Prabuddha Jivan 1955 Year 16 Ank 17 to 24 and Year 17 Ank 01 to 16

SR No.: 525940
Original Sutra Author: N/A
Author: Parmanand Kunvarji Kapadia
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1955
Total Pages: 248
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 28 MB

Page 154

૬૮ ખ પ્રબુદ્ધ જીવન
તા. ૧-૮-પપ મહાત્મા તિરાવ ફુલે
" અને સ્લેટ-પેન છોડીને હાથમાં પાવડો અને ખરપડી લઈને બાગમાં
કામે લાગવુ પડયું. [ મહારાષ્ટ્રના એક સુધારક હસ્થ સંતને ટૂંક પરિચય ] પણ જ્યોતિરાવનું નસીબ જોર કરે. તેમની પાડોશમાં રહેનાર - સ્ત્રીઓ, દલિત, પતિત, અભણે, મજુર, ખેડૂત વગેરે દુ:ખી ગારબેગ મુનશી અને લેઝર સાહેબનું ધ્યાન એના તરફ ગયું. જનની સેવામાં પોતાનું આખું જીવન વિતાવનાર જ્યોતિરાવ ફુલે એક મુસલમાન અને બીજા ખ્રિસ્તી, તેમની મહેનતથી જ્યોતિરાવ કરી મહારાષ્ટ્રના એક કર્મવીર સંત પુરુષ થઈ ગયા,
નિશાળે બેઠા, પણ વળી પાછી એક મુશ્કેલી નડી; તેની ઉંમર ત્યારે ' જન્મ, કુળ, માતાપિતા
‘પંદર વર્ષની અને બેસવાનું નાનાં બાળકો જોડે ! તેને ભારે શરમ તેમને જન્મ ૧૮૫૭ના બળવાથી ૩૦ વર્ષ પહેલાં સને
આવવા લાગી. પણ ભલા શિક્ષકે આને તેડ કાઢયે અને એને સીધે ૧૮૨૭ ની સાલમાં, મહારાષ્ટ્રની ખડતલ ધરતીમાં થયો હતો. તેમનું
પહેલી અંગ્રેજીના વર્ગમાં બેસાડો. જ્યોતિ ભણતરમાં એવું લાગી ગામ સાતારા જિલ્લાનું કડગુણ નામનું નાનું સરખું ગામડું. તેમના
ગયે કે એકવીસમે વર્ષે સાતમી અંગ્રેજી પાસ કરી ત્યારે જ જંપ્યા. પિતાનું નામ ગોવિંદરાવ અને માતાનું નામ ચિમનાબાઈ પિતા ભારે જ્યોતિરાવને કસરતને ભારે શેખ; પિતે તે નિયમિત કરે છે, નિયમ પાળવાવાળા અને માતા પણ સદાય શાંતિ અને શીલથી શેભતાં. સાથે સાથે બીજા છોકરાઓને પણ ભેગા કરીને એમને કસરત કરાવે. કોઈનું કામ કરવામાં એવાં હોંશિલાં કે બધાયને એમના ઉપર હેત જાગે.
વાંચવાને પણ- એને ખૂબ રસ. અભ્યાસનાં પુસ્તકો ઉપરાંત એ ઘણું એમના કુટુંબની મૂળ અટક ગેરે, પણ પૂર્વજોએ ફૂલોના હાર- ઘણું વાંચે. આ વાંચનથી એને એક તરફ દેશભકિતને પાઠ મળે, * ગજરાને વેપાર કરતા હોવાથી તે “લે' કહેવાયા. તેઓની જાત તો બીજી તરફ મૂઠીભર લો આખા લોકસમૂહ ઉપર સરસાઈ મેળવીને માળીની. આ જાત ઉચ્ચ વર્ણના લોકોની દષ્ટિએ હલકી ગણાય. બધાને દુ:ખમાં ડુબેલા રાખે છે એ વાતનું પણું ભાન થયું. એમનું નામ જ્યોતિરાવ, પણ એમનાં સેવાકાર્યોથી લોકે એમને જ્યોતિબા - એક કહેવા પ્રસંગ એવા માન અને હેતસૂચક નામથી બેલાવતા.
