Page Text
________________
તા. ૧-૧૧-૫૪
પ્રબુદ્ધ જીવન
૧૧e ,
ક
આજના સંમેલનને કાર્યક્રમ બે વિભાગમાં વહેંચવામાં આવ્યો આપણે જે બે પંડિતનું અર્ભિનંદન કરવાનું છે તેમને હતે. પહેલો વિભાગ સંધના પિતાના રજત મહોત્સવને અંગેનાં આપણામાંના ઘણાં સારી રીતે જાણે જ છે. તે બન્ને પંડિતને જરૂરી નિવેદને તથા વિવેચને કરવાનો હતો તે અહીં પૂરો થયો. આવા આવા અભિનંદને ગમતાં નથી એટલે એ માટે તેમને અહીં
પ્રસ્તુત રજત મહોત્સવ પ્રસંગે જૈન સમાજના બહુમાન્ય લાવવામાં શ્રી પરમાનંદભાઈને જે મુશ્કેલી પડી છે તે હું જાણું છું. - બે પંડિત જેમણે વિચાર સ્વાતંત્ર્યની ઉપાસના ખાતર ધણું સહ્યું અભિનંદન માટે જ્યારે તેઓ રાજી ન થયા ત્યારે શ્રી પરમાનંદછે અને જેમની સત્યનિષ્ઠા અને મૌલિક વિચારણા માટે જૈન જૈને- ભાઈએ તેમને અતિથિવિશેષરૂપે બોલાવ્યા અને તેમનું અભિનંદન તર વિદ્વાને અતિશય આદર ધરાવે છે એવા પંડિત સુખલાલજી કરવા માટે આજને પ્રસંગ ગોઠવ્યું. અને પંડિત બેચરદાસ જીવરાજ દેશીને અતિથિવિશેષ તરીકે શ્રી પંડિત બેચરદાસજીને જોનારને તે લાગે છે કે એક નમ્ર સંધ તરફથી નિયંત્રવામાં આવ્યા હતા અને એ નિમંત્રણને માન
સરલ અને સીધી વ્યકિત આપણી સામે છે, પણ તેમના હદયના આપી ને તેઓ બને આ સંમેલનમાં ઉપસ્થિત થયા હતા. તેમને ઊંડાણમાં જે વિચારોની ઉગ્રતા હતી તે જુદી જ હતી. જેમણે માત્ર છે. બહુમાનવિધિ બહેન ગીતા પરીણે કેટલાક સમય પહેલાં પંડિત
તેમના વિચારે જ વાંચ્યા હોય અને અને તેમને જોયા ન હોય , સુખલાલજીને લક્ષ્યમાં રાખીને એક કાવ્ય બનાવેલું તે કાવ્યના ' તેમની કલ્પનામાં બેચરદાસજી એક કઠોર અને કડક વ્યકિત હોય છે. એ ગાનથી શરૂ થયું હતું. બહેન ગીતાએ ગાએલું એ કાવ્ય :
માંગરોળ જૈન સભામાં યુવાન અવસ્થામાં પંડિતજીએ દેવપ્રજ્ઞાચક્ષુ
દ્રવ્ય વિષે જે વ્ય-ખ્યાન આપ્યું હતું તે સાંભળી અને વાંચીને અન્તરમાં આનંદ, જાગે અન્તરમાં આનંદ
ઘણા ઉકળી ઉઠયા હતા. અને જાણે જૈન ધર્મને સત્યાનાશી કઈ . ગુજે ગુજે શેમ રેમમાં. નવું ગીત, નવ છંદ. જાગે
જાગ્યું હોય એવી લાગણી ઘણાએ અનુભવી હતી. અમદાવાદનાં અજ વિલાઈ નેણુ પરેથી જગની ઝાકઝમાળ, દૂર થઈ પાંપણ પડદેથી ઇન્દ્રધનુની જાળ;
એક વ્યક્તિ તે તેઓને હાથમાં પડે તે સારી રીતે ઠમઠોરવા માટે આજે ના મુ« નૈન સૂર્ય કે રાશિ, તારલાવંદ,
રહિ જોઈ રહ્યા હતા. દશ બાર વર્ષે જ્યારે તેઓ તેમને મળ્યા ત્યારે રંગલીલા નિરખું નવ તે એ, જરી ન મુજને રંજ...જાગે
