Prabuddha Jivan 1954 Year 15 Ank 17 to 24 and Year 16 Ank 01 to 16

SR No.: 525939
Original Sutra Author: N/A
Author: Parmanand Kunvarji Kapadia
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1954
Total Pages: 270
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 24 MB

Page 229

તા. ૧-૧૧-૫૪
પ્રબુદ્ધ જીવન
૧૫૧
(મારી કહાણીઃ ૧૩૪ મા પાનાથી ચાલુ)
સાંભળ્યું ને સાંભળ્યું ન કરતા અને મારા કામમાં લીન જમા ને બદલે લૅના એલું એટલે મને કહેવામાં આવ્યું રહે. મને બરાબર યાદ છે કે જ્યારે પુંભડા ઊડવાને સંભવ ઘણા : કે જે શુદ્ધ ઉચ્ચારણ ન થઈ શકે તે અહીંથી ગાંસડ પિટલા ઓછા હોય ત્યારે હું લેવાના ચરખાની નીચે જ્યાં કપાસિયા પડતા ઉપાડીને ઘર ભેગા થઈ જાઓ. આ સાંભળતાં જ ડરી ગયું અને ત્યાં પડેલા રૂને ભેગું કરવા જતે, પણ કામ ટાણે એક પળ પણ તાબડતોબ શુદ્ધ ઉચ્ચારણો તરફ લય ગયું અને તેમાં ઝટ સફ- નવરે નહીં બેસતે. કેઈ જેનાર હોય કે ન હોય તે પણ સેપેલું છતાં પણ મળી. માંડળમાં જેટલા વિદ્યાર્થી ઓ હતા તેમાં મારે કામ બરાબર કરવું અને કામ માટે વખત નકામે ન ગુમાવ એ છે બીજો નંબર આવી . પછી તે માંડળમાં જ લધુ કૌમુદી મારી નાનપણની રીત હતી મારી એ રીતે વર્તવાની વૃત્તિ કેમ થતી ભણુવા લાગ્યું. લગભગ પંચસંધિ સુધી પહોંચી ગયે. આ વખતે એની મને એ વખતે ખબર ન પડતી, પણ કામ ટાણે ગપાટા મારી મહારાજશ્રી બનારસ જવા માટે તૈયારી કરવા લાગ્યા અને હું કે બીજી રીતે વખતને વેડફી નાખતાં મન ભારે કચવાયા કરતું. સંભવ છે પણ તેમની સાથે પગે ચાલીને મુસાફરી કરવા લાગ્યો. કે મારા માતાજી અને પિતાના મહેનતુ પણીના સંસ્કારની એ મારા ઉપર 1 રસ્તામાં મહારાજશ્રી પોતે મને પિતાની સાથેજ રાખે અને શ્રીજિન છાપ પડેલી હોય. આ રીતે મારી ગાડી ચાલતી તે ૫ણું મન તે બના- . ભગવાનની સ્તુતિના કેટલાક શ્લેક કંઠસ્થ કરાવે. આ જોકે હજી રસને જ જાપ જપ્યા કરતું. વળા સ્ટેશન નથી. ત્યાંથી સ્ટેશન હું ભૂલ્યા નથી. રસ્તામાં પગે ચાલતાં ખૂબ મજા પડતી. ગામેગામના ધોળા જંકશન દસેક માઈલ દૂર છે. ત્યાં જઈએ તે જ રેલ ગાડી બાળકે મહારાજને લીધે અમારું સારું સ્વાગત કરતા અને સારું મળી શકે, સ્ટેશન વળજ હોત તે કયારને બનારસ નાસી ગયે ... | સારું ખાવાનું પણ અમને આપતા. આમ ચાલતાં ચાલતાં અમે હોત. વળાના મારા સહાધ્યાયીઓમાંના એક ભાઈ અમીચંદ વીરચંદ . ગોધરા સુધી પહોંચ્યા. પછી તે જેમની જવાબદારી ઉપર હું માંડળ
