Prabuddha Jivan 1955 Year 16 Ank 17 to 24 and Year 17 Ank 01 to 16

SR No.: 525940
Original Sutra Author: N/A
Author: Parmanand Kunvarji Kapadia
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1955
Total Pages: 248
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 28 MB

Page 11

થી રાણા, જાન્યુઆરી ૧૫, ૧૯૫૫, શનિવાર
- શ્રી મુંબઈ જૈન યુવક સંઘનું પાક્ષિક માં કિ આાદિકા માટે શીલિંગ ૮. : ' , ,
' કનકલત્રણ કાલાવાળા શાળાશma, તંત્રી પરમાનંદ કુંવરજી કાપડિયા શiration શાળainોવા
વીતકાની રાત વીતી દિપીકા પંડિત બગરદાસ જીવરાજ દોશી તરફથી થોડા સમયમાં પ્રગટ થનાર “મહાષીર-વાણી” ઉપર રવામાં આનરે લખી આપેલ પત્ર
અમતિપૂવક નીચે પ્રગટ કરવામાં આવે છે. આ મહાવીર વાણીમાં ધર્મ, અહિંસા, સત્ય, અસ્તેય, બ્રહ્મચર્ય, અપરિગ્રહ, વિનય, .િ
સમક્ષ વગેરે નિષય ઉપર મૂળ આગમમાંથી અગત્યના શ્લો- તારવવામાં આવ્યા છે, તથા તેને અનુવાદ અને તે ઉપર વિનોપણ કિ સમિલિત કરવામાં આવે છે. આ ગ્રંથ પંડિત બેચરદાસના આગમને લગતા ઉંડો અભ્યાસ અને વિશાળ અવગાહનનું સતા પરિ મિ મને લગતા જરૂરી માહીતી આ સેંથમાંથી મળી શકે તેમ છે. પાઠ તથા ધ્યાન માટે પણ આ પુસ્તક ઉપયોગી ની છે, તો દિન તેના પ્રકાર શ્રી મનસુખલાલ તારાચંદ મહેતા, નેપમ્યુન એસ્યોરન્સ . લીમીટેડ, એપલે સ્ટ્રીટ, મુંબઈ 1 છે. તેની કીમત રૂ. -૮-છે. પર હિ, પૂર્વ પુણ્યના ઉદ્યબળે કે કોણ જાણે, પણ જુદા જુદા : આમ ઉમ્મર વધતી ગઈ તેમ હિંદુ શાસ્ત્ર સરકૃતિ દિન
કેમ, અને નાતજાતેના લેકે જે આત્મીયતાની સગાઈને વિચારણામાં જેમાં કંઈકે ચંચુપાંત કરી શકો. તેમાં જૈન ગીર માખી ઉમ્મર મારા પર રહ્યો. તેમાંયે જૈન સમાજ અને જે કંઈ ઉપલબ્ધ હતું તે તરફ મને કશું ખેંચાણ થશે
ઓનો તા કેમ જાણે હું જિંદગીભર પિષ્યપુત્ર રહ્યો ઘરના નહિ.. એ જ પ્રસંગે વહેલેના ફકત “યાદ રહ્યા છે. રામાયણ માં ) આ માણસ. કે મમ્મીને નાતે વર્ષોનાં વર્ષ એકથી વધુ જૈન કુટુમ્સમાં ભારતના વિખ્યાત પંડિત કલ્યાણુવાળા રાવબહાદુર ચિંતામણિરાધવ
વીત્યાતેમાં પિતારા વડીલ કે સગાભાઈ કહું એવા અનેક મારા ગુરુજનોમાં હતા. રિટાયર થયા પછી રાજે અપે અને એમાય ચાલ્યા ગયા. પારણે હીળેલાં, ને મેળે રમીને મેટા ટાઉનલની રોયલ એશિયાટિક સેસિાઈટીની લાઈબ્રેરી જાપાએલા અનેક બાળકો આંખ સામે મેટાં કર્તા સ્ત્રીપુરુ થયાં. , ને હું એમની પાસે ભણુ, કામધેનૂ ', પારસો મૂકે તેમ E - પણ આ બધાં ભાગ્યને ધણી હું ભણતરમાં ભૂપ રહો જ્ઞાનગંગાના ધોધ છૂટે ને હું ચસચસ પહે. ત્રણ વર્ષનો છો -
