Page Text
________________
*
.
૧૨૦ ' પ્રબુદ્ધ જીવન
તા. ૧૫-૧૦-૫૫ તેમાંથી ગુજરાતી દક્ષિણના અનેક સંધર્ષો પેદા થશે. ભાવીના ગર્ભમાં
સંઘના સભ્યો જોગ શું છે તેની આજે આપણે કોઈ આગાહી કરવાની સ્થિતિમાં નથી. આપણી તે એટલી માત્ર પ્રાર્થના હોય કે સૌના દિલમાં સન્મતિ અને શરદપૂર્ણિમા નૌકાવિહારને બદલે સમભાવનો ઉદય થાય અને પ્રદેશવિભાજનના જટિલ પ્રશ્નને આપણે
‘‘વિહાર–વિહાર બધા મળીને હવે સદાને માટે છેડો લાવીએ.
- તા. ૩૧–૧૦–૧૫ સેમવારના રોજ રાત્રીના શરદપૂર્ણિમા અંગે
નૌકા વિહાર જવા ધારેલ પણ તે માટે જરૂરી સ્ટીમ લોંચને પ્રબંધ દિગંબર આચાર્ય શાન્તિસાગરજીને સ્વર્ગવાસ
થઈ નહિ શકવાના કારણે તે જ રાત્રે મુંબઈ સમીપ આવેલ વિહાર - નગ્નત્વના કારણે છેલ્લાં હજાર વર્ષથી જૈન દિગંબર સાધુઓની સરવર ઉપર સંધના સભ્ય અને તેમના કુટુંબીજને માટે એક પરંપરા આપણા દેશમાંથી લગભગ નાબુદ થઈ હતી. તેને પુનર્જીવિત
પર્યટણ જવામાં આવ્યું છે. આ માટે દશ વર્ષ ઉપરનાને રૂા. ૩
અને તેથી નીચેની ઉમરના માટે રૂા. ૨ આપવાના રહેશે. આ માટે કરનાર દિગંબર આચાર્ય શાન્તિસાગરજી ૮૪ વર્ષની ઉમ્મરે ગયા
ચાલુ માસની ૨૫ તારીખ સુધી સંઘના કાર્યાલયમાં નામ નોંધવામાં સપ્ટેમ્બર માસની ૧૮મી તારીખે કાળધર્મને પામ્યા. ૪૩ વર્ષ જેટલો આવશે. લાંબો તેમને દીક્ષા પર્યાય હતે. નિર્મળ અને ઉચ્ચ કોટિનું ત્યાગ- - મુંબઈથી વિહાર સરોવર સુધી જવા આવવા માટે જરૂરી વૈરાગ્યપૂર્ણ તેમનું ચારિત્ર્ય હતું. તપપ્રધાન તેમનું જીવન હતું. જુનવાણી
બની ગોઠવણ કરવામાં આવશે. આ બસે પાયધુની ટી. જી. શાહ પરંપરા અવલંબિત તેમના સમગ્ર વિચારવળણ હતાં. છેલ્લાં દશ વર્ષ
બીલ્ડીંગના નાકથી રાત્રીના બરોબર આઠ વાગે ઉપડશે અને રસ્તામાં દરમિયાન ઉભા થયેલ જૈન મંદિરમાં હરિજન પ્રવેશના તેઓ કટ્ટર વિન્સેન્ટ રોડ ઉપરના બસ સ્ટેન્ડ પાસે, આગળ ચાલતાં કીંગ સર્કલ
રોયલ ઓપેરા હાઉસ સામે, પછી દાદર ખેરદાદ સરકલ ટ્રામ ટરમીનસ વિરોધી હતા અને તે ખાતર કેટલાય દિવસે યા મહીનાઓ સુધી તેમણે પાસેના જૈન મંદિર પાસે તથા અધેરી–મુરલા બસ સ્ટોપ “સાકીનાકા”
અનાજને ત્યાગ કર્યો હતો અને માત્ર દુધ કુળ ઉપર તેઓ રહેતા પાસે ઉભી રહેશે. અને રાત્રીના બાર વાગ્યા લગભગ એ જ અનુક્રમે - હતા. દિગંબર સમાજના બહુમાન્ય પંડિત ડે. હીરાલાલ જૈને દિગંબર
પાછી ફરશે અને અટકશે. પર્યટણમાં જોડાનાર ભાઈ બહેનોએ વ્યકિત