એસવાળને પણ મારી પેઠે ભણવાનું મન થયેલું અને એ બનારસ આવેલ અને જેમની સારસંભાળ નીચે હું ભણુતે તે ભાઈશ્રી
આવવા ઉત્સુક થયેલા એટલે અમે બને બનારસ ઉપડવાની તૈયારી છે હરખચંદભાઈ ગોધરાથી પિતાના કૌટુંબિક કામે વળા પાછા ફર્યા
કરી, માતાજીની સંમતિ પણ મેળવી. રોજરોજ રડયા કરૂં અને તે એટલે હું પણ વળા આવ્યું. મહારાજશ્રીએ બનારસ આવવાની વાત
ભણવા જવા વિશે ગેખ્યા જ કરૂં તેથી કેવળ મને દુઃખી ન મારી પાસે મૂકી ત્યારે મેં તેમને કહ્યું કે મારાં માતાજીની સંમતિ કરવાની જ ખાતર માતાજીએ મને પણ સંમતિ આપેલી. અમે ! હશે તે જરૂર બનારસ આવીશ. મને બનારસ જવાનું મન તે
બંનેએ ભાંડુપતું તૈયાર કર્યું, ફીના પૈસાની પણ જોગવાઈ કરી . હતું પણ માતાજીની રજા વિના કેમ જવાય એમ પણ થતું. લીધી અને ધોળા જવાને એક એકે પણ ભાડે. બાંધી આવ્યા. ભણવાને સ્વાદ એકવાર ચાખ્યા પછી તેને રસ નિરંતર વધતું જ
એવામાં આ વાતની ખબર અમારા બીજા કુટુંબીઓને પડી ગઈ. રહ્યો. અને ગોધરાથી વળા આવ્યા પછી મારા મનમાં નિરંતર
એટલે તેઓ મારા માતાજી પાસે આવી પેલી જૂની દીક્ષાની બીક બનારસ પહોંચવાના જ વિચારે ઘોળાયા કરે. મારાં માતાજીને મન
બતાવવા લાગ્યા અને કોઈ માઠા પ્રસંગ બને તે કશી સહાયતા,
ન આપવાનું પણ કહેવા લાગ્યા બનારસ ઘણું જ દૂર જણાય અને મને સાધુના હાથમાં સોંપવાનું મન ન થાય. તેમને એક એ બીક હતી કે રખેને , ધર્મવિજયજી
પાલીતાણાના અનુભવે મહારાજ મારા છોકરાને સાધુ બનાવી દે. તે વખતે કેટલાક જૈન
ત્યારે મારા ઉપર અસાધારણ સ્નેહ હોવાના કારણે નરમ મનના સાધુએ નાના છોકરાઓને ભગાડીને અને સંતાડીને પણ દીક્ષા આપી
માતાજી વળી ફરી ગયાં અને આમરૂં બનારસ જવાનું ભાંગી દેતા. જો કે મહારાજશ્રી ધર્મવિજીએ એવું ચેકનું જાહેર કરેલું
પડયું. હું તે તે વખતે ઘણે જ કેચવા અને મારા નાતીલાઓ
કુટુંબીઓ જેઓએ મારૂં જવાનું ભાંગી પાડયું તેમને જમવા કે તેઓ બનારસમાં જ્યાં સુધી પાઠશાળા સાથે સંબંધ ધરાવે છે
સમજવા લાગ્યું પણ એથી કાંઈ બનારસ થોડું જ પહેચાય ? વળી, ત્યાં સુધી કોઈને દીક્ષા આપશે નહીં. પરંતુ “સાધુઓને શે વિશ્વાસ”
વખત જવા લાગ્યા, બનારસથી મહારાજ ધર્મવિજયજીના પિતાની એમ મારાં માતાજી કહ્યા કરતા અને મારા કુટુંબીજને તેમને
પાસે આવવાના પત્રો ઉપર પ આવવા લાગ્યા અને હું વધારે ને (માતાજીને) ભડકાવતા કે મને એટલે દૂર મેકલ્યા પછી કઈ દીક્ષાનું
