Prabuddha Jivan 1955 Year 16 Ank 17 to 24 and Year 17 Ank 01 to 16

SR No.: 525940
Original Sutra Author: N/A
Author: Parmanand Kunvarji Kapadia
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1955
Total Pages: 248
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 28 MB

Page 37

(8).
ની
છે
, તેઓ
રસ છે. .
.
-
::
વી.
કે
િતા ૧પ-પપ,
શિવ શ ક પ્રબુદ્ધ જીવન સાથે
છે. રાજા કહે છે , ') માનવતાની દૃષ્ટિથી પ્રાચીન વાર્તાસાહિત્યને રજો કરનાર શ્રી. જ્યભિખુ 1
હતા - ૫ રવિવારના રોજ અધ્યાત્મ જ્ઞાન-સારક મંડળ તરફથી દિવાને બહાદુર શ્રી કૃષ્ણલાલ મોહનલાલ ઝવેરીના હાથે ચક્રવતી ભરતદેવો ર એ પુરતક માટે ૧૦૦૦ ની સાલ મઢ નિયત કરેલે બુદ્ધિસાગર સૂરિજન સાહિત્ય ચંદ્રક શ્રી બાલાભાઈ વીરચંદ દેસાઈ ઉંડ જયભિખને અપોનું
મારવામાં આવ્યું હતું તેમને નીચે પરિચય આપવામાં આવે છે. તબી.) ' Iક લોકો, પ્રાચીન કાળમાં થયેલ મહાન કવિ દંડીએ કહ્યું છે: trળે વિના ચંદ્ર એમનો પ્રિય ગ્રંથ છે. અને તેમને સાહિત્યકાર તરીકેનો આદધી. દિનિકા સરિતા એવા મધુર મધ અને મનમેહક શૈલીથી ગુજરાતના સાક્ષરવર્ય શ્રી ગોવર્ધનરામ ત્રિપાઠી પરથી પડાયેલા છે. આવી જ
- એક લોકપ્રિય વાર્તાકાર તરીકેની નામના મેળવનાર શ્રી જયભિખ્ખું બચપણ વીંડ્યિાના, કિશોર અવસ્થા વરસડાના અને વિધાથી તેમળ સૌરાષ્ટ્રના સાયલા ગામના વતની છે. તેમના પિતાશ્રીનું નામ શ્રી અવસ્થા શિવપુરીના કુદરતના સૌદર્યથી ભર્યોભય મુક્ત | વીરચંદ હેમચંદ દેસાઈ, અને માતાનું નામ પાર્વતીબાઈ. તેમનો જન્મ પસાર થયેલ હોવાથી શ્રી જયભિખ્ખને જીવનમાં એક પ્રકારની પરની એ વિ. સં. ૧૮૬૪ની સાલમાં તેમના મોસાળ વીંછિયામાં થયેલું. તેમનાં ને સાહસિક્તા સાંપડી છે. ગમે તેવી ચિંતાજનક પરિસ્થિતિમાં પણ ત્રણ નામ છે : કુટુંબમાં તેઓ ભીખાભાઈના નામથી ઓળખાય છે તેઓ આનંદી રહે છે, અને પિતાની આસપાસના વાતાવરણના મોત સ્નેહીઓમાં તેઓ બુલાભાઈ તરીકે જાણીતા છે અને સાક્ષર તરીકે દથી ભરી દે છે. એમની આ મસ્તીની છાપે એમના સાહિત્યસનમાં જનતા તેમને જયભિખુ” ના તખલ્લુસથી ઓળખે છે. તેમનાં લગ્ન પણ સ્પષ્ટ વરતાય છે. રાણપુરના હોઠ કુટુંબનાં પુત્રી શ્રી જયાબેન સાથે સને ૧૮૩૦ માં એમની સૌથી પહેલી નાની સરખી સાહિત્યકૃતિ ભિક્ષ
યાં હતાં. તેમનું તખલ્લુસ તેમના અને તેમની પત્નીના નામના કર” ના તખલ્લુસથી લખાયેલી, તે સ્વ. શ્રી વિજયધમ મૅરિજીનું જીવન - સુમેળથી બન્યું છે.
