Prabuddha Jivan 1954 Year 15 Ank 17 to 24 and Year 16 Ank 01 to 16

SR No.: 525939
Original Sutra Author: N/A
Author: Parmanand Kunvarji Kapadia
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1954
Total Pages: 270
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 24 MB

Page 107

Ex. જૈન વર્ષ
•
-. જીવન વર્ષ ૨ અંક ૪
,' ,
GK
. ' ' -
*
મુંબઈ, મંગળવાર ૧૫ જુન ૧૯૫૪ આફ્રિકા માટે શીલિંગ ૮
-
શ્રી મુંબઈ જૈન યુવક સંઘનું પાક્ષિક મુખપત્ર પર
છુટક નકલ: ત્રણ આના પર
ના Hittle kuLIII
t
o
8
છે
સાથSધા illuIT LI[ti[LIlliliiliai.liflililitI[Li[LI[LI[_IDEnELIHIin In
કાકાસાહેબનો વિવિધવિષયસ્પર્શી વાર્તાલાપ છે. : ' ' ' '' [ એપ્રીલની પહેલી તારીખે જાપાન ખાતે યોજાયેલી શાતિપરિષદમાં ભાગ લેવા માટે કાકાસાહેબ કાલેલકર જાપાન જવા માટે મુંબઈથી થઈ હતી
ઉપડયા હતા તેના આગળના દિવસે તા. ૨૬-૩-૫૪ ના રોજ કાકાસાહેબને શુભવિદાય ઈચ્છવાના હેતુથી મુંબઈ જન યુવક સંધ તરફથી એક નાનું સરખું છે. સ્નેહસંમેલન યોજવામાં આવ્યું હતું. તે પ્રસંગે કાકાસાહેબે અનેક વિષયને સ્પર્શતું એક સંભાષણ કર્યું હતું. એ સંભાષણની નેંધ તૈયાર કરીને આ અનુમતિ માટે મેં બીજે દિવસે કાકાસાહેબને આપેલી, પણ પછી મુંબઇથી કલકત્તા, કલકત્તાથી જાપાન, જપાનને ભરચક કાર્યક્રમ, જાપાનથી પાછા કલકત્તા, તીર કલકત્તાથી સર્વોદયસંમેલનમાં ભાગ લેવા માટે ખુધ્ધગયા, ત્યાંથી દહીં અને ત્યાંથી મુંબઈ થઈને મદ્રાસ એમ સતત પરિભ્રમણમાં એ નેધ તેમનાથી
લેવાનું રહી જ ગયું હતું. તાજેતરમાં તેઓ મુંબઈ આવેલા ત્યારે પેલી નેંધની મેં યાદ આપી. તેમના દતરમાંથી તે નેધ કાઢીને તેઓ જોઈ ગયા . અને અનુમત કરી. આજે અઢી મહીનાના ગાળે પણ એ નેધને ઘણે ખરે લાગ એટલો જ ઉપયોગી અને વિચારપ્રેરક છે એમ લાગવાથી નીચે પ્રગટ ન કરવામાં આવે છે. પરમાનંદ ] . - ૧૮૫૭માં હિંદુસ્તાનમાંથી અંગ્રેજી હકુમતને હાંકી કાઢવા આત્મવિશ્વાસ પેદા થયો. એશીઆમાં જાપાન ગુરૂસ્થાને સ્થપાયું છે - માટે એક મેટે પ્રયાસ થયો હતો. આ બળવાને શમાવીને અંગ્રેજ અને દેશને ઉંચે લાવવો હોય તે જાપાન જવું જોઈએ અને તે છે. સત્તા ભારતમાં જે કાળ દરમિયાન મજબુત બની રહી હતી તે ત્રીશ જાપાન પાસેથી બધું શિખવું જોઈએ એ આદર જાપાન વિષે આપણે આ વર્ષના ગાળામાં સન ૧૮૮૫ની આખરમાં મારો જન્મ થયો હતે. ભારતવાસીઓ અનુભવવા લાગ્યા. આ કારણોને લીધે મારા બાલ્યકાળથી છી
આ એ જ વર્ષે દરિયેન નેશનલ કેગ્રેસ–રાષ્ટ્રિય મહાસભાને પણ જન્મ હું જાપાન પ્રત્યે નવલ પ્રકારનું આકર્ષણ અનુભવતે થયું હતું. વડા ) થયા હતા. એ તે દિવસે હતા કે જ્યારે અંગ્રેજોની હકુમત અવિ- અને જાપાન વિષે જે કાંઈ માહીતી મળે તે જાણવાને હું સદા એક ચળ છે એવી માન્યતા પ્રવર્તતી હતી. હનુમાને અને વાનરસેનાએ આતુર રહેતો હતે. '
. . . સિકસીતાજીની તો એવામાં રાચ મુદ૬ કલીતેના પાનને થઈ રહેલા ઉત્કર્ષ જોઇને ઇગ્લાંડે તેની સાથે એકાદ
બદલામાં સીતાજીએ વાનરને આશીર્વાદ આપેલ કે કળિકાળમાં સાધી અને બન્નેના વ્યાપાર-ઉદ્યોગ એકમેકના સલાહ સહકાર વડે ખૂબ જ : ભારત ઉપર તેમને સામ્રાજ્ય હશે. આ અંગ્રેજો વધવા લાગ્યા. શરૂઆતમાં જાપાન વપર્યાપ્ત રહેવામાં માનતું હતું. જો હનુમાનનાં જ વશ જે છે . અને હિંદુસ્તાન ઉપર તેમનું જાપાનમાં કેઇને આવવા દેવા તેમ જ જાપાનથી કોઈને બહાર અખંડ તપતું. રાજ્ય સીતાજીના આશીર્વાદનું પરિણામ છે મેકલવા જાપાન રાજી નહોતું. આવી નીતિ હોવા છતાં અમેરિકાથી
