Prabuddha Jivan 1955 Year 16 Ank 17 to 24 and Year 17 Ank 01 to 16

SR No.: 525940
Original Sutra Author: N/A
Author: Parmanand Kunvarji Kapadia
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1955
Total Pages: 248
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 28 MB

Page 223

S)
તા. ૧૫-૧૧-પપ પ્રબુદ્ધ જીવન
૧૩e આમ કહીને નિમંત્રિત મહેમાનોને ઉદ્દેશીને શ્રી પરમાનંદભાઈએ
શ્રી ચીમનલાલ ચકુભાઈ શાહ મુંબઈ જૈન યુવક સંધને ઉદ્ભવ, તેને ઉત્તરોત્તર વિકાસ, બીનકામી, ત્યાર બાદ શ્રી ચીમનલાલ ચકુભાઈ શાહે જણાવ્યું કે “ આજના બીનસાંપ્રદાયિક દૃષ્ટિ અને નીતિ, પ્રબુધ્ધ જીવન, પર્યુષણ વ્યાખ્યાન- આપણા મુખ્ય મહેમાન શ્રી રસિકભાઈ અને હું એક જ ગામના માળા, સાર્વજનિક વાંચનાલય પુસ્તકાલય આદિ સંધની વિવિધ પ્રવૃ- રહેવાસી છીએ; અમારે વર્ષો જુનો પરિચય છે અને અમે બન્ને ત્તિઓ-આદિ બાબતેનો પરિચય આપ્યો ને આગળ ચાલતાં જણાવ્યું ગાઢ સ્નેહથી સંકળાયેલા છીએ. આ કારણે રસિકભાઈ વિષે કંઈ પણ કે “આમ અમારા સંધ તરફથી જે કઈ પ્રવૃતિઓ ચાલી રહી છે બોલતાં હું સહજ સ કોચ અનુભવું છું. વર્ષો પહેલાંની અમારી લીંબતેને મુખ્ય ઉદ્દેશ જ્ઞાનને ફેલાવો કરો, સમાજની સેવા કરવી, લોકન ડીની લડત આજે યાદ આવે છે. રાજ્ય સાથેના ઝગડાને માનભર્યો માનસને સાંપ્રદાયિક પૂર્વગ્રહોથી મુકત કરવું, ધાર્મિક તેમ જ સામાજિક ઉકેલ ન આવતાં લીંબડીથી ૬૦૦૦ માણસેએ હીજરત કરેલી–એ અનિષ્ટ રૂઢિઓને સામને કર અને સમાજ તેમ જ રાષ્ટ્રના અનેક લડતના રસિકભાઈ આગેવાન સૂત્રધાર હતા; એ લડત અને હિજરતે પ્રશ્નો વિષે જનતાને સતત માર્ગદર્શન આપતા રહેવું એ છે. સૌથી વધારે કમેટી રસિકભાઈની કરી હતી. ત્યાર પછી રાજકેટની
ચાલુ વર્ષ દરમિયાન સંઘે બે પ્રશ્નોને મુકાબલો કર્યો છે. એક તે લડત આવી, ૧૮૪૨ નું ભારતવ્યાપી યુધ્ધ આન્દોલન આવ્યું, જૈન મંદિરમાં હરિજન પ્રવેશને પ્રશ્ન. જૈન મંદિરની કલ્પના અને પરંપરા આઝાદી આવી અને સૌરાષ્ટ્રનું એકમ સરજાયું. આ બધા તબક્કામાં જ એવી છે કે તેમાં દર્શનાર્થે આવતા કોઈને પણ અટકાવી શકાય જ દરમિયાન રસિકભાઈએ હંમેશા આગેવાનીભર્યો ભાગ ભજવ્યો હતે. નહિ. આમ છતાં પણ અસ્પૃશ્યતાની રૂઢિની પકડથી અન્ય સમાજ આજે તેઓ સૌરાષ્ટ્રના મુખ્ય પ્રધાન છે. એમના પુરગામી શ્રી ઢેબરમાફક જૈન સમાજ પણ કંઇ કાળથી જકડાયેલો રહ્યો છે અને તેથી ભાઇ એ સ્થાન ઉપરથી નિવૃત્ત થવાની પરિસ્થિતિ ઉભી થતાં તેમને જૈન મંદિરોમાં હરિજનપ્રવેશને સ્થિતિચુસ્ત