ચરિત્ર હતી. ગુરુચરણે સમર્પણ કરીને ચાલે કરેલી એમની પર જ બચપણમાં જ માતા ગુજરી જવાથી શ્રી જ્યભિખ્ખનું બાળપણ સાચે જ ગુના અમોધ આશીર્વાદ લાધી ગયા. અને સરખેત બાવા . તેના મોસાળ વીંછિયામાં વીત્યું હતું. તેમના પિતાશ્રી સાબરકાંઠાન તથા દર્શનશાસ્ત્રને વિદ્વાન બનીને બહાર પડનાર જુવાન, ૫
વરસડા રાજ્યના અને પાછલાં વર્ષોમાં નાના ભાયાતના કારભારી હતા. કે “માસ્તર ના રસહીન અને કસહીન જીવનમાં, સપડાઈ જવાને તે અભ્યાસ તો એમણે સાવ ડો કરેલો, છતાં કારભારી તરીકે એમણે ગુર્જર ભાષાને સમૃદ્ધ બનાવનાર રસસભર્યો સાહિત્યને સજ
ભારે નામના મેળવેલી. શ્રી જયભિખ્ખને પ્રાથમિક અભ્યાસ વિજાપુર બની ગયો. ' કિલ પાસે આવેલા વરસેડામાં થયેલો, અને અંગ્રેજી ત્રણ ધોરણ સુધીને આપકમાઈ અને જાતમહેનતથી. આજીવિકા રળવાની તેમના - માધ્યમિક અભ્યાસ અમદાવાદમાં થયેલું. પછી તેઓ મુંબઈ ખાતે શ્રી જયભિખ્ખના દિલમાં નાનપણથી ભરી પડી હતી. 'તું તારો દીવો
સ્વ. વિજયધર્મ સરિજીએ સ્થાપેલ શ્રી વીરતત્ય પ્રકાશક મંડળમાં દાખલ થા' એ સૂત્રનું જીવન જીવવાના એ રસિયા હતા. લગ્નથઇ ચૂકયા " થયા. આ સંસ્થાની સાથે તેઓ કાશી બનારસ અભ્યાસ કરવા ગયા હતા, અને ૨૪૨ ૫ વર્ષની યુવાન વયે આજીવિકાને પય નક - ત્યાંથી આર્મી અને છેવટે ગ્વાલિયર રાજ્યમાંના વનશ્રીના સૌન્દર્યથી વગર છૂટકે ન હતો. વૈશ્યપુત્ર સહેલાઇથી વેપાર તરફ ખેચાઇ
ભરપૂર શિવપુરી ગામમાં, સ્વ. આ, શ્રી. વિજયધર્મસરિજીની સમાધિ રજવાડી, વાતાવરણ રાજની નેકરીમાં ખેચે, ગુરુકુળનું શિક્ષણ પાસે સ્થિર થયેલ જૈન ગુરુકુળમાં, આઠ-નવ વર્ષ સુધી સંસ્કૃત, હિન્દી, શાળાને નિરુપદ્રવી જીવ (માતર) બનવા પ્રેરે, પણ મા શારદાની સેવા | ગુજરાતી અને અંગ્રેજી ભાષાને તેમણે અભ્યાસ કર્યો. જૈનતત્ત્વજ્ઞાન અને કરવાની જ્યભિખ્ખમાં દઢ નિષ્ઠા હતી. સ્વમાન સાહસ અને ભાવનાની
જૈન દર્શનનું અધ્યાપન એ આ સંસ્થાને મુખ્ય ઉદ્દેશ હતે. જૈન તમન્ના તેમના ઉતકટ સ્વભાવમાં મૂળથી જ ભરેલાં, એટલે અસ્થિર. - હરીનને અભ્યાસ કરીને તેમણે કલકત્તા સંસ્કૃત એસોસીએશનની આવકવાળા લેખકની સ્વતંત્ર કારકિર્દી એમણે પસંદ કરી
ન્યાયતીયની અને ગુરૂકુળની “તર્લભૂષણું” ની ડીગ્રી મેળવી. કલમને ખોળે માથું મૂકી મા સરસ્વતી: જે લુખી Sિ સસ્કૃત કાવ્યો અને નાટકને ખભ્યાસ પણ આ સમયે જ કર્યું. રસકસભર્યું આપે તેથી જીવનનિર્વાહ , કરવાને શ્રી. જ્યભિખુએ, - ગુરૂકુળમાં યુરોપીય વિદ્વાન અભ્યાસ અને નિરીક્ષણ માટે આવતા નિર્ણય કર્યો તે સાલ સને ૧૯૩૩ ની. લેખકને ધ ધ લેવાથી જ
