Prabuddha Jivan 1954 Year 15 Ank 17 to 24 and Year 16 Ank 01 to 16

SR No.: 525939
Original Sutra Author: N/A
Author: Parmanand Kunvarji Kapadia
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1954
Total Pages: 270
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 24 MB

Page 177

તા. ૧-૧૦-૫૪
પ્રબુધ્ધ જીવન
મુસીબતને પંડિતજી જીવનઘડતરનું એક મહત્ત્વનું અંગ માને છે. પરિચય સાધીએ તે લાગ્યા વગર નથી રહેતું કે સમાજને એ અને ગમે તેવી મુશ્કેલી આવી પડે તે પણ ન ફ્રેન્ચ ન વાચનમ્ કડવા ઘૂંટડાનું પાન કરાવનારના હૈયામાં કેવળ સમાજ કલ્યાણને એનાથી ન તે દીન બનવું કે ન એને પૂઠ બતાવવી એમાં જ નિર્ભેળ માત્ર સ્નેહ જ ભર્યો પડયો છે અને કડાકા બેલાવતા અનેક | પંડિતજીને જીવનની ચેતનાને કે આત્માના હીરનાં દર્શન લાધે છે. આંચકો આપનાર એ પુરૂષના અંતરમાં કેવળ ધર્મનું સાચું દર્શન : મહાભારતકારે કુંતીમાતાના મુખમાં મૂકેલ વિવઃ નઃ વાસ્થત કરાવવાની અને સત્યને પ્રચાર કરવાની વૃત્તિ જ વહી રહી છે.
હંમેશાં અમને મુસીબતેને સામનો કરવાનું સાંપડજે-એ વાકય તે - આ રીતે સત્યને ફુલના હારની જેમ નહીં પણ તલવારની .. પંડિતજીને પ્રાર્થનાના સૂત્ર જેટલું પ્રિય છે.
ધારની જેમ જીવી જાણનાર, વિદ્યાપ્રાપ્તિ માટે પારાવાર મુસીબતે પિશાસે વર્ષની નજીક પહોંચેલા પંડિતજીનું નિત્ય યૌવન એમની વેઠનાર અને સાવ ગરીબાઈમાંથી આગળ વધીને પિતાને જીવનપંથ સતત જાગતી જિજ્ઞાસામાં જોવા મળે છે. પિતાને મળવા આવનાર ઉજળા કરનાર પંડિતવર્ય શ્રી બેચરદાસજીને જન્મ વિ. સં. ૧૯૪૬ પાસેથી જાણવા જેવી વાત જાણી લેવામાં કે શાસ્ત્રોની કે ઇતર ની સાલમાં વળા (વલભીપુર) માં થયો હતે. પંડિતજીના ભણતરની સાહિત્યની નવી નવી વિગતે સમજવામાં કે સામાજિક કે રાષ્ટ્રીય શરૂઆત વળાની ધૂડી નિશાળમાં જ થયેલી. ૧૦ વર્ષની ઉમ્મરે હિલચાલની હકીકતેથી માહિતગાર રહેવામાં એ કદી કંટાળતા નથી એમના પિતાશ્રીનું અવસાન થયું, અને કુટુંબની આજીવિકાને સવાલો કે પિતાના મનની વાત સ્વસ્થતાપૂર્વક સામાને સમજાવતા કદી થાકતા મુશ્કેલ બની ગયું. પિતાજીનું કારજ કરવા માટે માતાને પોતાની નથી. ગમે તે રીતે જ્ઞાન મેળવવું અને જ્ઞાન આપવું, અને એમ આખરી પૂછ સમાં કડલા અને ઠળિયાં વેચી દેવા પડેલાં. એ વાત કરતાં કદી ન થાકવું એ છે પંડિતજીનાં નિત્ય યૌવનનું અને વિકાસ કહેતાં કહેતાં આજે પણું પંડિતજીનું દિલ દ્રવી ઉઠે છે. બે દીકરા : શીલ માનસનું લક્ષણ. પણ હવે આ ભવ્ય પુરૂષને વંદન કરી અને એક દીકરી એમ ત્રણ સંતાનના નિર્વાહ માટે રાતદિવસ મથાઅહીં જ અટકીએ. છતાં છેવટે એક વાત કહેવાનું મન થાય છે. ' મણુ કરતી માતાને મદદ કરવામાં પંડિતજીએ કદી પણું શરમ કે - આવતે વર્ષે તેઓ ૭૫ વર્ષના થશે. તે વખતે તેમનું મન પ્રસન્ન નાનમ અનુભવી ન હતી. દાણામાં મેળવવા માટે રાખ ચાળી આપવી, 1 : થાય અને તેમને માન્ય હોય એ રીતે એમનું સન્માન કરવાની કઈ કાલાં ફેલવાં, કાલાંના ઠલિયામાંથી રૂના પૂમડાં વીણવા, દાળમશાલી જના કરી શકીએ તે ઋણમુકિતને કંઇક આનંદ આપણે
(તળેલી દાળ) વેચવી વગેરે જે મળી શકે તે કામ પંડિતજી | અનુભવી શકીશું. અસ્તુ !