સમાજ તરફથી વિરોધ આ સ્થાન સચિપૂર્વક સ્વીકારવું પડયું જે તેમણે માત્ર ફરજ સમજીને થાય એ સ્વભાવિક છે. મુંબઈ જૈન યુવક સંઘે આ સંબંધમાં પ્રબુધ્ધ સ્વીકાર્યું છે. અને એ પણ હું જાણું છું કે એ જવાબદારી છોડવાને જીવન દ્વારા ભારે જોરદાર હીલચાલ શરૂ કરી, શ્રી આણંદજી કલ્યાણ- વખત આવશે ત્યારે કશા પણ સંકોચ વિના એ જવાબદારી તેઓ જીની પેઢી અને તેના પ્રમુખ શેઠ કસ્તુરભાઈ લાલભાઈને આ છોડવાના છે અને રાહત અનુભવવાના છે.' બાબતમાં સાથ અને સહકાર મળે અને શત્રુંજય તીર્થનાં અને અન્ય આજના પ્રદેશ વિભાજનને અંગે તેમણે સૌરાષ્ટ્ર સરકાર તરફથી અનેક જૈન મંદિરનાં દરવાજા હરિજને માટે ખૂલ્લાં જાહેર થયાં. જે નિવેદન મેક્લેલું તે કેવળ શુધ્ધ રાષ્ટ્રષ્ટિને આગળ રાખીને જ
બીજો પ્રશ્ન બાલદીક્ષા અટકાયતને. આ માટે મુંબઈની વિધાન ઘડવામાં આવ્યું હતું, અને મુંબઈ પ્રદેશને દિભાષી બનાવીને તેમાં પરિષદમાં માનનીય બંધુ શ્રી પ્રભુદાસ બાલુભાઈ પટવારીએ એક બીલ સૌરાષ્ટ્રને વિલીન કરવામાં આવે, મહાગુજરાત રચીને તેમાં સૌરાષ્ટ્રને રજુ કર્યું છે અને આ બીલના સમર્થનમાં મુંબઈ જૈન યુવક સંધ જોડી દેવામાં આવે અથવા તો સૌરાષ્ટ્રને એક અલગ પ્રદેશ તરીકે તરફથી આજે એક મોટી ઝુંબેશ ચાલી રહી છે. આ બીલ મુંબઇ ચાલુ રાખવામાં આવે–આમાંથી જે વિકલ્પ સમગ્ર રાષ્ટ્રના હિતમાં વધારે પ્રદેશના સર્વે પ્રજાજનેને લાગુ પડે છે. જૈનેતર સમાજ આ બીલ સાધક હોય એ સ્વીકારવાને સૌરાષ્ટ્ર તૈયાર રહેશે એમ તેમાં જણાપ્રત્યે સંર્વ પ્રકારે સાનુકુળ વલણ ધરાવે છે. જૈન સમાજેમાં પણ માત્ર 1 વવામાં આવ્યું હતું. ગુજરાત પ્રદેશ, સમિતિએ આ જ ધરણુ લક્ષ્યમાં Aવેતાંબર મૂર્તિપૂજક વિભાગના સ્થિતિચુસ્ત વર્ગને અને તેરાપંથી રાખીને થોડા દિવસ પહેલાં મહેમદાવાદ ખાતે એક ઐતિહાસિક પ્રસ્તાવ સમાજને વિરોધ છે. વિધાનપરિષદ તેમ જ વિધાન સભાના ધણા મંજુર કર્યો હતો, જે આપ સર્વે સારી રીતે જાણો છો. ખરા સભ્યનું આ બીલને અનુકુળ વળણ જોતાં એ ધારાસભાની આજની સત્તાની તાણીતાણ અને ખંખેંચીમાં સૌરાષ્ટ્ર અને આગામી બેઠોમાં એ બીલ ધગી મેટી બહુમતીથી પસાર થઈ જશે કચ્છ એ બે જ એવા પ્રદેશ છે કે જેમણે રાષ્ટ્રના સમગ્ર હિતને એવી અમને પાકી આશા છે. આમ છતાં પણ આપણે આ દિશાએ પ્રાધાન્ય આપીને સ્વેચ્છાએ અન્ય વિશાળ પ્રદેશમાં વિલીનીકરણ ઘણું પ્રચારકાર્ય કરવાનું રહે છે, આ પ્રચારકાર્યમાં આપ સર્વે ભાઈઓ સ્વીકાર્યું અને રાજ્ય પુનર્ધટનાના નિર્ણયને પણ સ્વેચ્છાએ સ્વીકાર તથા બહેનને પૂરો સહકાર માગું છું.