છે. કાઉઝ નામનાં વિદુષી. જર્મનાબેન વર્ષો સુધી આ સંસ્થામાં રહેલાં. કષ્ટ બહન કરવાનું આવે છે તેને તેમને ઠીક ઠીક અનુભવ થઈ ગયેર આ બધા પર્વાત્ય વિદ્વાનોના સમાગમને કારણે પરદેશી સાહિત્ય ને છે. તેમનું લેખક-જીવન એકધારી તપશ્ચર્યા ૫ નીવડ્યું છે એમ કહી
સંસ્કારના સહજ પરિચયમાં આવવાનું બન્યું. એ રીતે દૃષ્ટિને વિશાળતા શકાય. છેલ્લાં બાવીસ વર્ષની ક્લમની ઉપાસનોએ એમની રીતિ તો.. | લાધી ગુરુકુળના સ્થાપકને ઉદેશ ધર્મપ્રચાર માટે યુરોપમાં વ્યાખ્યા- ઉજાળા છે અને એમના જીવનને સતત વિકાસશીલ બનાવ્યા છે, | તાઓ મેકલવાને હેતે, ને એ માટે તૈયારીઓ ચાલતી હતી, પણ સરસ્વતીને મેળે માથું મૂકનાર જે ડોક સતાથી અને સહનશીલ | વમ પાછળથી મતભેદના કારણે એમાં કંઈ ન બની શક્યું. તે હોય તે માતા સરસ્વતી એની પૂરેપૂરી ભાળ રાખ્યા વિના રહેતી નથી !
આ કથા-વાતાએ વાંચવાને શ્રી જયભિખ્ખને બાળપણથી જ ભારે એ વાતની શ્રી જયભિખુનું જીવન સાખ પૂરે છે. સાકર રસ. અભ્યાસનું પુસ્તક વાંચવું ભલે પડયું રહે, પણ વાર્તાની કોઈ ' એમણે તિહાસિક, સામાજિક કે પૌરાણિક નવલકથાઓ. નવી ચેપડી હાથ પડી કે એને પૂરી કર્યે જ છૂટકે. દર્શનેને માથા- નવલિકાઓ, સાહસકથાઓ, નાટિકાઓ અને મેટાં-નાનાં અનેક જીવન માં
ફોડિયા અભ્યાસ ચાલતું હોય કે ન્યાયતીર્થની પરીક્ષાની તૈયારી કરવાની ચરિત્રે લખ્યાં છે. પિતાના લખાણુનું વસ્તુ પસંદ કરવામાં કી જય . હોય પણ એમને આ રસ કદી ઓછી ન થાય ગમે ત્યાંથી સમય ભિખુ મુખ્યત્વે બે વાતને વિચાર કરે છે. એક તો એમાં રસની વિચારી ને આ રસનું પાન કરે ત્યારે જ એમને તૃપ્તિ થાય. અને ઝીલવાનું કેટલું બળ છે; અને બીજું, એમાં માનવતાનું દાન કેટલે
કેવળ એવું મનગમતું સાહિત્ય વાંચવાથી જ સંતોષ માને એવું પણ અશ થાય છે. એ.. ' નહી એ વાંચતાં વાંચતાં જે નેધવા જેવું લાગે તેની નોંધ પણ ' ' આ બે તો મળ્યાં, પછી એ કથા રસભર અને હદયર
કરી છે. આવી નાંની એમની પાસે તેની નેટ ભરેલી છે. બની જે સમજે. પૌરાણિક કે કેવળ શ્રધાતે બને જ ગળે ઉતરી શકે 0િ બારતેર વર્ષની કુમળી વયે.. તે એમણે 'સરસ્વતીચંદ્ર એક કરતાં એવા કથાપ્રસંગોને પણ હૃદયસ્પર્શીની. ઢબે રજુ કરવાની દિક વધુ વાર વાંચી લીધેલું, અને એનાં પાત્રો સાથે તે એમણે જાણે. એ ભિખુની રીત સાવ અનોખી છે. મતલબ કે કથાવસ્તુ કે કય પણ બધાં સ્વજનો જ ન હોય એવું તાદામ્યું સાધેલું. આમ સરરવતી નોકરી ઓ (અનુસંધાને પાતું રામ) , ,