Page Text
________________
૨૨
રરર
પ્રબુદ્ધ જીવન
૧૫-૪-૫૪
*
R''
રૂડુએ રૂાએ સૌંદર્યની નવી નવી કળાઓને ઉદય થાય છે અને બંધ હળવા થવા માંડે છે. ગ્રીષ્મમાં વાયુને વેગ વધે છે અને એ *
તે દ્વારા માનવજીવનમાં ઉલાસને–પ્રણયતાને સંચાર થયા જ કરે છે .વેગને લીધે ઝાડપાનનાં ડોલત અત્યન્ત રમણીય લાગે છે. પવન તે છે છેતે શું ઉનાળો અથવા તે તેને પશ્ચાદ્ધ ગ્રીષ્મ જ એવી રેતે છે બારે માસ વાય છે. પણ વર્ષો અથવા તે શિશિર રૂતુમાં શિશિરની છે કે જેનું આગમન માનવી સમાજને કેવળ કષ્ટ અને કલેશ આપ
માત્રા વધતાં આપણું માટે તે ત્રાસરૂપ બની જાય છે અને એ જવાનેનિયલું છે અને જેની પાસે જીવનમાં આનંદ, સૌર્ય અને
પવનથી દૂર ભાગીને ઈ પણ મકાનમાં ભરાઈ બેસવાનું આપણે ' ઉલ્લાસ ખેરવા જેવું કશું જ નથી ?
મન કરીએ છીએ. ઉનાળામાં બીજું કાંઈ નહિ તે માત્ર પવનને . આવી જે કોઈ માન્યતા ધરાવતું હોય તે તે બેટી છે, પાયા માણવા માટે જ આપણે ઘરની બહાર નીકળીએ છીએ. પવન સુંસવિનાની છે, તુના અમૂક એક અંગ ઉપર વધારે પડતો ભાર વાટા કરતે વાવા લાગે છે; તે સુસવાટાને લીધે ધરતી ધ્રુજે છે અને આપવાથી ઉભી થયેલી છે, અને રવભાવાનુસાર વ્યકિતએ મેળવેલી આકાશ ગાજે છે. એમ છતાં પણ આવા સુસવાટાથી આપણે કદી ; એક ભ્રમણા છે. જુએ, ઉનાળાના આગમન સાથે તરફથી સૃષ્ટિમાં કંટાળતાં નથી. સાંજે કે સવારે, મધ્ય રાત્રે કે પ્રાતઃકાળે પવન !
અનેક ફેરફાર થાય છે. તેમાંના ત્રણ ફેરફારે આપણું એકદમ લહરિયે ફરફર કરતી, આપણને સ્પર્શતી આપણી તરફ વીંટ' ધ્યાન ખેંચે છે. એક તે રૂતુ ગરમ થવા સાથે પક્ષીઓના કંઠ ળાતી વિહ્યા જ કરે છે, તેને મધુર સ્પર્શ ગરમીને સુસહ્ય બનાવે છે, ' ' એકદમ ખુલે છે. વસંત રૂતુના પ્રારંભ સાથે પક્ષીઓને કલરવ તનના અને મનના થાકને શમાવી દે છે
શરૂ થાય છે અને ગરમી વધવા સાથે તે કલરવને નિનાદ વધતા આ ઉપરાંત ઉનાળા પુષ્પની સુવાસને વધારે ઘન અને ઉગ્ર જાય છે અને તેમાં નવા નવા પક્ષીઓના અવાજોની ઉત્તરોત્તર બનાવે છે. મેગરે ઉનાળાનું વિશિષ્ટ પુષ્પ છે. બેરસલ્લી પણ ઉનાપુરવણી થતી જાય છે. મહિનાઓ સુધી લગભગ મૌન ધારણ કરી ળામાં ખુબ મહેકે છે. ગુલાબની સુવાસ ઉનાળામાં વધારે આલ્હાદક રહેલી કેયલ મૌનવ્રત છોડે છે અને તેને મધુર ટહુકો વન, ઉપવન, લાગે છે. એવી જ રીતે ફળામાં ગળ :ણ પિદા કરનાર પણ ઉનાળે જ શહેરના ઉપાન્ત ભાગને