આ અરસામાં ઊંચવણની જોહુકમીને જ્યોતિરાવને એક ભારે જ્યોતિરાવ નવ મહિનાના થયા ત્યાં તેમનાં માતા ચિમનાબાઈ કઈ જાતઅનુભવ થયો. તેના બ્રાહ્મણ મિત્રનાં લગ્ન. મિત્રે ખૂબ સ્વર્ગવાસી બન્યાં. મરતાં મરતાં એમણે પિતાના પતિ ગોવિંદરાવને આગ્રહ કર્યો એટલે પ્રેમથી ખેંચાઈને જ્યોતિરાવ લગ્નમાં હાજર થયે. ભલામણ કરી કે “મારા જ્યોતિને બરાબર સાચવજે.” અને ગોવિંદરાવ પણ ત્યાં જુએ તે જુદો જ રંગ ! લેક ઘૂસપૂસ કરવા લાગ્યા કે પણ એવા ટેકીલા કે બાકીની આખી જિંદગી એમણે વિધુર રહેવાનુંબ્રાહ્મણના લગ્નમાં તે શુદ્રનું શું કામ ? શું બ્રાહ્મણપણું રસાતળ જવા પસંદ કર્યું, પણ ફરી લગ્ન ન કર્યો. પિતાનું આ ખમીર અને બેઠું છે ? કોઈકે તે ગાળ દઇને કે માર મારીને ભગાડી મૂકવા માતાનાં શીલ અને સદાચાર જ્યોતિબાને બહુમૂલા વારસરૂપ થઈ પડયાં. સુધીની પણ વાત કરી. છેવટે એક શાણા ગૃહસ્થ સમજાવીને એને એની અસર એમના આખા જીવન ઉપર થઈ. ગેવિંદરાવે વિચાર્યું ઘરભેગું કરી દીધે. પણ જ્યોતિરાવના દિલમાં ત્યારથી જાણે આગ મા વગરના છેકરાની સંભાળ કોણ રાખશે? અને ઘણો વિચાર કર્યો લાગી ગઈ. ઊંચ-નીચપણના અનિષ્ટને એમને એ સખ્ત બેધપાઠ " બાદ એમણે એક દાઈ રાખી. દાઈ પણ કેવી ? જાણે પસાદાઈને અવતાર મળે, કે એમણે જીવન સુધી એની સામે ઝઝૂમવાનો સંકલ્પ કરી લીધો. હેતભર્યો દૂધ પાઇને એણે સગા દીકરા કરતાં સવાયા ભાવથી પતિરાવને મોટા કર્યા. અને જ્યોતિરાવે પણ જનસેવામાં પિતાનું આખું
છોકરીઓની નિશાળની સ્થાપના જીવન ધરબી દઇને ધાઈમાના દૂધને ઊજળું બનાવ્યું.
ભણતર તે હજી હમણાં જ પૂરું થયું છે, અને ઉંમર પણ વિદ્યાભ્યાસ
માંડ એકવીસ વરસની છે. પણ જ્યોતિરાવને લોકસેવા કરવાના કેવા કેવા દેહ એક વર્ષ પહેલાંના સમયમાં ભણતર તે નામનું જ.
વિચાર આવે છે. એનું કર્મવીર મન પણ જાણે એને સેવાના કામે તેમાંય નીચલા વર્ગના લોકોનાં છોકરાંના ભણતરની તે વાત જ શી
વળગી જવાની હાકલ કરી રહ્યું છે.