એવી માન્યતા પણ ભળી જનતામાં ફેલાયેલી હતી. મરાઠીમાં એવી એક વહાણ જાપાનના કિનારે લાંગર્યું અને એ રીતે અમેરિકનેએ જ લોકોકિત ઉભી થઈ હતી કે “ધરા તળાં અંગ્રેજો સારખા, પ્રભુ જાપાનમાં પ્રવેશ સાધ્યો. યુરોપને ઔદ્યોગિક ઉત્કર્ષ જોઈને જાપાનને - નાહિં દૂસરો’. ગુજરાતીમાં પણ અંગ્રેજોના રાજ્ય વિષે કવિ લપત્તરામે રવપર્યાપ્ત રહેવાની નીતિ પિતાના હિતની બાધક લાગી અને ઔદ્યોગિક - ' ગાયું હતું કે “એ ઉપકાર ગણી ઈશ્વરને હરખ હવે તું હિંદુસ્તાન.” તાલીમ લેવા માટે જાપાને પોતાના યુવાનને મેટી સંખ્યામાં યુરોપ અમે
આમ અગ્રેજોની, ગારી પ્રજાની એ કાળમાં ચેતરફ આણ પ્રવર્તતી રિકા મેલવા માંડયા. પછી તે જાપાન આન્તરરાષ્ટ્રીય ક્ષેત્રમાં કેમ " હતી. તેઓ અજેય છે એમ લોકે માનતા. આ માન્યતા સામે આગળ આવ્યું, તેના ઔદ્યોગિક અનર્ગળ, ઉત્પાદને એશિઆના અન્ય . સ્વતંત્રતાની કલ્પના રજુ કરનાર કોંગ્રેસના ઉભવનું કાંઈ , નાનું દેશના બજાશે કેમ સર કર્યા, ચીનને પિતાના તાબા નીચે કેમ - સરખું મહત્વ નહોતું. '
લીધું, વચગાળાની અડધી સદી દરમિયાન જે બે વિશ્વયુદ્ધો થયાં તે ક . ૧૮૭ આસપાસમાં ચીન જાપાન વચ્ચે યુદ્ધ થયું, ચીનના યુદ્ધોએ જાપાનની કેવી ચડતી અને પડતી જોઈ, છેલ્લા વિશ્વયુદ્ધમાં જ : ત્રણ મેટા જહાજોમાંથી એક જહાજ જાપાનીઝ લોકોએ તરત વિજયના આરે ઉભેલા જાપાનને અમેરિકાએ એટમબેબના ધડાકથી
ડુબાડેલું અને તેનું પરિણામ જાપાનના વિજયમાં અને ચીનની હારમાં અખિના પલકારામાં કેવી રીતે મહાત કર્યું અને આખરે જાપાનને નવી ક આવેલું જાપાન તરફ સુધરેલી કહેવાતી દુનિયાનું આ વખતે પહેલીવાર અમેરિકાની હકુમતે આક્રમી લીધુંઆ બધી વિગતેમાં ઉતરવાની કિ ધ્યાન ખેચાયું હતુ. જાપાનના વિજય. છતાં સુલેહશાન્તિના કેલ- અહિં જરૂર નથી. ના કરાર અને વાટાઘાટે દરમિયાન રશીઆ વચ્ચે પડ્યું અને વાટાધાટની પોતાની હકુમત દરમિયાન જાપાન ઉપર અમેરિકાએ નવું દલાલીમાં જાપાનના પર્ટ આર્થર નામના બેટને રશીઆએ કબજો રાજ્યબંધારણુ લાધું હતું જેમાં એક ક્લમ એવી હતી કે લઈ લીધે. જાપાનને આ ખૂબ ખુચેલું, પણ એ વખતે તે જાપાન રૌન્ય રાખી નહિં શકે. અમેરિકાએ પોતાની નિરૂપાય હતું. ૧૯૦૫/૬ આસપાસ રશીઆ અને જાપાન વચ્ચે સત્તાને ઘેર ઘણા અંશમાં ઢીલે કર્યો છે એમ છતાં એ બંધારણની આ યુદ્ધ થયું અને રશીઆને હરાવીને પેટ આર્થર જાપાને પાછું એ કામ હજુ ચાલુ છે અને જાપાન સંપૂર્ણ અશમાં હજુ પણ # મેળવ્યું. આ ઘટનાને લીધે જાપાન તરફ આખી દુનિયા ચકિત- આઝાદ થયું નથી.
પણે જોઈ રહી એશઆવાસીઓ આજ સુધી એમ માનતા હતા કે આ દરમિયાન આન્તરરાષ્ટ્રીય પરિસ્થિતિના રૂપ બદલાતા છે. પશ્ચિમની સામે એશીઆ કઈ પણ કાળે માથું ઉંચકી શકે જ નહિ. ચાલ્યા છે અને ગઈ કાલના મિત્રો આજે દુશ્મન જેવા દેખાવા લાગી આ રશીઓ ઉપરના જાપાનના વિજયથી એશીવાસીઓમાં એક ન લાગ્યા છે. ગયા વિશ્વયુદ્ધ દરમિયાન મિત્રરાએ નિર્ણય કરેલો કે એ
છે મોકલવામાં આવવા દેવા તેમજ
માં ક્લાયેલી હતી. મારી
છે
એ કામ હજુ ચાલુ છે અને એ એમ છતાં એ બધારણની
લીધે જાપાન તરફ આખી દુનિયા
તે
જ
છે.
*, **
છે.