Prabuddha Jivan 1954 Year 15 Ank 17 to 24 and Year 16 Ank 01 to 16

SR No.: 525939
Original Sutra Author: N/A
Author: Parmanand Kunvarji Kapadia
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1954
Total Pages: 270
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 24 MB

Page 201

તા. ૧-૧૧-૧૯૫૪
પ્રબુદ્ધ જીવન
૧૨૧ .
==
એક તરફ પૂજય અંચાયૅ શ્રી વિનોબાજી સમાજની વિષમતા કહે છે કે બાપદીકરી સાથે પ્રવાસ કરતાં હોય તેમાં કોઈ ગુડા એ ટાળવા અને સમાજમાં સમતા સ્થાપવા છેવાડ પરિશ્રમ કરી રહ્યાદીકરી ઉપર બળાત્કાર કરે અને બાપ વા બીજો કોઈ વચ્ચે પડિને છે ત્યારે આપણા જૈન સમસ્ત સંધને તે બાબત જાગે કશીજ ન પડી તેને છોડાવે તે એ નરી પાપપ્રવૃત્તિ છે. અરે એક મોટું ધર હોય એમ તે જાતે ઊભે છે એવો ભાસ તમામ કોને થાય છે. સળગતું હોય, તેમાં બળતાં પ્રાણીઓ બચવા માટે બરાડા પાડતાં તે શું અહિંસાના ધુરંધરોને માટે આ શોભાસ્પદ લેખાય ખરું? શું હોય છતાં ય તે બંધ ઘરનાં બારણું ખેલી પેલાં બળતાં પ્રાણીઓને આપણી અહિંસાવૃત્તિ આ જાતની જ છે? ભગવાને પોતાના જીવનથી બચાવવાં કે આગ ઓલવવી તેય નર્યું 'પાપ છે. આમ આ વર્ગ બતાવી આપેલ છે કે આત્મા માત્ર સરખા છે, દરેકને તેજસ્વી જીવન પોપકાર, કર્તવ્ય બુદ્ધિ, દાનધર્મ, પરસ્પર સહાય સહાનુભૂતિ જીવવાને પૂરતે હક છે. આપણે એ જ ભગવાનના પૂજક છીએ અને વગેરેની પ્રવૃત્તિને પાપરૂપ કહી નિષેધી રહ્યો છે. જીવનરૂપ અહિં. એમના જ પ્રવચનને પ્રમાણભૂત માનનારા છીએ છતાં મને આશ્ચર્ય થાય સાની આ શું જેવી તેવી વિકૃતિ કહેવાય? છે કે હજી સુધી આપણામાંથી આ અસ્પૃશ્યતાને પાપી સંસ્ક૨ ખસ્ય નથી. જે ટાણે રાજસત્તા પિતે એ પાપી સંસ્કારને કાયદાથી ભૂંસી નાખવા
આ રીતે સમાજમાં નીચલા થરથી માંડી છેક ઉપલા થર તૈયાર થઈ ગઈ છે અને શ્રી મહાવીરના પ્રવચનને પૂરી પ્રતિષ્ઠા મળ• .
સુધી અહિંસા વગેરે સદાચાર અને સદ્વિચાર વિશે ભયંકર અજ્ઞાન વાની તક સાંપડી છે તે ટાણે પણ આપણે એ તિરસ્કાર પાત્ર
વ્યાપી રહેલ છે અને એને લીધે જ આપણા વિચાર અને આચારોમાં જ સંસ્કારને વળગી રહ્યા છીએ એજ બતાવી આપે છે કે આપણે
બીજી અનેક વિકૃતિઓ પેસી ગઈ છે. તે તમામને દૂર કરવાનું છે મહાવીર પૂર્વમાં છે ત્યારે આપણે તેના અનુયાયી એમાં રાઈ બીડું આ યુવક સંઘે ઝડપેલું છે, પોતાની ૨૫ વરસની કારકિદી માં છીએ. આ પરિસ્થિતિ અતિશય શરમ ઊપજાવે એવી છે અને
તે મુંબઈ જૈન યુવક સંઘે વિચાર સ્વાતંત્ર્યનું વાતાવરણ ઠીક ઠીક
એ જૈનશાસનની ભારે અપભ્રાજના કરનારી છે. મને લાગે છે કે આ
જમાવેલ છે. હવે તેણે એજ ભૂમિકા ઉપર આગળ વધી સમાજમાં - અપભ્રા જનાનેજ જાણે આપણે પ્રભાવના માની બેઠા છીએ એ આપણી જે બીજી અનેક વિકૃતિઓ જડ ઘાલીને બેઠેલી છે તે તમામને જડતા વર્ણવી જાય એમ નથી.
દૂર કરવા હથેલીમાં માથું મૂકીને ભગીરથ પ્રયત્ન કરવો પડશે. અને આપણે હજુ આટલેથી જ નથી અટકયા. અહિંસાનું નામ લઇ
મને ખાત્રી છે કે શ્રી પરમાનંદભાઈ તથા શ્રી. ચિમનભાઈ જેવા નિષ્કુિરતા-હૃદય શૂન્યતાના સમર્થનમાં પણ રસ લઈ રહ્યા છીએ. એ
