Prabuddha Jivan 1955 Year 16 Ank 17 to 24 and Year 17 Ank 01 to 16

SR No.: 525940
Original Sutra Author: N/A
Author: Parmanand Kunvarji Kapadia
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1955
Total Pages: 248
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 28 MB

Page 19

જી
જીવન |
ક
. . - EtvBER
-
+
Ni
Re
તો જ પ્રખું જીવન પર આ
ભરતી - રામ . :- અસાધારણ રીતે મંદિર જેવા આશય એ છે પછી તમારા છેસાવાર રાત મદિર જવાતા આશય એ છે કે પોતાના ભણી ગયા, પશ્ચાતાપ થવા લાગ્યા, ચાંલી ગામમાં પહોંચતાં જ તેમ આત્માનો ઉત્કર્ષ સધાય એ આધારે મંદિરમાં જવાનું છે. આ સરોવેગી પરોને ભેગા કર્યો, કિસ્સે સુવ્યું અને હિંસાનું પ્રાયષ્ઠિ બાબતમાં વિશેષ તે પૂ. આચાર્ય મહારાજે જાણે. મંદિરમાં પ્રભુની માંગ્યું. પોએ સજા ફરમાવી: ચલનનની. કેશવરાય પાટણ દષ્ટિ સાથે દ્રષ્ટિ એક થવી જોઈએ. રાણુપુરજીના મંદિરમાં ઠેઠ , બુંદી પાસે એક ધર્મસ્થાન છે ત્યાં ચંબલ નદી વહે છે ત્યાં સ્નાન
નીચેના પગથીયાથી પ્રભુની દ્રષ્ટિ દેખાય છે. . . કરવાથી પાપનું પ્રક્ષાલન થાય છે એ માન્યતાને આધારે મને પહેલાં કોઈ મંદિરમાં કોઈ જગ્યાએ “પટ”ની પ્રથા ન હતી, આ વૃદ્ધ જૈન ગૃહસ્થ પિતાના દુણી ગામના પગે પાસ
5 વડવાઓને “પટ” ના તીર્થ શું વહાલાં ન હતાં ? મંદિરમાં કુતરાં પણ પ્રાયશ્ચિત માંગ્યું. દુણીના પએ પદ્મપ્રભુજી જવાની અને વિક બિલાડાં જેવાં કાળા પીળા રંગ ન હતા. “પટ” ઉપરાંત એક ઉપકરણ, પૂજા કરવા ફરમાવ્યું. . . . . . [, : બહેને એ હજાર રૂપીયા આપ્યા એટલે “બાઈ દિવાળીએ આપ્યા ? ' આ કટુંબને પ્રાયશ્ચિત કર્યા વિના, ચેન પડે એમ છે
એવાં પાટીયાં લગાડવામાં આવે છે. એ પાટીયાંથી ધર્મ વેચે છે. એટલે પંચના નિર્ણય અનુસાર હિંસાનું પરિમાર્જન કરવા ઉપડયું છે. ગિરનારજીના કે બીજાં કરેના મંદિરમાં તકતી નથી. તેઓને પાંચ જણ ગયા, સાત દિવસના પ્રવાસ થયે અને અંદાજે પચર : નાગની લાલસા નહોતી. ત્યાં આજે પાટીમાં દેખાય છે તે તે વહી- . રૂપિયા ૧૫૦ થ; બકરીવાળાને કાંઈક વળતર આપ્યું જ હો.. વટદારોએ લગાવ્યાં છે. ધર્મશાળાઓમાં કે એવા બીજા સ્થાનકમાં
આ પ્રસંગ સાંભળ્યા પછી બીજી અનેક આવી જ વાત છે , પાટીયાંને વાંધો નથી. મંદિરમાં પિતાના નામના પાટીયાં ચુંટાડવાં
સાંભળી. માત્ર જૈનમાં આ રીતે પ્રાયશ્ચિત માંગવાની પ્રણાલિકા નથી કાએ પાપનું કારણ છે. આણંદજી કલ્યાણજીની પેઢી પટી ચડાવી