દીઠ પિતાને પાસ, એક વાડકે, રકાબી તથા ચમચે લાવવાના રહેશે, સંપ્રદાયના મૂળ ગ્રંથનું સંશોધન કરીને સ્ત્રીને સંયમ અને મૈક્ષની જેમની પાસે ઈલેકટ્રીક ટોચ હોય તેઓ જરૂર સાથે લેતા આવે, અધિકારિણી પુરવાર કરી હતી. આ સંશોધનને સ્વીકારવા છતાં સ્થિતિ વિહાર સરોવર ઉપર દુધ પૌઆ આપવામાં આવશે તેમજ ચુસ્ત સમુદાયના દબાણને વશ વર્તને શાન્તિસાગરજીએ સ્ત્રી સંયમની મનોરંજન થાય તે પ્રબંધ ગોઠવવામાં આવશે. આ પર્યટણમાં જે અને મોક્ષની અધિકારિણી નથી એવી દિગંબરાની પરાણી, માન્યતાનું પુનઃ સખ્યાએ પોતાનું વાર્ષિક લવાજમ ભર્યું હશે તે જ સભ્ય જોડાઈ સમર્થન કર્યું હતું. આવા એક કટ્ટર મુનિપ્રવર શાન્તિસાગરજીના અવ
શકશે. આ પર્યટણમાં સર્વે સભ્યોને સામેલ થવા અને પર્યટણને સફળ
બનાવવા અનુરોધ કરવામાં આવે છે. સાન સાથે એક બહુમાન્ય વયવૃધ્ધ આચાર્યની દિગંબર સમાજને ખોટ પડી છે.
બાલ દીક્ષા પ્રતિબંધક બીલને ટેકો આપ તેમણે પિતાના ઉત્તરોત્તર જીર્ણ થઈ રહેલા દેહને મોહ છોડીને
બેબે લેજીટીવ કાઉન્સીલમાં શ્રી પ્રભુદાસ બાલુભાઈ પટવારી
તરફથી રજુ કરવામાં આવેલ બાલ સંન્યાસ દીક્ષા પ્રતિબંધક બીલને ૩૨ દિવસના સ્વચ્છસ્વીકૃત અનશનપૂર્વક જીવનવિસર્જન કર્યું હતું
ટેકે આપવાનું જે આન્દોલન મુંબઈ જૈન યુવક સંધ તરફથી ચલાએ વીરપુરૂષોચિત કાર્ય માટે તેમને અનેક ધન્યવાદ ઘટે છે. માનવી વવામાં આવે છે તેને બને તેટલે વેગ આપવા, જ્યાં જ્યાં લાગવગ પ્રકૃતિમાં જિજીવિષાની જડ સૌથી વધારે ઊંડી છે. ગમે તેવી વૃધ્ધાવસ્થા હોય તે તે સામાજિક સંસ્થાઓ પાસે હરાવ કરાવીને મુંબઈ સરકાર અને જર્જરિતતા હોય તે પણ મોટા મોટા સાધુ મુનિવરની પણ જીવન
ઉપર મેલી આપવા અને સંધ તરફથી તૈયાર કરવામાં આવેલ અનમેદન
પત્ર મેળવીને તે ઉપર બને તેટલી સહીઓ કરાવવા સંધના સભ્યોને તૃષ્ણ છૂટતી નથી એ આપણુ ચાલુ અનુભવને વિષય છે, જ્યારે
આગ્રહપૂર્વક પ્રાર્થના છે. આચાર્યપ્રવર શાન્તિસાગરજીએ આંખની શકિત મન્દ પડવા લાગી છે
મંત્રીઓ, મુંબઈ જૈન યુવક સંઘ એમ માલુમ પડતાં–જો કે શરીર હજુ પણ પાંચ સાત વર્ષ ખેંચી શકે એમ હતું એમ છતાં–તા. ૧૭–૮-૫૫ ના રોજથી આમરણ