વિશાળ મનવાળા મહાનુભાવોની દેરવણી નીચે આ. સંધ જરૂર આપણું ધતીંગ જગજાહેર થાય તે આપણે ક્યા મુખે સંસારમાં એ કામ સિદ્ધ કરશે જ. જીવી શકીશું? એજ મને સમજાતું નથી. જૈનને જ એક વર્ગ છેવટ ફરીવાર પણ આપ સૌને હું સાદર આભાર માનું છું.
- શ્રી કાકાસાહેબ કાલેલકર.
ત્યારબાદ પ્રમુખસ્થાનેથી પ્રવચન કરતાં કાકાસાહેબ કાલેલકરે જણાવ્યું કે“આપ સહુ સવારના નવ વાગ્યાથી ત્રણ કલાક એક સ્થાને સમજી શકતું નથી. સંગીતકળામાં કે વ્યાખ્યાનકળામાં આપણા બેઠેલા છો. હવે અધ્યક્ષ તરીકે મારે ભાષણ કરવાનું છે. મને કહેવામાં કરતાં કે આપણી પાછળની પેઢીનાં યુવકે આગળ વધે અને વધુ આવ્યું છે કે મેડું થયું છે એની ફીકર કર્યા વગર મારે વિસ્તારથી ઉત્કર્ષ બતાવે એ આપણે જરૂર ઈચ્છીએ. એમાં આપણે બોલવું. પણ મારે કાંઇ નહિ તે છ દયા ખાતર મારું ભાષણ ટુંકાવવું પરાજય નથી પણ ઉત્તમ સફળતા છે. પરાજય છે ત્યારે ગણાય જોઈએ. બધાં ભૂખ્યાં તે થયાં હશે. ભાષણનાં ભૂખ્યા પણ ઘેર જયારે આપણે કરેલું કામ આપણા દીકરાઓ ઊંધુંચતું કરી નાખે. " જઈને જમવાનાં. અને જે બહેને અહીં બેઠી છે એમને ભૂખ્યાં એક દાખલે આપી વસ્તુ સમઝાવી દઉં. જર્મન ફિલસૂફ નિશે બાળકોની પણ ફીકર હશે.
એક સારા સરખા ખ્રિસ્તી ધર્મોપદેશકના દીકરા હતા. પિતાએ ધર્મનું મને એક વિચાર આવ્યો કે જે દિલ્હીથી એક ભાષણ માટે વાતાવરણ ઠીક ઠીક જમાવ્યું હશે. દીકરાએ એ બધું તેડીને ધર્મને અને અહીં સુધી આવવાને બદલે ત્યાંથી એક સંદેશાને નામે ભાષણ લખી ઈશુખ્રિસ્તને ઇન્કાર કર્યો. એણે કહ્યું કે ઈશુ ખ્રિસ્તને તે હું ઇન્કાર મકર્યું હતું તે તે સભામાં પ્રારંભથી વચાયું હતું. અને બાર કરું જ છું પણ એણે જે સદાચારની કલ્પના અને ધાર્મિકતા સ્થાપી
વાગી ગયા પછી બેસવાને અને તે પણ પંડિત સુખલાલજીનાં સુંદર તે જ હું તેડવા માગું છું. મારે સંત સંસ્કૃતિ જ તડવી છે અને ૦ અને બેધપદ પ્રવચન પછી બલવાને વાર મારે ભાગે ન આવત. વીર સંસ્કૃતિ ચલાવવી છે. આવા પુત્ર પિતાને પરાજય કર્યો ખરે.
આજનાં ઉત્સવનાં ઉદ્દધાટનના કામ માટે ચિ. નારાયણ દેસાઈને માણસ કોઈ પણ મિશન લઈને સેવા કરતે ઘરડે થાય છે. મેળવી શકયા એને માટે સભાના
એનું શરીર ક્ષીણ થાય છે. મનની સંચાલકોને અભિનંદન કરું છું.
ક૯૫ના પ્રમાણે એનાથી કામ થતું એક વખતે આવી જ રીતે અચુત
નથી. એ વખતે એને પુરુષાથી પટવર્ધનને તમે મેળવી શક્યા
દીકરો એને બાજુએ ખસેડે અને હતા. યુવક સંધના ઉત્સવની ઉદઘા
પિતાનું કામ વધારે સારી રીતે ટન ક્રિયા કઈ સંસ્કારી અને
પ્રભાવશાળી ઢબે આગળ ચલાવે તેજસ્વી યુવકને હાથે થાય એ
તે દીકરે પિતાને પરાજય નથી બધી રીતે ઉચિત છે. અધ્યક્ષ તરીકે
કરતે, પણ પિતાની નવી ઉમરને - હું હોઉં અને તે વખતે ઉદ્દઘાટન
ઉમેરે કરી પિતાને તેટલે દરજજે - માટે મારા પુત્રસમા નારાયણ દેસાઈ
અજરામર કરે છે. અને આવી છે ની વરણી થાય એ જોઈ પરમા
પરમ્પરા ચાલે તે એ આખી પ્રવૃતિ નંદભાઈને પુત્રાદું રૂછે ઘર કમ્
વધતી થાય અને યુગકાર્ય સિદ્ધ કરી એ જૂનું વચન સૂઝયું એ
આપે. એટલે હું પુત્રર્ કૃત્ વચનમાં હું માનતા નથી, હું એ સંમેલનના પ્રમુખસ્થાનેથી પ્રવચન કરતા કાકાસાહેબ કરારમ્ એ. સત્ર ફેરવવા
કરી છે. આ