Prabuddha Jivan 1955 Year 16 Ank 17 to 24 and Year 17 Ank 01 to 16

SR No.: 525940
Original Sutra Author: N/A
Author: Parmanand Kunvarji Kapadia
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1955
Total Pages: 248
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 28 MB

Page 144

: ' +
'
. ' -- '
' '
પ્રબુદ્ધ જીવન
તા. ૧૫-૯-૫ થઈ જશે. ગૂંચવાડા પણ નીકળી જશે. જ્યાં એ કામ થતું હોય ત્યાં એટલે એ પ્રમાણે અનુસરવા પ્રયત્ન કરવો જોઈએ. અધીરાઈ પગ . શક્ય મદદ આપવાને હું હંમેશ ધર્મ સમજી તૈયાર રહીશ. તેથી આજે નુકશાનકારક છે. પિતાની સાથે માણસ અધીરે થાય એ બરાબર !! વિતરણમાં આવ્યો છું. હું તે સાધન બનું છું, ઊલટાનું બીજની પણ બીજાની સાથે એ અધીરો થાય તે ઠીક નથી. મને મારા દે! મહેનતનું ફળ મેળવું છું. પણું સારી વસ્તુ યોગ્ય પ્રસંગે કહેવાની તક દેખાતા નથી, બચાવ કરૂં પણ બીજાના દોષને મેટું સ્વરૂપ મને મળી છે એટલે મને આનંદ છે. રાજ્યકર્તા તરીકે હું ધર્મની આપું છું. આમ જ્યારે કાર્યકર્તાઓમાં થાય ત્યારે વિખવાદ પેદા થાય વાત કરૂં તે લેકોને ગળે ના ઊતરે, પણ જે આવા પ્રસંગોએ આવી છે. કોણ વધારે કરે છે અને કોણ ઓછું એ ગણતરીમાં સત્કર્મો વાત કરું તે એને વિચાર જરૂર થાય. એટલે નારાયણે જ્યારે પૂછયું કે નુકશાન થાય છે. મેં જે કર્યું છે તે સારું કર્યું છે એમ કહી શકાય ‘તમને ભૂમિવિતરણના કાર્યક્રમમાં આવવામાં વાંધો છે?” ત્યારે મેં તેને નહીં. જે કર્યું છે તે અધૂરું છે એમ માનીએ તે જ આગળ વધામ, કહ્યું, તેમાં વાંધાને સવાલ જ ક્યાં ઊઠે છે? મારૂં જે કામ હું કરૂં ભૂમિદાનના કામ અંગે આપણે આવી વૃત્તિ રાખવી જોઇએ. છું તે છોડીને બીજું કરવા જાઉં તે “ બ્રુવાનિ પરિત્યાગ્ર થવું
રાજ્ય અને ધર્મ રિવો, ધ્રુવાળ તસ્વ નરાન્ત” જેવી મારી દશા થાય.
આજના પ્રસંગે જીવન શુદ્ધ બનાવવાના વિચાર કરીએ. શુ, વિવેકી અસંતોષ
જીવન જ સમૃદ્ધ જીવન છે. સંપૂર્ણ જીવન સત્યાચરણ સિવાય શકપ અનેક ચડતી પડતીમાં અધોગતિમાં પણ આપણા હિંદમાં સ્થિરતા નથી. લેભ છેડયા વગર, નીડર બન્યા વગર એ શક્ય નથી. અને ઠીક રહી છે. આજે જગતમાં સૌને અસતિષી બનાવવાને એક પ્રયત્ન કશું જ છોડયા વગર નિર્ભય થઈ શકાતું નથી. અને એટલે ત્યા થઈ રહ્યો છે. અસતિષ એ જ વિકાસની નિશાની છે, તેથી વિકાસ સિવાય જગતમાં સત્યાચરણ શક્ય નથી. ત્યાગની ભાવના જ્યાં જ! કરી શક્તા નથી, તેવી માન્યતા ભૂલભરેલી છે. બીજી રીતે જોતાં સાચી જે જે રીતે કરી શકાય તે રીતે કેળવવી જોઈએ. રાજ્ય નિર્ભયતા ન પણ છે. સંતોષ અસતિષ એ અલગ સત્તા નથી, એ સાપેક્ષ છે. લાવી શકે, રાજ્ય ભય પર ઊભું થયું છે. રાજ્ય ભય સિવાય ચાલતું કેટલીક વસ્તુઓ અંગેના અસંતોષથી ફાયદો પણ થાય, અને કેટલીક નથી. રાજ્ય સંપૂર્ણતઃ કાઈને નિર્ભય નહીં બનાવી શકે, જો રાજ્ય વસ્તુ અંગેના અસતેષથી ગેરફાયદો પણ થાય. આપણને જે કાંઈ કર્તાઓ અને ધર્મ શીખવનારાઓ બરાબર એક બીજા સાથે સ. ઐહિક સુખ મળે તેનાથી સંતોષ માનીએ અને આપણી બુદ્ધિશકિતથી ભાવનાથી કામ કરે તે જ સફળતા મળે. એ રીતે કામ કરવાને માટે અસંતુષ્ટ રહીએ તેમાં આપણને ફાયદો છે.