? કરવી ! પૂના જેવા શહેરમાં પણ ત્યારે એકાદ જ નિશાળ ! પિતા
| દીન-દુનિયા માટે એના દિલમાં ભારે કરુણા ભરી છે. પહેલું વિચારે છે. જ્યોતિરાવને ભણતર કેમ કરી મળે ? ભણતર વગર આખુ ધ્યાન એનું સ્ત્રીઓના ગુલામ દેશી અને અજ્ઞાનતા તરફ ગયુ. અને કુટુંબ કેવી બેહાલ દશા ભોગવે છે; પણ હલકી કોમના છોકરાને જ્યારે છોકરાના ભણતરનાં પણ પૂરાં ઠેકાણું ન હતાં તે વખતે. ભણાવે કોણ? પણ અંગ્રેજી રાજે આવીને બધી જાતિના વિદ્યાર્થીઓ
પિતાની એકવીસ વર્ષની સાવ પાંગરતી ઉંમરે, એણે પૂના શહેરમાં માટે નિશાળાનાં બારણાં ઉધાડી દીધાં અને મોટાં મોટાં શહેરમાં છોકરીઓ માટેના નિશાળ ઉધાડી. ૧૮૪૮ ના એ સાલ. કદાચ ૨ નિશાળા સ્થાપી. તિરાવના પિતાએ એને આવી એક નિશાળમાં ભણવા હિંદમાં છોકરીઓ માટેની એ પહેલી નિશાળ હશે. મૂકો. ભણવાનું મળ્યું એટલે પિતા અને પુત્ર બન્ને રાજી રાજી થયા. નિશાળ તે સ્થાપી, પણ ભણાવનાર શિક્ષક લાવવા કયાંથી ? એમને થયું હાશ ! હવે આ અજ્ઞાનમાંથી ઉદ્ધાર થશે ખરે! તિરાવ લેકમાં તે એવી હલચલ મચી ગઈ કે ન પૂછો વાત. પણ મુસીબતથી પણ એવી ચીવટથી ભણે કે ન પૂછો વાત. અક્ષર તે જાણે મેતીના પાછા હઠે એ બીજા. જોતિબાએ પોતે જ શિક્ષકનું કામ ઉપાડી લીધું. દાણા જ જોઈ લે. થોડાંક વર્ષોમાં જ એ વાંચવા-લખવામાં એ પણ ધીરે ધીરે છેકરીઓની સંખ્યા વધતી ગઈ અને કામને પહોંચી હોંશિયાર બની ગયો કે શિક્ષકો અને બીજા બધા એના ઉપર ખુશ વળવું મુશ્કેલ બનતું ગયું. પણ આને રસ્તો પણ જ્યોતિબાએ પોતે ખુશ રહેવા લાગ્યા.
જ કાઢ્યો. પણ અભ્યાસનું આ કામ ઝાઝે વખત ન ચાલ્યું. ઊંચ વર્ણના તેમનાં પત્નીનું નામ સાવિત્રીબાઈ. જેમ નામે સાવિત્રી તેમ ગુણે લોકોને એ વાત હમેશાં ખટકયા જ કરે કે નીચ વર્ણના લેકે ભણવા પણ જાણે સતી સાવિત્રીને જ અવતાર. પતિ માટે પ્રાણ પ્રાથરે અને માંડશે તે આપણું શું થશે ! એટલે એમણે તે જાત જાતની વાયકાઓ પતિના કામમાં એના પડછાયાની જેમ સાથે ને સાથે જ રહે. જ્યોતિફેલાવી કે આ રીતે ભણાવીને સરકાર લેકીને વટલાવશે અને પછી બાએ ત્રણ વર્ષ મહેનત કરીને એમને ભણાવીને હોંશિયાર કરેલાં. જમીન તેમજ ઉધોગ–ધધે આંચકી લેશે. કેટલાકને ધાકધમકી પણ સ્વભાવ તે એમને એ મીઠો કે જાણે સાકરને કકડે. જ્યોતિબાએ આપી અને કેટલાકને મુશ્કેલીમાં પણ મૂક્યા. પરિણામે ઘણા લોકોએ સાવિત્રીબાઈને છોકરીઓને ભણાવવાનાં કામમાં રોકી લીધાં. પતિ-પત્ની પિતાના છોકરાઓને નિશાળેથી ઉઠાવી લીધા. જ્યોતિરાવના માથે પણ જાણે અનેક છોકરીઓનાં પ્રેમાળ મા આપ બનીને એમનાં ભવિષ્યને એ આતી વરસી. દુભાતે દિલે એમને નિશાળને રામરામ કરવા પડયા, સુધારવામાં લાગી ગયાં.
पास