કર્યો હતે. આની સરખામણીમાં બીજી બાજુએ આપણે જે કેવળ આ જ સ્થળે જણાવવું અનુચિત નહિ ગણાય કે બાલદીક્ષાની સ્વલક્ષી પ્રચંડ આજેલન જોઈએ છીએ, સીમાપંચની નિષ્પક્ષતા સામે અટકાયત કરનારા કાયદાની જેટલી જરૂર મુંબઈ પ્રદેશમાં છે તેટલી જ પડકાર થતા સાંભળીએ છીએ અને પિતાને અનુકુળ હોય તે જ ન્યાય જરૂર સૌરાષ્ટ્ર અને રાજસ્થાનમાં છે, અને સરવાળે અખિલ અને પિતાને પ્રતિકુળ હોય તે બધું અન્યાય એવા આકાશવેધક ભારતના ધોરણે બાળકોને રક્ષણ આપનાર આ કાયદે થવાની ખાસ પિકાને સાંભળીએ છીએ, અને અમારી માંગણી કોઈ પણ રીતે સ્વીકાજરૂર છે. આ જરૂરિયાત તરફ આજના આપણા માનવન્તા મહેમાનનું રાવી જ જોઇએ અને એ સ્વીકારાશે નહિ ત્યાં સુધી અમે કદિ પણું : ધ્યાન ખેંચવાની હું રજા લઉં છું, અને સૌરાષ્ટ્રનું પ્રધાનમંડળ જંપ વાળીને બેસીશું નહિ એવું વિશૂન્ય વળણ નજરે નિહાળીએ આવા કાયદાની અગત્યને સ્વીકારીને ગતિમાન થાય એવી મારી વિનંતિ છે. છીએ ત્યારે આપણને ભારે વ્યથા થાય છે.” અમારા સંઘની પ્રવૃતિઓની મેં જે વિગતે આપી તે ઉપરથી
શ્રી રસિકલાલ પરીખ આપને માલુમ પડયું હશે કે પર્વતની કઈ ખીણમાંથી નીકળતું આ વકતવ્યોને જવાબ આપતાં શ્રી રસિકલાલ પરીખે જણાવ્યું કોઈ નાનું સરખું ઝરણું જેમ મેટું થતું થતું વિશાળ જળપ્રવાહનું કે “પરમાનંદભાઈ તરફથી મારી ઉપરનું આ નિમંત્રણ ઘણુ લાંબા રૂપ ધારણ કરે છે તેમ અમારો આ સંધ જૈન શ્વેતાંબર મૂર્તિપૂજક વખતથી ઉભું હતું અને તે એક યા બીજું નિમિત્ત આગળ ધરીને સમુદાયમાં આજથી ૩૦ વર્ષ પહેલાં ઉપસ્થિત થયેલા બાલદીક્ષાના હું આગળ ને આગળ ઠેલતા હતા તે પાછળ બે કારણે હતાં. એક પ્રચંડ આન્દોલનમાંથી ઉદ્ભવ પામેલ. આ સધે ઉત્તરોત્તર વિકાસ તે આવા કોઈ પ્રસંગે મુખ્ય મહેમાન બનવું એટલે આજે જેમ બની પામતાં આજે મુંબઇ શહેરની એક અગ્રગણ્ય સામાજિક સંસ્થાની રહ્યું છે તેમ પિતાની પ્રશંસાના વાક ઉપર વાક્ય સાંભળવાની પ્રતિષ્ઠા પ્રાપ્ત કરી છે. આ સંધ દરેક અર્થમાં મુંબઈનું એક પ્રમુખ મુંઝવણમાં મુકાવું, બીજું કારણ આ સંધનું નામ સંપ્રદાયસૂચક છે સંસ્કારકેન્દ્ર બને અને અનેક સંસ્કારપૂરક પ્રવૃતિઓ આ સંઘમાંથી એ વિચાર પણ તેમના નિમંત્રણને એકાએક સ્વીકાર કરવામાં વહેતી રહે એ અમારો મનોરથ છે. અમારા સંધના નામ સાથે જૈન અખ્તરાયરૂપ બનતા હતા. કારણ કે આપણી બધી સંકુચિતતાનું શબ્દ જોડાયેલા હોવા છતાં એની સર્વ પ્રકૃતિએ સાંપ્રદાયિક સંકીર્ણ મૂળ સાંપ્રદાયિકતા અને વાડાબંધી છે અને તેથી એ સાંપ્રદાયિકતાને તાને નિમેળ કરનારી રહી છે અનેં રહેવાની છે. અમારે આ મરથ કોઈ અંશમાં ઉત્તેજન મળે, એવું કશું ન કરવું જોઈએ એમ હું પાર પાડવામાં આપ સર્વના સહકારની હું આ પ્રસંગે માંગણી કરું છું.” માનું છું. આમ છતાં આજે મારે પરમાનંદભાઇના આગ્રહને વશ થઈને