તેમનું ગરીબડું મેટું જોઇને તેને વિશ્વાસ જ ન થયું કે આ પં. બિડાયલાં નયણાંએ મે તેજ તિમિરને ભેદ,
બેચરદાસજી હશે. આજ વૈષમ્ય તેમના આંતર-બાહ્યમાં છે. ' . અજવાળે આનંદ ન માણે, અંધારે નવ ખેદ;
વિધવા માતાના પુત્ર પંડિતજી અનેક કષ્ટ વેઠીને ભણ્યા. હું મનમંદિર કેરા દીપકનું તેજ નહિ અવ મંદ,
બનારસમાં શ્રી યશોવિજયજી પાઠશાળામાં રહી સંસ્કૃત, વ્યાકરણુ, ઝળહળ સવળું થાય, અહીં અંધારે નહિ અધા...જાગે સાહિત્ય અને ન્યાયને તથા પ્રાકૃત ભાષાને અભ્યાસ કર્યો. અને તેમની
ત્યારબાદ શ્રી સુરજચંદ્ર ડાંગીએ કાકા સાહેબ કાલેલકર તથા ઉભય સત્યનિષ્ઠાએ ચાલું રૂઢિઓ વિરૂધ લખાણ કરવા તેમને પ્રેર્યો. પરિણામે પંડિતને અનુલક્ષીને રચેલું એક કાવ્ય સંભળાવ્યું. . રૂઢ સમાજમાં એક ક્રાન્તિકારી પંડિત તરીકે પ્રસિદ્ધ થયા. પંડિત શ્રી ખીમજી માંડણ ભુજપુરીઆ
સુખલાલજીને સહકારમાં સન્મતિ તર્કગ્રન્થનું સંપાદન કર્યું અને તેથી ત્યાર બાદ સંધના પ્રેમુખ શ્રી ખીમજી માંડણ ભુજ
તેમની કીર્તિ વિદ્વાનોમાં પણ ફેલાઈ. પ્રાકૃત ભાષાના તે એ પંડિત પુરીઆએ ઉભય અતિથિવિશેષને આવકારતાં જણાવ્યું કે “ અમારો
ગણાય છે. પ્રાકૃતભાષાઓનાં વ્યાકરણ લખવા ઉપરાંત તેમણે અનેક “ યુવક સંધ પ્રારંભથી આજ સુધી એક બળવાખોર સંસ્થા છે અને
ભગવતી જેવા કઠિન આગમને ગુજરાતીમાં અનુવાદ પણ કર્યો છે. હું એના આત્મારૂપ અમારા શ્રી પરમાનંભાઈ છે. આવી સંસ્થાના
મુબઈ યુનિવર્સીટીમાં થોડા વર્ષો પહેલાં ગુજરાતી ભાષાની ઉત્કાન્તિ સમારંભના અતિથિવિશેષ તરીકે પ્રબુધ્ધ જીવનના ગતાંકમાં જેમને
એ વિષે વ્યાખ્યાન આપવા તેમને નિમંત્રણ આપવામાં આવ્યું હતું. આ વિસ્તારથી ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યું છે એવા બે બળવાખોર
- તેમના વિચારોની ઉગ્રતા આજે ૬૪ વર્ષની વયે શાંત પ્રવાહ- તે પંડિતો અમારા નિમંત્રણને માન આપીને અહીં પધાર્યા છે તેમને
પીધા છે તે રૂપે વહેતી દેખાય છે અને આજકાલના તેમનાં લખાણે એક માત્ર આવકારવા, તેમનું બહુમાન કરવા હું ઊભે થયો છું. આ બન્ને પંડિત
સર્વધર્મ સમન્વયને લક્ષમાં રાખીને થાય છે. પાસેથી વિચાર સ્વાતંત્ર્યની અને નીડર વિચારણાના અમે પાઠ