- નિશાનથી નાસી બચપણુથી જ સાધુઓની દુનિયામાં પેલે અને શ્રવણ-ભક્તિમાંથી મને ઘણું ઘણું મળ્યું. એકવાર આવો Sી સાંતે તો મેં બહુ સચ-પાસ” ને “બાતન ને એક બાત *' જૈન મીમાંસની કંઈક ચર્ચા નીકળતાં એમણે બ્રાહાણ અને પોતાના દિ વાળ સંરકાર પડ્યા. દેવયોગે ટૂંક વખતમાં જ રામકૃષ્ણ જીવનદર્શન અંગે વિસ્તારથી સમજણ આપેલી. બીજો સિવાય ! શિ, મિરાનના સાધુઓના સંસર્ગમાં આવ્યું ને ભાગ્યનાં ફાટક ઉપડયાં. ‘ લોકમાન્ય જોડને માંડલેના કારાવાસ દરમ્યાન લખીને ગ્રેહામો: ર. ઓ જમાતના ત્રણ ગુણ. નિર્વ્યસન, કેળવણી ને સેવા.. અભણ . એમના વિખ્યાત “ગીતા રહસ્ય' ગ્રંથની ૧૯૧૫ની સીધી . | - એવળયા એક ન જડે. બસ, ત્યારથી આતમજ, સંતોની પ્રસનકલ તૈયાર થતી હતી તે દરમ્યાન પેન્સિલે લખાએલો કરી ચરણસેવા ને સર્વધર્મસમભાવના સંસ્કાર સીંચાયા ને હુ વ્યાસ
' સંકેલા શ્રુતિસ્મૃતિ ઉપનિષદ્ શાસ્ત્રપુરાણુ કાવ્યાદિ પ્રત્યેના સાર | ક બવાની મથામણે તે પછી ઘણીયે કીધી; ગીતા, આંકડા મૂળ ગ્રન્થમાંથી તે તે પ્રસંગે કાઢી. તપાસો ઉપનિષદ ભાષ્ય, બાગવતાર. અંગ્રેજી આછુપાતળું ભણી નાખ્યું. જવાનું કામ બીજાઓ સાથે પૂણા ગાયકવાડ વાડામાં પશુ બધું સારકટર, જિસે જ રહ્યો.
લાઈબ્રેરીમાં બેસીને હું કરતે. એ દિવસેમાં કપિલ મેલિની શા પદ આમ હિંદુ ધર્મ સંસ્કૃતિ, શાસ્ત્રદર્શન અને વિચારણાને લુપ્ત સાંખ્ય કારિકા તે મહેનત કરીને કેવી રીતે શોધી
પરિચયે છેક ભાગ્યને બળે પામે, પણ જેને વચ્ચે જિંદગી કરી એને ઇતિહાસ અમને સંભળાવીને સાંખ્યોનો નિરીશ્વરવાદ કિરીયા હતાં જૈનદર્શન, શોખ, વિચારણાની બાબતમાં કે ધાકોર, જૈનના સ્વાદવાદ વિષે લાંબી સમજ દાદાએ એમને આપેલી તા દીકરણો. અપાસરે જાઉં, સાધુસાધ્વીઓનાં, વખાણ સાભળે, તેની ખૂબીઓ તેમજ ખામીઓ બતાવેલી. દે ધ ગોચરી કરવા આવે ત્યારે ય વાતે, થાય. પણ મન ' સદ્ગત ખેતીચંદન કાપડિયાના કુટુંબમાં વર્ષો લગી રકમ પણ નહિવાતાવરણુ બધું તંગ, સાધુસાધ્વીઓ બધાં, લકીરનાં નાતે હું રહેલો. એમની જૈન સાહિત્ય તેમજ સમાજના કે ઝીરો ડીગરાએલાં ઓશિયાળાં જેવાં લાગે. એમની પ્રાચીન પરિભાષા એકનિષ્ઠ સેવા ગુજરાતી જૈન આલમમાં જાણીતી છે. ધીકત છે
સંકીર્ણ આચારવિચારની સૃષ્ટિમાં મને સળ ન સછે. ' , ' બંધાનાં દબાણ, અને રોકાણ વચ્ચે ચંદ્રસૂર્યની નિયમિતતા પીતો. તારા અલખ તે અવધિ ભઈ, તા મેં બહુ સેચ-પચ * સવારની સામેાયક પછી દેઢ કલાક શાઅગત્યેના પ્રયાસ
કિરિબે કે , બહુત છે-કાહ કાહ કીજિયે? - ટિપ્પન્ટાંચણે કરવા પાછળ આપતા. પારાવાર આદરભાવ રા. કરી હતીપાર ન પરાન હૂ કે, વેદ દૂ કે અન્ત નાંહિ " આ તે પણ એમના જાડા, જાડા વાયવી હતી
બાતી તો અનેક - ચિત્ત કહાં કહાં દી*િ . દરકિનાર*-એ બધાનાં નોમ પણ હું કદી યાદ ન વ્યાકી કલા અનન્ત, છન્દ કે પ્રબંધે બહ . તેવું જ શ્રી. મેહનલાલ દલીચંદ વગેરે બીનર તારસીલે - રસ કહાં કહાં પીજિયે? : આંચ્યવિદ્યાવિભૂષિત આધુનિક જૈન વિદ્યાને
કી. એક બાત, તુલસી દાબતાંય જતા ત્રીજાય એક મહાપંડિતને હું ઓળખ જામી જેક અધાર સહ, રોમનામ લીજિયેશ
દિપા ભાગ નિરાશન,
કરે,