પ્રયાસ છે. એ કેટલા અંશે ફળીભૂત થાય તે જોવાનું કામ મારું નથી.' પણ જે, તેનાથી ઊલટું જ થાય છે એમાં માણસ જાતને એ પ્રયાસ શુદ્ધ થાય તેટલું મારે તે જોવાનું. તેમાં તમારી સહાય હે નુકસાન છે. દુઃખ થવાને પૂરેપૂરો સંભવ છે. હિંદુસ્તાનમાં આપણી એવું ઈચ્છું છું. પિતાનું મુખ પિતાથી જોઈ શકાતું નથી. આરસાને ધર્મભાવના અંગે જે સંતોષ છે તે બેટ છે. માણસ પરિસ્થિતિને જરૂર પડે છે. તેમ પિતાના સત્યદર્શન માટે બીજાની જરૂર પડે છે. ગુલામ નથી. જે માણસ પરિસ્થિતિથી પર થઈને સત્યાચરણ કરે છે કે એ વાત સાચી છે કે ઘણી વખત ઘણા અરસામાં મોટું લાંબુ . છે તે જ માણસ માણસ થઈ શકે છે. બાપુએ આપણને એ શીખવ્યું પહોળું દેખાય છે છતાંય આરસાની જરૂર તો પડે જ છે. એટલે પણ આપણે ગ્રહણ ના કર્યું. ભૂદાન એવું જ એક સાધન છે અને આપણે એક બીજાને મદદકર્તા થવું જોઈએ. સ્પષ્ટતાથી પ્રેમપૂર્વક વાર એટલે જ જેટલી નમ્રતાથી કોઈને તિરસ્કાર કર્યા વગર ભૂદાન કરીશું થવી જોઈએ. તે જ ભૂદાનયજ્ઞ સફળ થશે. તેટલે ફાયદો છે. ભૂદાનની પાછળ સંપત્તિદાન છે, શ્રમદાન છે, એટલે આથી વધારે સ્પષ્ટતાથી શ્રદ્ધા રજૂ કરવાની મારી શક્તિ નથી. માત્ર ભૂમિવાળાજ દાન કરી શકે તેવું નથી. સંપત્તિવાન સંપત્તિ આપે, પતે શુદ્ધ થવા પ્રયત્ન કરીએ. બીજાની સેવા વધારે થઈ શકે એ " શરીરધારી શ્રમ આપી શકે. શરીર સૌની પાસે છે તેથી જેનાથી ત્રણે સાચી સેવા. સૌએ આજે આ રીતે સમજીને મદદ કરવી જોઈએ એમાં શું થઈ શકે તેમ હોય તે ત્રણે કરે. બેટો અસંતોષ ન લે જોઈએ. નથી. વિનોબાજીના આ સાધનને સુંદર ઉપયોગ કરીએ, શુદ્ધ થઈએ. પિતાને જેટલું કરવાનું છે તેટલું કરી ટાય તે જ આ કામ થઈ શકે. સાચા જીવનને બનાવનાર સાધનમાં રાજ્ય એક સાધન છે. લકરાજ ! આ કાર્ય–પદ્ધતિ
બનાવવા શહેરીઓએ પણ આમાં ભાગ લેવા પડશે. એ રીતે પાર મને જાણવા મળ્યું કે આ જિલ્લામાં બીજા જિલ્લાના પ્રમાણમાં શક્ય તેટલી મદદ આપવી રહી. કોઈ કોઈનું કાછ ન થાય. જાહેર રીત ઓછી જમીન મળી છે. કાર્યકર્તા ઓછા છે એ જ એનું કારણ હશે. કોઈને શરમાવવાથી કંઈ પ્રાપ્ત થતું નથી. કેઈને નફફટ ના કર, તેનામાં પણ આ જિલ્લામાં