Prabuddha Jivan 1954 Year 15 Ank 17 to 24 and Year 16 Ank 01 to 16

SR No.: 525939
Original Sutra Author: N/A
Author: Parmanand Kunvarji Kapadia
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1954
Total Pages: 270
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 24 MB

Page 166

પ્રબુદ્ધ જીવન
તા. ૧૫–૯૧૫૪
તું. આપણ
આ સુંદર આ
વિવર ઉ૫.
જે
કારને ભેદ કરતા નથી. સૌ કોઈને એક ત્રાજવે તોળે છે. બીજું લાભ મળી શકે. જરૂર જણાય ત્યારે વ્યાખ્યાતાના વ્યાખ્યાઆવી આફતો દ્વારા માનવી સમાજ એક છે એ સત્યનું આપણને નની તેઓ આલોચના કરતા હતા. તા. ૧-૯-૫૪ બુધવારની સચેટ ભાન થાય છે. કોઈવાર અહિં તે કોઈવાર ત્યાં એમ અણધાર્યો સંવત્સરની વિરાટ સભામાં ભગવાન મહાવીરના જીવનને આપણે કહ્યું વાવંટોળ કે ધરતીકંપ ધરતીને હચમચાવી જાય છે. અને પાર વિનાની રીતે અને કેવા વ્યાપક ખ્યાલો પૂર્વક ગ્રહણ કરવું તેની-મહાવીર તારાજી સરજી જાય છે. કુદરત માનવભેદ કે ક્ષેત્રભેદમાં સમજતી નથી. કથા” એ મથાળાના પિતાના વ્યાખ્યાન વિષય દ્વારા તેમણે ચિંતનરાયકને સાથે ડુબાડે છે કે ભસ્મીભૂત કરે છે. આપણે બધા એકજ પૂર્ણ સમજુતી આપી હતી. ગોળાની સપાટી ઉપર વસતા પ્રાણીઓ છીએ. આપણાં અમનચમત મુંબઈ જૈન યુવક સંઘની આ પર્યુષણ વ્યાખ્યાનમાળા એક સતત અને દુઃખ દારિદ્રય એકમેક સાથે ગુંથાયલાં છે. વાયલા છે. આમ વિકસતી અને જેમાં નવા નવા રંગે પુરાતા જતા હોય એવી સમજીને સંકટગ્રસ્તોની મદદે દોડવું, આપણાથી જે કાંઈ બની શકે પ્રકૃતિ છે. આ રીતે આજ સુધી જાયેલી વ્યાખ્યાનમાળા કરતાં તે આપવું યા મોક્લવું એ આપણો અનિવાર્ય ધર્મ બને છે. મારાં આ વખતની વ્યાખ્યાનમાળાની યેજના વિલક્ષણ પ્રકારની હતી. સુખચેન અબાધિત રહો એવી ઘેલછાએ આપણી આંખે તથા કાનને આ વ્યાખ્યાનમાળામાં વ્યાખ્યાન આપવા માટે હિંદુઓ આવી ગયા. બધિર બનાવી મૂક્યા છે. અન્યની આફત એ આપણી છે એવું પારસી, મુસલમાન, ઇસાઈ પણ આવી ગયા. સ્વામી અને મૌલવી, સંવેદન આપણે અનુભવતા નથી. પ્રમાદ, લાગણીશૂન્યતા, ઉદાસી- જૈન સાધુ અને ખ્રીસ્તી પાદરી પણું આવી ગયા. વ્યાખ્યાતાઓમાં નતાના કારણે આપણું આખું જીવન જડતાપ્રધાન બની ગયું છે. મેટા ભાગે ભાઈઓ હેય; કદિ કદિ એક કે બે સ્ત્રી વ્યાખ્યાતા જો સાચી માનવતા આપણે પ્રાપ્ત કરવી હોય તે આ જડતામાંથી હેય. આ વખતની વ્યાખ્યાનમાળાની શરૂઆતના સાત દિવસે આપણે ઉંચે આવવું જોઈએ, આપણી આંખે ઉપર ચઢેલાં પડળ દરમિયાન પહેલા દિવસે એક દંપતી યુગલ શ્રી રામનાર યણે વિશ્વનાથ દૂર કરવા જોઈએ; પીડિત ત્રસ્તોને