કરતા રહેતાં.
આજીવિકાને સવાલ એટલે ભારે થઈ પડે કે વધુ ભણવાને પંડિત શ્રી બેચરદાસજી
વિચાર જ થઈ શકે એમ ન હતું, એટલામાં સંવત ૧૮૫૮-૫૮ ની શાળાએ દિg મેઢાથી કારં તરફ-સત્યની આજ્ઞાથી સાલમાં આ. શ્રી વિજયધર્મસૂરિજીએ માંડળમાં સંસ્કૃત પાઠશાળાની કામે લાગેલે બુદ્ધિશાળી પુરૂષ મૃત્યુને પાર કરી જાય છે-આ શાસ્ત્ર
સ્થાપના કરી. તેમાં અભ્યાસ કરવા માટે વલભીપુરના જ રહીશ વાણીમાં વર્ણવવામાં આવેલ સત્યને મહિમા પિતાના અંતરને ખૂબ
શ્રી હર્ષચંદ્ર ભુરાભાઈ (સ્વ. મુ. શ્રી. જયંતવિજ્યજી) માંડણ જતાં ભાવી ગયું હોય એ રીતે પંડિતશ્રી બેચરદાસજીએ પિતાનું જીવન
હતા તેમની સાથે પંડિતજી પણ માંડળ ગયા. જયારે શ્રી, વિજયધર્મ | ધડયું છે અને એ રીતે જ પોતાનું જીવન વિતાવે છે.
સુરિશ્વરજીએ કાશી જવાનો નિર્ણય કર્યો, ત્યારે પંડિતજી તેઓની ધર્મશાસ્ત્રો કે ધર્મના નામે લોકોમાં ફેલાવવામાં આવેલ અંધ- સાથે કાશી જવા માટે પગપાળા રવાના થયા. પણે માતાની શ્રધ્ધા કે અજ્ઞાનથી પંડિતજીને આત્મા ખૂબ કકળી ઉઠે છે. અને ઈચછા તેમને આટલે દૂર મેક્લવાની ન હતી એટલે હર્ષચંદ્રએ અંધશ્રધ્ધા કે અજ્ઞાનને જનતામાંથી દૂર કરવા માટે તેમ જ ભાઈની સાથે ગોધરાથી તેઓ વલભીપુર પાછા આવ્યા, અને એને અંશમાત્ર પણ પિતામાંથી ઉલેચી નાખવા માટે તેઓ નિર- સાતમી ચોપડી ત્યાં પૂરી કરી. પણ મનમાંથી ભણવાનું વિચાર તર ધર્મશાસ્ત્રનું મૌલિક અધ્યયન કરે છે; અને એ અધ્યયનને દૂર થતો ન હતો. એટલે પંડિતજી પાલીતાણા ગયા, અને મુ. શ્રી | પરિણામે કડવાં કે મીઠાં જે કંઈ સત્ય મળી આવે તે નીડરપણે સિદ્ધિવિજયજી મહારાજ સુરતીની પાસે રહીને નવતત્વ વગેરેને સમાજ સમક્ષ રજુ કરે છે. આવાં સત્ય રજુ કરતી વખતે તેઓ ધાર્મિક અભ્યાસ કર્યો. આ વખતે એમને પૈસાના અભાવે જમવા : જેમ બીજાને એથી માઠું લાગશે એની પરવા રાખતા નથી તેમ વગેરેની પુષ્કળ મુશ્કેલી વેઠવી પડેલી. કોઈ કોઈ દિવસ તે એકાદશી આવું સત્ય બેલવા બદલ પિતાને કેવું આકરૂં મૂલ્ય ચૂકવવું પડશે- પણ થઈ જતી. છેવટે જામનગરના એક સંગ્રહસ્થ શ્રી સૌભાગ્યચંદ' - પિતાને કેવી મુસીબતમાં કે કઢંગી સ્થિતિમાં મુકાવું પડશે-એની કપૂરચંદે