પંડિત સુખલાલજીના વ્યકિતત્વને એક શબ્દમાં વ્યક્ત કરવું શિખ્યા છીએ, સંધ સાથે તેમને પ્રારંભથી આજ સુધી બહુ ગાઢ હોય તે અપ્રમત્ત રૂપે આપણે તેમને જણાવા જોઈએ. આ સભામાં - 1 સંબંધ રહ્યો છે; પિતાનાં સ્વતંત્ર મંતવ્ય રજૂ કરવા . જતાં એક આસને ટટાર બેસનાર જે કોઈ વ્યકિત શોધવી હોય તે તે : જૈન સમાજ તરફથી તેમને ખૂબ સહેવું પડયું છે. એમ છતાં પંડિતજી જ મળો. આમ ૭૪ વર્ષની ઉમરે તેઓ જેમ શારીરિક | આજે તેઓ અણનમ ઊભા રહ્યા છે અને જૈન સમાજને જે દૃષ્ટિએ શિથિલ નથી. તેમ આંતરિક દષ્ટિએ પણ સદા જાગ્રત છે. કાંઈ સત્ય કહેવા જેવું હોય તે કહી રહ્યા છે. પંડિત સુખલાલજી એટલે તેમના જીવનનું રહસ્ય તેમના અપ્રમાદમાં જ આપણે શોધી તે અમારી પર્યધણ વ્યાખ્યાન માળાના પ્રારંભથી આજ સુધી સૂત્ર શકીએ છીએ. સાત ગુજરાતી ભણ્યા પછી ૧૬ વર્ષની ઉમરે આંખે ધાર બન્યા છે. આ બન્ને પંડિતને અમારા સંઘ તરફથી આવકારું અંધ થયા છતાં પણ જે સિદ્ધિઓ તેમને વરી છે તેનું કારણ તેમને છું અને અમારી તેમ જ આપ સર્વ તરફથી તેમનું બહુમાન કરું , અપ્રમાદ જ છે. છું અને તેમની કૃપા અમારી ઉપર આજ સુધી જેવી હતી તેવી અંધ થયા પછી સૌરાષ્ટ્રના નાના ગામડા લીમડીમાં સાધુઓ પાસેથી છે સદા કાળ વહેતી રહે એવી તેમને પ્રાર્થના કરું છું. આમ કહીને જે કાંઇ મળ્યું તે સાત વર્ષ સુધી ભણતા રહ્યા. અને પછી બનારસની
પંડિત સુખલાલજી તથા શ્રી ભુજપુરીઆએ પંડિત બેચરદાસનું સુખડની યશોવિજય પાઠશાળામાં જઈને ભણ્યા. ગાડીની મુશ્કેલીઓનું વર્ણન આજે - પુષ્પ માળ વડે બહુમાન કર્યું.
પણ જ્યારે તેમની પાસેથી સાંભળીએ છીએ ત્યારે આવી સ્થિતિમાં હેમ- શ્રી દલસુખભાઇ માલવણીઆ
એમ તેઓ બનારસમાં પહોંચ્યા એ જ મેટું આશ્ચર્ય છે. આજે તે સરલછે. ત્યાર બાદ બનારસ હિંદુ યુનિવર્સીટીમાં પંડિત સુખલાલજી તીથી બનારસી પંડિતે જૈનેને વિધાદાન કરે છે, પણ એ સમય જુદે થી
જૈન શાસ્ત્રના અધ્યાપક પદેથી નિવૃત થયા બાદ તેમનું સ્થાન લેનાર હતે. પૈસા આપવા છતાં રૂઢ દૃષ્ટિનાં વિદ્વાને નાસ્તિક ગણાતા જૈનેને છે પંડિત દલસુખભાઈ માલવણીઆએ શ્રી ભુજપુરીઆના આવકાર, ભણાવવામાં પાપ ગણતા. છતાં પંડિતજીએ પોતાને માર્ગ તીવ્ર વચનનું અનુદન કરતાં જણાવ્યું કે
જિજ્ઞાસા અને વિનય વડે સરલ કર્યો, અને વ્યાકરણ, સાહિત્ય, ન્યાય
પાસેથી વિચાર સાથે તેમને પ્રારંભથી આ
કરવા જતાં
Dece' iટાં, 'કોર્ડ
| SR No. | 525939 |
| Book Title | Prabuddha Jivan 1954 Year 15 Ank 17 to 24 and Year 16 Ank 01 to 16 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Parmanand Kunvarji Kapadia |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 1954 |
| Total Pages | 270 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India |
| File Size | 24 MB |