જમીન ખૂબ મળે એ સંભવ છે. અને જો શરમ રહેવા દેવી એ પહેલું કામ છે. કેઈને ઉધાડ ન પાડવો જોઈએ. લેકમાં ધર્મભાવના જાગ્રત થશે તે એ પણ શક્ય બનશે. જે ભાઈઓ તેથી તે એ પશુ બને છે. શરમ પ્રેમથી વધે છે, તિરસ્કારથી ઘટ . પાસે જમીન છે તે લેકે આ કામમાં સક્રિય મદદ કરે તેવી આશા આજે મને સતા થયા. આભાર માનતા નારાયણન શરમા રાખું છું અને એમ પણ કહ્યું કે હું ઈચ્છું છું એનો અર્થ નહીં કારણ એ મને મુરખી ગણે છે. અંતે આ કાર્યમાં જેટલા કાજે
એમ નહીં કરું કે જે નહીં કરે તેની સામે મને દેષ થશે. જે ભમિ આપી શકાય તેટલે આપજે એવી મારી પ્રેમભરી વિનંતી છે. નહીં આપે તે પિતાને તે નુકશાન કરશે જ પણ દેશને પણ નુકશાન
મોરારજી દેસાઈ કરશે. બીજાને નુકશાન કરવામાં આપણે ભાગીદાર છીએ એનું દુઃખ વિષય સૂચિ માણસને લાગવું જોઇએ. જે માણસ કષ્ટ વેઠવા તૈયાર નથી તેની મારી યાત્રા
પરમાનંદ જા અધોગતિ સૌથી વધારે છે. પોતાના કષ્ટને ડર રાખ્યા વગર કષ્ટ થાત્રા—સત્ય સૌન્દર્યોની
સુન્દરમ્ ત ના એન ડર રાખ્યા વગર કષ્ટ ભાસત સહવાથી આગળ વધાશે. એટલા માટે ભૂમિદાનમાં જમીન આપીને કષ્ટ સ્વેચ્છાચારને પથે
ગાંધીજી વેઠી પરમાર્થ સાધીએ. પરમાર્થ એ જ સાચે સ્વાર્થ છે. એ જ્યાં સ્પેશિયલ મેરેજીઝ એકટ
કેશવલાલ શાહ પર સુધી નહીં સમજે ત્યાં સુર્ધા સાચા માણસ નહીં થઈ શકાય. આજના - પ્રકીર્ણ નેધ
પરમાનંદ ૫ મનુષ્યમાં તે ૪૦ ટકા પશુને અંશ છે એમ હું માનું છું. આપણે
જવાહરલાલને દિગ્વિજય, “સર્વસ્વદાન’, વિનોબાજી
વિષે ડો. હરેકૃષ્ણ મહેતાબ, હાઈડ્રોજન બેબની સ થવું છે. પશુપણુ છોડવા માટે ત્યાગ સિવાય કંઈ રસ્તા અપાર વિનાશકતા વિષે વૈજ્ઞાનની ચેતવણી, નથી. જીવનમાં એ સિદ્ધ કરી બતાવીએ તે જ એ શકય છે. ભારત ઉદારચરિત શેઠ ભેગીલાલ દેલતચંદને ધન્યવાદ. એ માટેની ભૂમિ છે. અહીં સદીઓથી ત્યાગનું શિક્ષણ મળ્યું છે. ભૂમિદાન વિષે મોરારજીભાઈ
મોરારજી દેસાઈ પર મુંબઈ જૈન યુવક સંધ માટે મુદ્રક પ્રકાશક : શ્રી પરમાનંદ કુંવરજી કાપડિયા, ૪૫–૪૭ ધનજી સ્ટ્રીટ, મુંબઈ ૩.
મુદ્રણસ્થાનઃ કચ્છી વીશા ઓશવાલ પ્રિન્ટીંગ પ્રેસ, મજીદ બંદર રોડ, મુંબઈ ટે. નં. ૩૪૬૨૮