મુખરિત બનાવે છે. હંમેશાં સવારના પહોરમાં છે. સાધારણ રીતે ખાટાં ફળો ખટાશ છોડીને મીઠાશને ધારણ કરે આપણને કેયલ જ ઉઠડે છે. પૂર્વાકાશમાં ઉષાની લાંલિમાં પ્રગટયે છે. સંતરા ગલ્યા લાગે છે. રાયણુ, પીલું, જાબું, વિગેરે ઉનાળાના કોયલને ટહુકે શરૂ થાય છે. પછી તે સવાર હય, બપોર હેય ફળે છે. આમાં પણ કેરી ઉનાળાનું વિશિષ્ટ ફળ છે. કે સાંજ હોય-એક યા બીજા ઝાડ ઉપરથી કેયલ સંભળાયા જ
આપણાં દેશમાં રતુએ રૂતુએ ભાતભાતનાં ફળો આવે છે. પણ .. . કરે છે. ઘણી વખત એક વૃક્ષની ડાળી ઉપર બેઠેલી કોયલ ટહુકે
અન્ન સાથે–અનાજ સાથે-સીધે મેળ હેય એવાં બે જ ફળે છે. શરૂ કરે છે અને દૂરના બીજા કેઈ વૃક્ષની ડાળી ઉપર બેઠેલી એક કેળાં અને બીજું કેરી, કેળાં દેશના ઘણાખરાં ભાગમાં બારે કેયલ તેને ટહુંકાથી જવાબ આપે છે. આ ટહુકા–પ્રતિટહુકાની માસ મળે છે. કેરી માત્ર ઉનાળામાં સુલભ હોય છે. સાધારણ રીતે પરંપરા કેટલી યે મિનિટ સુધી ચાલ્યા કરે છે. આવી કઈ પરંપરા બીજાં ફળ લોકોને મોંઘા પડે છે, તેને ઉપભોગ પણ લે કે બહુ એક દિશાએથી બંધ થાય તે બીજી દિશાએથી વળી પાછી શરૂ
ઓછો કરે છે. પણ કેળાં સોંધાં હોય છે અને ઉનાળામાં કેરી પણ થાય છે. કોયલ ટહુકો કરે અને આપણે તેની સામે ટહુકો કરીએ સાધારણ સ્થિતિના લોકો ખરીદી શકે એટલી સુંધી થાય છે. વળી : તે કેયલ ઘણી વખત આપણને પણ ટહુકાથી તરત જ જવાબ
સુવાસ અને મધુરતામાં કેરી એક ઉત્તમ ફળ ગણાય છે. ઉનાળાની આપે છે. કેઈ કોઈ વાર ગાઢ જામેલી રાત્રી પણ કોયલના ટહુકાથી અસહ્ય ગરમીની સામેના પલ્લામાં માત્ર કેરીના ભજનની આલ્હાદકતા ગાજી ઉઠે છે. આ રીતે દિનપ્રતિદિન વધતા જતા પક્ષીઓના કલર
મૂકવાની હોય તે પણ ત્રાજવાનાં બે પલ્લા લગભંગ સરખાં થઈ જાય. 'રવમાં પૂરના કેકારવની જ્યારે પૂરવણી થાય છે ત્યારે આખું વાતા
- ઉનાળાની સૌથી વધારે આકર્ષક વિશેષતા તે એ છે કે ઉનાજ વરણ સવિશેષ આનંદપુલકિત બનતું લાગે છે મયૂર માત્ર વસન્ત
ળાની રાત્રી દરમિયાન આપણે ખુલ્લા આકાશ નીચે કશી અગકે ગ્રીષ્મને વલે નથી હોતું. તેની ખરી રૂતુ તે વર્ષો છે. પણ
વડ કે શારીરિક જોખમ સિવાય સુઈ શકીએ છીએ. આ નથી શક્ય ગ્રીષ્મના ચાલુ કલરવથી જુદા પડતે છતાં વિલક્ષણ સંવાદિતા ઉભે
હોતું શિયાળામાં કે નથી શકય હતું જેમાસામાં. મુંબઈ જેવા વકકરતે તેને કેકારવ ગ્રીષ્મમાં વધારે મધુર અને રોમાંચક લાગે છે.