વધારે તેમના તરફ ખેંચાઈ અકળાવા લાગે. તેવામાં ભાઈ હરખચંદભાઈ' તેફાન કદાચ ઊભું થયું તે તેઓ તે માટે દેડવાના નથી. મારા
પિતાનું વળાનું કૌટુંબિક કામ પતાવી પાલીતાણા ગયા અને ત્યાં માતાજી ‘હું ભણું” એમાં રાજી હોવા છતાં આ રીતે બીકના માર્યા
ઘેઘાવાળી ધર્મશાળામાં રહેતા મુનિરાજ શ્રી સિધ્ધિવિજયજીના મને બનારસ એકલતાં અચકાતાં. જેટલાં એ અચકાતાં તેટલે જ
શિષ્યને ભણુાવવા લાગ્યા. તેમને મારા ઉપર પત્ર આવ્યું કે પાલીબનારસ ભણી વધુને વધુ ખેંચાયા કરતે. પણું કરવું અને
તણ આવ અને જીવવિચાર વગેરે ભણ; ત્યાં રહેવાની જમવાની કેમ કરવું એજ ન સૂઝે. વળી પાછો ગુજરાતી નિશાળે સાતમી
અને સુવા વગેરેની શી વ્યવસ્થા છે તેની મને ખબર ન હતી. ચોપડી ભણવા બેઠે અને પાછી જૂની ધરેડ પ્રમાણે જે થાય તે
હરખચંદભાઈએ તે વ્યવસ્થા પોતે કરી લેશે એમ મનમાં ધારીને ઘરનું કામ કાજ કરવા લાગે. વળામાં એ વખતે એક જીન હતું
મને બોલાવે અને હું તરત જ પાલીતાણા પહોંચે. તેમની જેમાં કપાસ લેઢાય અને રૂનાં કડાં ભરાય. એમાં અમે બે ભાઈઓને
(હરખચંદભાઈની) માતાનાં ઉગ્ર સ્વભાવને લીધે મારા માટે ધારેલી કામ મળી ગયું. જ્યારે કડા નાખવામાં આવે ત્યારે હવાને લીધે તેનાં
વ્યવસ્થા તેમાંથી ગઠવી ન શકાઈ અને હું પાલીતાણું પહોંચી ગયો કેટલાંક પુંભડા ઊડી જાય તે અમારે વીણી લાવવા અને ઘાકડા
એટલે મારા ત્યાં કેવા હાલહવાલ થયા એ એકલે હું સમજુ એ દીઠ અમને એક એક પૈસો મળત. સાધારણ રીતે રોજના વીસ પૂરતું છે, એ વિશે મૌન જ રાખવું ઉચિત છે. હરખચંદભાઈ ધકડાં ભરાતાં એટલે અમને બન્ને ભાઈઓને રે જ વીસ વીસ પૈસા પણ મારા હાલહવાલ જોઈને ભારે દુઃખી થયા, પણ શું થાય ? એ : માતા અને એ રીતે મારા ઘરના નિર્વાહમાં થડ ટેકે રહે છે. તે તે એમણે અને મારે સહન કર્યેજ ટકે. એવામાં તેમણે મુનિશ્રી- . વખતના રાજના દસ આના એટલે આજના હિસાબે તે બે રૂપિયા સિદ્ધિવિજયજીની સહાયથી જામનગરવાળા સુશીલ શેઠ સૌભાગ્યચંદ ગણાય. જીનમાં તે વખતે આવાં કામ માટે કેળી લોકેને રોકવામાં કપૂરચંદ પાસેથી મારા માટે ખાધાખરચીની જોગવાઈ કરી દીધી આવતા. કેટલીક કળણ બેને આમ વાણિયાના દીકરાઓને આવું અને મારું ભણતરનું કામ થાળે પડયું. મારું ખાવાપીવાનું હરખચંદકામ કરતાં જોઈ અચંબો પામતી અને કહેતી કે તમે આવાં કામ - ભાઈને ઘેર રહેતું, એટલે તેમનાં માતાજીનાં મેણાંટણાં તે રેજ તે કરશે તે પછી અમે કયાં કામ કરવા જ શું ? હું તે આ બધું સાંભળવાનાં હોય અને અમે માજનના વંડામાં રહેતા ત્યાંથી રાજ |