાંસ્કૃતિક હદ એ પ્રજા સમક્ષ રજુ કરવા સાથે તે પ્રસાદ [, અનેક એ તવ પણ અમારા બન્નેનું સમાન, પ્રમાણ અને સાર્ધનને અને તેમાં પણ ત્યાં વસતી હિંદી, પ્રજાની વિશિષ્ટ પરિસ્થિતિ
" ભેદ બાદ કરતાં વનવિહાર, જલવિહાર, પર્વતપર્યટન, સમુદ્રયાત્રા, લક્ષ્યમાં રાખીને તેને સાચું માર્ગદર્શન કરાવવાને સારી
- પશુ પક્ષી. પરિચય આદિને રસ બંનેને સમાન જ. અલબત્ત, એને, તેઓ ત્યાં આપણુ રાજ્ય-પ્રતિનિધિ" શ્રી. અંગ્બાસાહેબ પિતા | સાયકલ સવારીને તરંગ મને કરી.જે આવ્યું નથી, પણુ હું ધારું અતિથિ હતા. ત્યાંના દશ્ય-જંગતની અદભુત લાડ | છે કે મારા અવારાહી તરંગ એને ભાગ્યે જ થયું હશે. સમૂહમાં અને
માણવા ઉપરાંત માનસન્માનના મેળાવડા, બેન સમારોને જ એકલાં સેતર જ રમવાની શધેલી એની નવી રીતે આજે પણ મારું
એરપ્લેન મારફત એક સ્થળેથી અન્ય સ્થળે સતત ઉડ્ડયન સકે
, . મન લેભાગું, પુસ્તકો અને શિક્ષકે એનાં મારાં સમાન મિ. હેલન
હેલ, તરેહની મુલાકાતે, સ્થળે સ્થળે વિવિધ વિષયલક્ષી વાર્તાલાપ કાકાસાહા " ના અંતમાં સંખે છે. એમ, “મારી જીવનWા મારા મિત્રોએ ઘડી છે. એ .: કંસે મારા જીવન વિષે પણ પૂર્ણ પણે સત્ય છે. મારા પણ મિત્રની
1. પ્રવાસની આ વિશેષતાઓ હતી. નવલભાઈ એક નાના માણસ રોકી
સન ૨ : : 22 યાદી ભારે વિશાળ અને તે પણ અનેક આકર્ષક તેજસ્વી નામ અને 'ગની' મુસાફર, કડ માટે શ્રીમાનનો હાર ચાલુ' ખિખડાવતા રહેવાની ! આ ગુણનો રંગથી ભૂષિત છે. ભૂત, પરિશીવિત અને અભ્યત વિવિધ કોઈ ઠેકાણે આદર. તે કઈ ઠેકાણે અનાદર. આ કાર્ય માંથી જે કામ
વિષયોનાં પુસ્તકોની યાદી મારી ખંત પણ બતાવે અને કાંઈક અવકાશ મળે તે દરમિયાન પુર્વ આફ્રિકામાં સહેલાઈથી જોઈ શકાય 1 એકાંગી' જડતા પણ. હેલનને પરિચિત ધર્મગુરુઓમાં કાંઈ તે જોઈ લેવાનું અને જોવાયું તેથી સંતોષ માનવાને આ નવલભાઈના
" સંકાઈ મને દેખાતું નથી. તેને જે જે બિશપ વગેરે મળ્યા છે. પ્રવાસની વિશેષતાઓ હતી. આમ છતાં બન્નેની દષ્ટિ ગાંધીવોહી ! છે. અજબધાયે તેને અસાંપ્રદાયિક સત્યને જ માર્ગે દોરવા યત્ન કર્યો છે. હતી. અને ત્યાંની પછાત હબસી પ્રજા પ્રત્યે ઉંડી સહાનુભૂતિ ચિત્તધી. Cી સદભાગ્યે દર્ભાગ્યે મારી બાબતમાં તેમ નથી બન્યું. છેક લઘુ વયથી હતી.! સૃષ્ટિ-સૌન્દર્ય માણુવાના .બન્નેને એક સરખા કિોડ સાથે તે બહુ મોડે મોડે સુધી આપણા દેશની. જડ જનતાને સુલભ એવા સાથે