પણુ વૈષ્ણવોમાં પણ છે. જયપુરમાં પણ કયાંક આ પ્રચલિત હતી તો ' આપવાની શરતે પૈસા લેતી નથી. આ વસ્તુ સમજે તે લાખે
છે. એક વૈષ્ણવની જાન લગ્ન પછી ટેક પાછી ફરી હતી. જે રેલી રૂપીઆનું કામ સારું થાય અને શિપ પ્રમાણે સુદઢ થાય પણ
- ગાડીમાં આ જાને મુસાફરી કરી હતી તેની નીચે એક ગાય કે ભેંસ | - ઉકંઠા એ ન હોવી જોઈએ શિકની નામના થાય, આ રીતે તે
કપાઈ ગઈ હતી. આ વાત છાની ન રહી એટલે જાનમાં જેટલા હતા સલાટ, સુચાર કે કડીઆ પૈસા ખાય છે અને જૈને વંચિત રહે
તેમને હરદાર જવાની સજા થઈ; જો કે કેટલાકે એ એક બે દિવસના છે. જીર્ણોદ્ધારને આશય ૨૦૦, ૫૦૦ વર્ષ જૈન શિલ્પ ટકે તે માટે
આમ તેમ ગામડામાં છુપાયેલા રહીને પ્રાયશ્ચિતની ઠેકડી કરી હતી રહે. જોઇએ."
. .
પણ મુખ્ય મુખ્ય માણસોને તે ગંગાસ્નાન કરવા જવું પડયું હતું કે આ વિષયમાં શેઠ કસ્તુરભાઇની દૃષ્ટિ સ્પષ્ટ અને સર્વથા
ગોકુળભાઈ દૌલત રામ ભટ | ' આદરણીય છે. રાણપુરના તેમ જ આબુના જૈન મંદિરનું તેમના હાથે આ દૃષ્ટિ મુજબ થયેલું જીર્ણોદ્ધાર કાર્ય ભારે પ્રશંસનીય છે.
સત્યં-શિવ, સુન્દરમ્ જ્યારે પણે કોઈ પ્રાચીન કે અર્વાચીન મંદિરનું સમારકામ હાથ (મી પરમાનંદ કુંવરજી કાપડિયાના લેખમાંથી ચૂંટીને તૈયાર : - ધરવામાં આવે ત્યારે પ્રાચીન શિલ્પના ભાવને કોઈ અંશમાં ક્ષતિ ન કરવામાં આવેલ લેખસંગ્રહ) : , ,
પહોંચે એ બાબત જીર્ણોદ્ધાર કરાવનારે ખાસ ધ્યાનમાં રાખવી જોઈએ. પ્રકાશક: શ્રી મુંબઈ જૈન યુવક સાથે લોકો ,
અને તે માટે આવું કઈ પણ કાર્ય શરૂ કરતાં પહેલાં આ વિષયના આ પુસ્તક વિષે પં. સુખલાલજી જણાવે છે કે કા - જાણુકાર પાસેથી પુરેપુરું માર્ગદર્શન મેળવવું જોઈએ અથવા તે “પ્રકૃતિ ત્રિલેકિમi૫માં ત્રિગુણાત્મક રાસ રમ્યા જ
તેવા જાણકારની દેરવણી નીચે જ આવાં કામે હાથ લેવાવા જોઈએ. સમુદ્ર પર્વત, સૂર્ય, ચંદ્ર, ગ્રહ-નક્ષત્રના અલંકાર ધારણ કરી હિસા–પાપનું પ્રક્ષાલન : પ્રાયશ્ચિત્તના પ્રકારે
ષિત થઈ એ પ્રકૃતિની કાળપટ ઉપર નિયમિતપણે ફેરતા વાતું રાજસ્થાનના ટેક જીલ્લામાં ભૂદાન પ્રવાસ કરતું હતું ત્યારે
ચક્રદ્રારા સૌમ્ય અને રૂદ્ર, કોમળ અને પ્રચંડ નત્ય કરતી જ રહે છે ભૂદાનપ્રવૃત્તિ જનતામાંથી શી શી ભાવના અને અભિલાષ જગાડે
પક્ષીઓના કલરવ અને કુંજન દ્વારા, પશુઓના આરામ અને વિરામ છે તેનું દર્શન તે થયું જ પણ. .