– –: ત્રણ કાણ :– સલેખના વ્રત ધારણ કર્યું હતું; ચેથી સપ્ટેમ્બરથી જળપાનને પણ ભકિત તે વરાળ જેવી છે. આમ એ દેખાય પણ નહિ ત્યાગ કર્યો હતે; ૧૮ મી સપ્ટેબરે સવારના સાડા છ વાગ્યે હૈદ્રાબાદ છતાં બહુ ભેગી થાય ત્યાં ગમે તેટલા મણ વજન ખેંચી રાજ્યમાં આવેલ કુથલગિરિ પર્વત ઉપર ‘કી ત્યોં ધર દીની જાય એવી એનામાં તાકાત છે. છતાં જે કાણું હોય તે ચદરિયા” કબીરની એ જાણીતી પંકિત મુજબ વિનશ્વર દેહને ત્યાગ તેનું જોર ભાંગી જાય છે. તેમ ભકિતમાં પણ કાણાં ન જોઈએ. કરીને તેઓ સ્વર્ગે સીધાવ્યા હતા અને આમ મૃત્યુની સામે જઈને ભકિતમાં ત્રણ જાતનાં કાણું હોય શકે. ગાવું, ૨ડવું અને ભેટ કરવા બદલ જૈન સમાજના દિલમાં તેમણે ચિરંજીવ સ્થાન પ્રાપ્ત પ્રદર્શન કરવું. તમે આખી રાત ભજન, કીર્તન કર્યા કરે કર્યું હતું...
• પરમાનંદ
અને એનું ઊંડાણુ ન પામે એવી ભકિત શું કામની ?
વળી ભકિત દ્વારા સંસારનાં દુઃખને રડયા કરવાની તેમજ સત્યં શિવં સુન્દરમ '
સંસારની અવગણના કરવાની વૃત્તિ હોય તે પણ છેટું છે, શ્રી પરમાનંદ કુંવરજી કાપડિયાનો લેખસંગ્રહ
અને ટીલા ટપકાં પાઠપૂજા વગેરે દ્વારા ભકિતનું પ્રદર્શન કાકાસાહેબ કાલેલકર અને પંડિત સુખલાલજીના પ્રવેશ સાથે કરવું તે પણ ભકિતની શકિત ઘટાડી દે છે, માટે આપણી કીંમત રૂ. ૩, પિસ્ટેજ |
ભકિતમાં પણ આવા કાણાં ન હોય તે જરૂરી છે.–વિનેબા મુંબઈ જૈન યુવક સંઘના સભ્યો તથા પ્રબુધ્ધ જીવનના ગ્રાહકો માટે વિષય સૂચિ કીંમત રૂા. ૨, પોસ્ટેજ વોક
ધર્મદ્રષ્ટિનું ઊર્ધીકરણ
પંડિત સુખલાલજી ૧૧૩ ભારતીય આરોગ્યનિધિ
૧૧૪ પ્રબુદ્ધ જૈન તથા પ્રબુદ્ધ જીવનની ફાઈલે
પ્રકીર્ણ નોંધ : નૈતિક ખુલનાના ચેકીદાર . પરમાનંદ ૧૧૫ કીંમત રૂા. ૬, પિસ્ટેજ ગોત્ર
અને લેક શુદ્ધિના રખેવાળને ધન્યવાદ, ભાવુક
તાને અતિરેક, ઈમીટેશન, વિલેજ યુનિવર્સિટી, નહષભદેવ ચરિત્ર ચિત્રાવલિ અંક
નત મારો !”, “મત રવા !', રાજ્ય પુનર્ઘટના કીંમત રૂા. બા, પિસ્ટેજ –
પંચને ચુકાદ અને મુંબઈ પ્રદેશની નવરચના,
દિગંબર આચાર્ય શાન્તિસાગરજીનો સ્વર્ગવાસ. પ્રાપ્તિસ્થાનઃ
પંડિત સુખલાલજી સન્માન યોજના શ્રી મુંબઈ જૈન યુવક સંધ, ૪૫-૪૭, ધનજી સ્ટ્રીટ, મુંબઈ, ૩ “મારી અમેરીકાની યાત્રા’
૧૨૧
૧૨૨
*
| SR No. | 525940 |
| Book Title | Prabuddha Jivan 1955 Year 16 Ank 17 to 24 and Year 17 Ank 01 to 16 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Parmanand Kunvarji Kapadia |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 1955 |
| Total Pages | 248 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India |
| File Size | 28 MB |