અવાજ કાને દ્વારા આપણા અન્તર પાઠક અને શ્રી હીરાબહેન પાઠકનાં વ્યાખ્યા હતાં. પછીના દરેક ભાગને સ્પર્શવે જોઈએ. શ્રી વિનાબા કહે છે કે “જ્યારે કાનમાં કોઈ દિવસે એક ભાઈ તથા એક બહેન એ પ્રકારે વ્યાખ્યાતા ઓ જાતની વેદના થાય છે ત્યારે નેત્રો આંસુ સારવા માંડે છે. જે આંખ જાયા હતા અને વ્યાખ્યાનની ગુણવત્તા એક સરખી જણાઈ પિતે કોઈ વેદનામાં ન સપડાઈ હોય તે તેણે શા માટે આંસુ સારવા રહી હતી. આ ઉપરાંત વચગાળે એક દિવસ તા. ૨૮-૮-૫૪ જોઈએ ભલા ? આનો જવાબ આંખ તરત જ આપશે કે અમે બધાં
રવિવારના રોજ કુળ અરૂણ સોનાવાળા એ પ્રારંભના બે વ્યાખ્યાને એક જ છીએ. અને સુખ હોય કે દુઃખ, એને અમે અમારું પત્યા બાદ લગભગ એક કલાક સુધી શાસ્ત્રીય સંગીત સંભળાવ્યું પિતાનું જ માનીએ છીએ જે પળે કાંટો પગમાં પેસી જાય છે તે જ હતું. આપણા સમાજમાં સ્ત્રીશક્તિને કેટલે વિકાસ થઈ રહ્યો છે પળે હાથ તેને બહાર ખેંચી કાઢવાને દોડી જાય છે. એવે વખતે હાથ તેનું માપ આપણને આ સુંદર આયોજન ઉપરથી મળે તેમ હતું. કંઈ એમ નથી કહેતા કે મારું સ્થાન ઉંચું છે અને પગને મદદ બહેન ઉષા મહેતાએ ‘ભગિની નિવેદિતા” એ વિષક ઉપર આપેલું કરવા માટે હું નીચે નમી શકુ નહિં. જયાં લગી કાંટાને બહાર વ્યાખ્યાન પ્રવાહબધુ સુશ્લિષ્ટ વકતવ્યને એક નમૂને હતે આજે કઢતે નથી ત્યાં લગી હાથ જંપીને બેસતો નથી.”
પણ તેમની વાણીને રણકાર જેમણે એ ભાષણ સાંભળેલું તેમના આવી સમસંવેદનવૃત્તિ આપણામાં સતત જાગૃત બનવી જોઈએ.
કાનમાં ગુંજ્યા કરે છે. આ વ્યાખ્યાન સાંભળીને પંડિતજીએ કહેલું આ પ્રકારની સમસંવેદન વૃત્તિથી પ્રેરાઈને એક મિત્રે અમને રૂા. ૧૦૦]
કે ઉષા બહેનની આવી ઉત્કટ ભાવનામયતા જોતાં આજે જ જાણે કે ની રકમ આપીને પ્રબુધ જીવનમાં આ ફાળાની શરૂઆત કરવા
આપણી સમક્ષ ભગની નિવેદિતા પુનર્જીવિત થઈ રહી લાગે છે, વિનંતિ કરી છે. એમણે અન્ય દ્વારા પણ આ પરોપકારી કાર્ય માં
| દર વર્ષ માફક આ વ્યાખ્યાનમાળામાં સંગીતનું પણ સપ્રમાણ મદદ મોકલી છે. અમે આ વિનંતિને સાદર માન્ય કરીએ છીએ આયોજન કરવામાં આવ્યું હતું. દરેક સભાને પ્રારંભ કઈ પણ અને પ્રબુધ જીવનના વાંચકોને આ ફાળામાં પિતાથી બને તેટલું
બહેન યા ભાઈના બે કે ત્રણ ભજનથી થતું હતું. આ માટે કુલ દ્રવ્ય મેકલવા અને પ્રાર્થના કરીએ છીએ. આ રીતે એકત્ર થયેલું નલિની તેજાણી, કુરુ સુરંગી વકીલ, શ્રી દમયન્તી ગાંધી, કુછ કુમુદ દ્રવ્ય એગ્ય સ્થાને પહોંચાડવામાં આવશે એની અમે ખાત્રી આપીએ શેઠ, ભાઈ અનિરૂધ્ધ ટર્ન, કુ. અનસૂયા શાહ, કુ. નિર્માળા છીએ,
તંત્રી : પ્રબુદ્ધ જીવન. .