માસિક રૂ. ૧૦ આપવાનું નકકી કર્યું, અને એમને માર્ગ ખેવના તે તેઓ એથીય ઓછી રાખે છે. એમને મન તે સત્ય “ કંઈક સરળ બને. એમને પાછા કાશીના વિચારો આવવા લાગ્યા. એ સત્ય. સત્ય પિતે જ સ્વયંસુંદર હોઈ એને બીજા પણ માએ રજા ન આપી, એટલે છેવટે મહેસાણા પાઠશાળામાં વાધા સમજાવીને રૂપાળું બનાવવાની કે એના ઉપર સાકરને જઈ પહોંચ્યા. પણ આથી એમને સંતોષ ન થયે અને એક દિવસ પટ ચડાવીને એને ઊપરચેટિયું ગયું બનાવવાની તેઓ જરૂર માતાને પૂછયા વગર જ હર્ષચંદ્રભાઈ સાથે સં. ૧૮૬૨-૬૩ના અરસામાંજેતા નથી. મરછ જેમ સાગરના પેટાળમાં પેસી જઇને મોતી' તેઓ કાશી ઊપડી ગયા. અહીં પણ ભાગ્ય પિતાને ભાવે ભજવ્યા મેળવવામાં આવી પડતા કષ્ટને કષ્ટ રૂપ નથી લેખતે તેમ પંડિતજી વગર ન રહ્યું. છ મહિનામાં પંડિતજી શીતળાની બીમારીમાં સપડાયા, . સત્યની પ્રાપ્તિ અને સત્યના પ્રચારને જ જીવનને બહુમૂલો લહાવે - પંડિત શ્રી સુખલાલજી ૧૬ વર્ષની વયે આ બિમારીના ભાગ્ય બન્યા, લેખતા હોવાથી એમાં આવતી સુશીબતથી એ કદી વિચલિત હતા, ૫. બેચરદાસજી ૧૭-૧૮ વર્ષની વયે એમાં સપડાયા. પણ ભાગ્ય છે થતા નથી.
એટલું પાંશરૂં કે એની કોઈ પણુ કાયમી માઠી અસર શરીર ઉપર અને આમ હોવાથી એમણે રજુ કરેલાં શાસ્ત્રીય સત્યોએ ન થઈ. વખત જતાં અભ્યાસની સાથે સાથે શ્રી યશોવિજય જૈન અનેકને કડવા ઘૂંટડાનું અકારું પાન કરાવ્યું છે એટલું જ નહીં ગ્રંથમાળાના ગ્રંથનું સંપાદન, પં. શ્રી હરગોવિંદદાસ ત્રિકમદાસ શેઠના - કેટલાકને તે એથી એવા આંચકા લાગ્યા છે કે તેઓ પંડિતજીને હાઉ સહકારમાં કરવા લાગ્યા. ખાસ નેધવા જેવી વાત તે એ છે કે આ
રૂ૫ જ માની બેઠા છે. બળબળતા અંગારા પાસે જવું અને પંડિતજીની ગ્રંથમાળામાં પ્રકાશિત કરેલા જૈન વ્યાકરણ અને ન્યાયને લગતા ગ્રંથે ન • વાત સાંભળવી એ કેટલાકને મન એકસરખું થઈ પડયું છે ! પણ કલકત્તા સંસ્કૃત કૅલેજની તીર્ય પરીક્ષામાં દાખલ થયા, અને પછી * જે સહૃદયતા અને સમભાવપૂર્વક પંડિતજીને થોડા પણું નિકટ : પંડિત ન્યાય અને વ્યાકરણના તીર્થે થયા. ધીરે ધીરે પંડિતજીની ' '
ના
ચાપડી ત્યાં
પંડિત) પાલીની નવત
પરિણામે કડવાં કે મારે છે. આવાં
સ
ખતા નથી તેમ