તન જલ અવી સાથે આપણા દેશમાં જે કાંઈ " ચાલી રહ્યું છે. સાંકડા મનનાં અને અંધારામાં પ્રકાશ તેમ કૂવામાં સમુદ્ર : * માની બેલા, અનેક ધર્મગુરુએ એક પછી એક મને મળતા જ રહેલા. આ
નજીકના ભવિષ્ય અંગે જે, સ્વપ્ન અંતિમ સેવાથી . છતાં તેમનાં ચરણોમાં બેસી ઝીલેલ ધર્મધ ઉપર ફરી વિચાર કરવાની
રહ્યાં છે તે કહેવા સંભળાવવાના પણ ઉભય એક સરખા ઉરમાં છે કરજ પાડે અને આખું માનસ બદલી નાખે એવું વ્યાપક ધર્મભાન
- આ રીતે નવલભાઈનું આ પુસ્તક કાકાસાહેબને પૂર્વ આફ્રિકાની પૂરવણી
. કરાવનાર ધર્મપ્રાણુ’ પુરુષનું મારા જીવનમાં સ્થાન મજદ છે. ' ' જેવું લાગે છે અને વિશદ લેખનૌલિના કારણે આદિથી અન્ન સધા કે મોર' આમ અમારા બંનેનું કેટલુંક સામ્ય છતાં એકવીશ વર્ષ જેટલી વાચકના મ્સ એકસરખો ટકી રહે તેવું છે. કાકાસાહેબ પાસેથી 1 નાની ઉંમરે હેલનના-એવી ક્ષણ હોય છે જ્યારે મને એમ લાગે છે તેમની પાસે ભારે વ્યાપક દષ્ટિ છે. સૃષ્ટિ સૌન્દર્યનો તેઓ આ
કે, શાલિક તથા વુડા જેવા લેક અને સેતાન પણ વિશ્વમાં પ્રવર્તા- કુશળ પારખુ છે. એટલે “પૂર્વ આફ્રિકારની પ્રતિભા આ પરમાર જ માન સાધુતાના - મહાચક્રના ભાંગી ગયેલા આરા છે અને તેઓ એગ્ય વધારે ઉચ્ચ કોટિની હોય એ સ્વાભાવિક છે. એમ છતાં આ પુસ્તકમાં કરી સમયે પાછા સમારી લેવાશે.આ વાકયમાં જે મહાવીર, બુધ, ક્રાઈસ્ટ લેખકની ઉંડી જિજ્ઞાસાં, ચિન્તનશીલતા, નમ્રતા, અને હલ શૈમસંવેદન
અને ગાંધીજીની સહજ શ્રદ્ધા અને પ્રજ્ઞાઈન્દ્રિયના જીંરણનું ભાન થાય. શીલતાને મીઠે પરિચય થાય છે. આ પુસ્તકમાં કોઈ કોઈ ભાગ નબળાઈ છે ક છે. તે એટલી પ્રૌઢ ઉંમરે પણ સ્વાભાવિક રીતે મારા જીવન કમમાં નજરે પડે છે. દા. ત. પ્રકરણું ૧૮ મું “ઝંખના.એમ છતાં સમગ્રપણ E : મને દેખાતા નથી. અલત આર્યાવર્તન વિવિધ દર્શનેના અનેક આ પુસ્તક પૂર્વ આફ્રિકાનું એક સુન્દર અને માહિતી પૂર્ણ ચિત્ર રજી ફિરો, વિષયસ્પર્શી, કામના અને નકામાજટિલ; કંટકિલ અને મંથિલ વાદ કરે છે. બંને વાંચતાં વાંચતાં આપણું દિલ ત્યાં વસતા હિંદીઓ એ
વિવાદ વચ્ચે પણ મેં તેની પારના પ્રજ્ઞામય, શાંત અને સર્વવ્યાપક. હબસી લેકે વિષે સહાનુભૂતિ અને નિકટતા અનુભવે છે. આ પુસ્તકની
ભાવનું વિસ્મરણ કદી કર્યું નથી. પણ એ દિશામાં પ્રજ્ઞાઈન્દ્રિયનું પ્રકાશને આજની ઉપયોગી અને આકર્ષક સાહિત્ય કૃતિઓમાં એક Eી નગરણ કરવાનું તો હજુ મગત જ છે. ૫. સુખલાલજી સંઘવી નાંધવા લાયક ઉમેરણી કરી છે,
કે પરખાન