ઓઝા તથા સૌ. પૂર્ણિમા ઝવેરીને વિના સંકોચે અમારી માગણી
સ્વીકારવા બદલ આભાર માન ઘટે છે. છેલ્લા બે દિવસની મેટી આ વખતની પર્યુષણ વ્યાખ્યાનમાળા
સભામથી પહેલા દિવસે જાઈતા સંગીતકાર શ્રી. શાંતિલાલ શાહ પ્રબુધ્ધ જીવનના ગતાંકમાં પ્રગટ કરવામાં આવ્યું હતું તે નિયત વ્યાખ્યાનેના અને ભગવાન મહાવીરના કેટલાક પધગ્રથિત મુજબ પર્યુષણ વ્યાખ્યાનમાળાને આ કાર્યક્રમ એક ફેરફાર જીવન પ્રસંગે હારમોનિયમ, તબલા, ફીલના પુરા ઠાઠ સાથે સંભસિવાય સફળતાપૂર્વક પાર પડ્યા હતા. આ ફેરફાર તા. ૩૦-૮-૫૪ ળાવીને સૌનાં દીલ ખૂબ પ્રસન્ન કર્યા હતાં. બીજા દિવસે શ્રી, સોમવારના રોજ પંડિત બેચરદાસ જીવરાજ દેશનું મુંબઈ આવ- નારાયણ મહાદેવ દેસાઈના ભૂદાન ઉપરના અપૂર્વ પ્રવચનની પુરવણી વાનું અણધારી રીતે અંગત કારણસર અશકય બનવાથી , તેમના રૂપે શ્રી. પિનાકિન ત્રિવેદીએ ભૂદાનને અનુલક્ષીને ભજનો સંભળાવ્યાં સ્થાને શ્રી ચીમનલાલ ચકુભાઈ શાહનું ‘વિધાયક અહિંસા” એ વિષય હતાં. ઉપર વ્યાખ્યાન ગોઠવવું પડયું તેને લગતું હતું. આ એક પ્રકારે
એ ઘણું વ્યાખ્યાતાઓ આ વખતની વ્યાખ્યાનમાળામાં પહેલી જ ઈષ્ટાપત્તિરૂપ હતું. આજ સુધીમાં એવી ભાગ્યે જ પર્યુષણ વ્યાખ્યાન
વાર ઉપસ્થિત થયા હતા, બહારગામથી આવેલાઓમાં પંડિત સુખલાલજી માળા વેજાઈ છે કે જેમાં શ્રી ચીમનભાઈ વ્યાખ્યાતા તરીકે ન હોય.
અમદાવાદથી આવ્યા તે ઉપરાંત શ્રી પદ્મનાભ જૈન કાશીથી. આ વખતની માળામાં એ કડી તુટતાં તુરતાં પણ પાછી સંધાઈ ગઈ છે. શ્રી શારદાદેવી શર્મા નાગપુરથી, શ્રી અરૂણ સોનાવાલા નવસારીથી
ગયા વર્ષે નાદુરસ્ત તબિયતના કારણે પંડિત સુખલાલજી અને શ્રી નારાયણ દેસાઈ વેડછીથી આવ્યા હતા. વ્યાખ્યાનમાળાને પણું પણું વ્યાખ્યાનમાળામાં ઉપસ્થિત થઈ શકયા નહોતા. તેમની સફળ બનાવવાને ખરો યશ આ તેમજ અન્ય વ્યાખ્યાતાઓના ભાગે અતિ નાજુક શરીરસ્થિતિ જોતાં આ વખતે પણ તેમનું જાય છે. તેમના અમે ખૂબ ઋણી છીએ. આગમન નિશ્ચિત નહતું. સદ્દભાગ્યે તેઓ સમયસર મુંબઈ આવી સંવત્સરિના બંને દિવસ મુંબઇમાં સતત ધારા વરસાદ વરશક્યા અને નવે દિવસની વ્યાખ્યાનસભાઓને તેમની અધ્યક્ષતાને સતે હતો. જેને માટે આ વખતે બીજા પણું અનેક વિદ્વાન