રેલા શહેરે બાદ કરતાં દેશના મોટા ભાગમાં લોકે–ગરીબ કે તવં. કળા પૂરીને નૃત્ય કરતે મયૂર ગ્રીષ્મની વનશ્રીને વધારે રમણીય બનાવે
ગર-ઉનાળામાં ખુલ્લા આકાશ નીચે સુઈ શકે છે. આ રીતે સુવાને છે. એક ઝાડ ઉપરથી ઉડીને બીજા ઝાડની ડાળી ઉપર બેસતા અને
આનંદ કે છે તે તે જે ખુલ્લામાં સૂવે તે જ જાણે. રાત્રીના ભોજકેકારવ વડે આકાશ ગજવતા મયૂરે ગ્રીષ્મની મનહરતા અને ગર
નથી પરવારીને ખાટલામાં સૂતા હોઈએ અને માથે ભવ્ય આકાશ વમાં કઈ જુદો જ વધારો કરે છે.
પથરાયેલું પડયું હોય, મંદ મંદ પવનની લહરીઓ વાતી હોય અને I. ઉનાળામાં બીજું ધ્યાન ખેંચે તેવું આકર્ષણ નવાં તાજાં લીલાં દિવસની ગરમી અને પ્રકાશ બંને આંથમી ગયાં હોય, અજવાળીયું .. પાનથી ઝુલી રહેલી, ડેલી રહેલી વૃક્ષ વનરાજીઓ છે. આપણે ત્યાં હોય કે અંધારીયું હોય, જોતજોતામાં આપણી આંખ બિડાઈ જાય , શિશિર રતુમાં ઘણાંખરા ઝાડનાં પાંદડા ખરી જાય છે અને કેટલાક છે અને ગાઢ નિદ્રામાં મધુર સ્વપ્ન માફક આપણી રાત્રી સરી જાય છે. વૃક્ષે તે ત પાંદડા વિનાનાં, થડ અને ડાળીઓના કેવળ માળખાં
અજવાળીયામાં પ્રતિરાત ચંદ્રની કળા વધવા લાગે છે. જેમ જેવાં બની જાય છે. વસન્તના વાયરા શરૂ થાય છે અને વૃક્ષે વૃક્ષ
જેમ ચંદ્રકળા વધતી જાય તેમ તેમ ચંદ્રબિંબમાં તતા સાથે શીત નું કૂંપળ ફુટવા માંડે છે અને જોતજોતામાં નવાં પલ્લ વડે વૃક્ષ ળતાં પણ નીતરતી હોય એમ લાગે છે અને રાત્રીનું ખુશનુમાપણું , નૂતન યૌવનશ્રીને ધારણ કરતાં લાગે છે. નવા પાનને લીધે તેનાં
વધતું જાય છે. વિકસતા જતા ચંદ્રબિંબને નિહાળ્યા કરતાં આંખે લીલાછમ રંગમાં સેનેરી ચમક દેખાય છે. આ રીતે વૃક્ષરાજિઓ
થાકતી નથી, મન ધરાતું નથી. મધ્યરાત્રી પર થાય અને દશર્મ રાસ્નાતા નવોઢાની માફક કોઈ જુદી જ કાન્તિમત્તા અને સૌને અગિયારસને ચંદ્ર આથમવા લાગે ત્યારે જાણે કે આપણું કઈ કે.. પરિચય કરાવે છે.
પ્રિયજન વિદાય લઈ રહ્યું હોય એવી ગમગીની મન અનુભવે છે , * વાયુને વૈર વિહાર એ ઉનાળાની ત્રીજી વિશેષતા છે. વરસાદ પણ આ ગમગીની કેવળ ક્ષણેજવી હોય છે. કારણ કે ચંદ્રના અસ્ત માણવા માટે વર્ષરતુ છે; ઠંડી માણવા માટે શિશિર રૂતુ છે; તેવી થવા સાથે આકાશમાં ગ્રહનક્ષત્ર ચમકવા લાગે છે અને ચંદ્રનાં રીતે પવન માણવા માટે ગ્રીષ્મ રૂતુ છે. વસંત આવે છે અને વાયુના અભાવે ખાલી લાગતું આકાશ તારાઓ વડે છવાઈ જાય છે. જે એક
*
*--* -
| SR No. | 525939 |
| Book Title | Prabuddha Jivan 1954 Year 15 Ank 17 to 24 and Year 16 Ank 01 to 16 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Parmanand Kunvarji Kapadia |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 1954 |
| Total Pages | 270 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India |
| File Size | 24 MB |