દ્વારા તેમજ મનુષ્યના આલાપ–સંતાપ અને વિલાપદારી એ નટી | જ નહીં યે થાંકે, નહીં હૈ હૂકે
રસવાહી સંગીત રેલાવતી જ રહે છે. છતાં એની લીલામાં સદા | યે ઇધર કે રાજ હિ... વિલસતા લાવણ્યનું પાન કરે એવી કળા-ઇન્દ્રિય ધરાવનાર જેતે જિરી ઝમીન રેસી
તે વીરલા જ હોય છે. એ લીલાને તટસ્થપણે પખનાર ન્યાય કો દૂરમાન હૈ...
પરમ પુરૂષ મિવમૂર્તિનું સંવેદન કરનાર-તે એથી એ બાર આવી સુત્રાત્મક લીટીઓ જનતાના હૃદય ઉપર ભારે અસર
તે ઓછા છે. વિરલ ક્ષણોમાં થયેલ આ સૌન્દર્યની ઝાંખી ઉપજાવે છે તેનું દર્શન થયું. લોકભાષામાં સંત વિનેબાને સંદેશ * 5
| સ દરી એ મંગળમૂર્તિનું સંવેદન જ્યારે આવી કોઈ વ્યકિ લોકો ઉત્સાહભેર સાંભળે છે એટલું જ નહિ પણ વિચાર કરતા થઈ
* વૈખરી વાણીમાં વ્યકત કરે છે ત્યારે એ વાણી સત્ય શિવ અને
પડી જય છે કોઈક શ્રદ્ધાપૂર્વક, કઈક બુદ્ધિમાં ઉતરી ગયું તેથી, કઈક
સુન્દર બની રહે છે. પ્રસ્તુત લેખસંગ્રહના નાના કલેવરમાં એવી દેખાદેખીથી પણ નાનું મેટું ભૂમિદાન કરવા પ્રેરાય છે વગેરે
કઈ વાણીને પરિચય-ભવ્ય સંવેદનનું દર્શન-મારી પેઠે વાચકેનેડી વાત કરવાનો વિચાર અને નથી; પણ એક વિચિત્ર - શી લાગતી પણ અભ્યાધિક અંશે થશે જ.” , તો આ
એ છે વાત રજૂ કરવાને જ ઉદ્દેશ છે.
| કિંમત: રૂ ૩, પિસ્ટેજ
વોક કલા ક ક કક્ષાના ટેક શહેરથી ૨૪ માઇલ છેટે દુણી નામે એક મુંબઇ જૈન યુવક સંઘ અને પ્રબંધ જીવનના ગ્રાહકો માટે કી [ થી ગામ છે, ત્યાંનાં એક સાંવગી ભાઈ (અમારા એક ખાસ કાર્યકર્તાના કે :
પિતા) સપરિવાર દુણીથી ચાંદલી ગામે કામપ્રસગા સાત દિવસ . દિશા
.. કિમત: રૂ. ૨, પાસ્ટેજ ૦૯: ધી
ન ઉપર બેલગાડીમાં જતા હતા. રસ્તામાં તેમની ગાડી નીચે એક
પ્રાપ્તિસ્થાન બકરીનું બચ્ચું આવી ગયું. આ ધાર્મિકવૃત્તિવાળા જીનવાણી (૧) મુંબઈ જૈન યુવક સં૫૪૫/૭ ધનજી સ્ટ્રીટ, મુબઈ વિચારના ગહસ્યને ભારે આઘાત લાગ્યો; તેઓ પોતાનું કામકાજ (૨) ગુર્જર ગ્રંથરત્ન કાર્યાલય, ગાધી રસ્તા, અમદાવાદ
જાણકાર પાસેથી પુર
આ કામ હાથ લેવાના જોઈએ.
સ
.,
જિ અને કસમ કલિકાની વેષભૂષાથી
છે
ધરાનાર
કલાને તટસ્થ
છે. વિરલ અને
હિમાં ઉતરી ચાર કરતા થયા
નાનું મ
- - - '
.
.
. .