Page Text
________________
પ્રબુદ્ધ જીવન
છે. "
તા. ૧-૬-૫૪ :
ચારેક વાગે ઉઠી પ્રાર્થના કરીને ફરવા નીકળ્યાં રાજમહી એટલે જ એકલી છે તે એને પૂરો લાભ હું કેમ ઉઠાવું એ વિચારોએ જ - બિહારને સરસ ડુંગરાળ પ્રદેશ. તળેટીમાં અનેક જૈને ને શ્રદ્ધ- મનને ઘેરી લીધું. આનંદ અને કુતુહલને રોમાંચ હું અનુભવવા Eી મંદિર તથા ગરમ પાણીના કુંડ, અને ઝરા છે. મંદિર શિલ્પ કે લાગી. અને ભૂદાનાત્રા અંગે ભોગવવી પડનાર હાડમારીઓ તથા ! - કેતરકામની દૃષ્ટિએ કંઈ ખાસ આકર્ષક ન લાગ્યાં. એ જેને અમે કષ્ટો સહન કરવા મન તૈયાર થઈ ગયું. .
પર્વત ઉપર ચઢવા માંડયું. જેમ જેમ ઊંચે ઢતાં ગયાં તેમ તેમ તેના શરૂઆતનાં ત્રણ દિવસ તે બુદ્ધગયામાં જ રહેવાનું હતું. ત્યાં ચિતરક ક્ષિતિજ વિસ્તીર્ણ થતું ગયું અને વિશાળ, ભૂમિભાગ સ્થપાનાર સમન્વય-આશ્રમ અંગે ચર્ચાઓ થઈ, આ આશ્રમમાં
દેખાવા લાગ્યો. ડુંગરા પણ લીલોતરીને લીધે રળિયામણા લાગતા ભિન્ન ભિન્ન ધર્મો અને જીવનના આદર્શોને સમન્વય કરવા માટે વિ હતા. ઉપર પણ પાંચ છ મંદિરે હતાં એમાં વિશેષ ગમે તેવું કાર્યકર્તાઓને તાલીમ આપવામાં આવશે. આ આશ્રમનું સ્થાન
એક પૂર્વાભિમુખ જૈન મંદિર હતું. આ મંદિર જુના જમાનામાં ભગવાનના બુદ્ધના મદિરની બરાબર સામે છે. બુદ્ધ ભગવાનને જ્યાં બધાયા પછી કાળના થરો નીચે દબાઈ ગયું હતું. થોડા સમય કેવળ જ્ઞાન થયેલું કહેવાય છે એજ રથળ ઉપર એક ભવ્ય મંદિર
પહેલાં ખેદકામ કરતાં કરતાં એના અવશેષે પ્રગટ થયા હતા. એ ઉભું કરવામાં આવ્યું છે. એ વિશાળ મંદિરના ખૂણે ખૂણે કળામય ીિ મંદિર, પ્રાચીન કાળના શિલ્પને સારે ખ્યાલ આપતું હતું. ત્યાંથી
કોતરણી છે. મૂર્તિની આકૃતિ સરસ અને સપ્રમાણુ છે, પણ એના પર્વતની બીજી બાજુએ જઈને અમે સંખપણ ગુફા જોઈ કે
ઉપર લાલ ભૂરો વિગેરે રંગ લગાવીને તેને બેડોળ અસૌમ્ય બનાતો જેમાં ભગવાન બુદ્ધના નિર્વાણ પછી પહેલી બોદ્ધ સભા ભરાયલી.
વવામાં આવી છે. અને તેથી તે જોઈએ તેટલી આકર્ષક લાગતી ગુફામાં શિલ્પકામ તે છે જ નહિ, પણ એની રચના અને સ્થળ
નથી, બાકી મંદિરનું ગગનચુંબી શિખર અને આખું બાંધકામ ગમી જાય એવાં ખરાં.
એક વિશિષ્ટ શૈલીનાં હોઇને આપણા મન ઉપર કોઈ જુદી જ ભાત ના રોજ રાજગૃહીમાં આવા બીજા ચાર પર્વત છે. પણ એ બધા
પાડે છે અને સૌ કોઈનું આકર્ષણ કરે છે. બુદ્ધગયામાં બીજા
ચીની તેમજ દિબેટી મંદિર તેમજ મઠો પણ છે. આમાં રંગઅને એક બીજાને મળતા હોવાથી અને સમયની ખેંચ હોવાથી અમારે
રેગાન અને શણગારને વધારે પડતું મહત્ત્વ આપવામાં આવ્યું છે, િઆટલાથી જ સતેષ માનવો પડે ત્યાંથી નીકળેલી સુંદર મૂર્તિઓ
અને તેથી તેમાં જે સાદાઈ અને સૌંદર્યની આપણે અપેક્ષા રાખીએ મિ તથા અન્ય અવશેષે અન્યત્ર સંગ્રહાલયમાં જોયાં. ત્યારની તે વખતની
તે આપણને અનુભવવા મળતાં નથી. આમ છતાં પણ તેમાં એક .. કારીગીરી અદ્દભુત લાગી.
પ્રકારની નવીનતા લાગે છે. વિ , ત્યાંથી અમારી મંડળી નાલંદા પહોંચી. દરેક સ્થળને એનું અપૂર્ણ
- ગીતા પરીખ દિક વિશિષ્ટ સૌંદર્ય હોય છે. નાલંદામાં નૈસર્ગિક લીલા કંઈ જ નથી.
રૂ. ૨૫૦૦૦ની સ્તુત્ય સખાવત : કિ જે છે તે બધું સાંસ્કૃતિક મહત્વનાં ખંડિયેરે છે. અઢી હજાર વર્ષ
જાણીતા ફિલ્મ ઉદ્યોગપતિ શેકસી ટોકીઝવાળા શ્રી પુરચંદ તે પહેલાં ત્યાં એક વિશાળ બૌધ્ધ વિદ્યાપીઠ હતી. કાળક્રમે એ દટાઈ
નેમચંદ મહેતાએ પિતાના એક કૌટુંબિક ટ્રસ્ટમાંથી સંયુકત જૈન ગયેલી, તે હાલ ખોદકામ કરતાં ખંડિયેરરૂપે બહાર આવી છે. મેટા
વિધાથી ગ્રહને રૂ. ૨૫૦૦ નું દાન કરીને સંસ્થાની ખરે વખતે મોટા અભ્યાસખંડે, સભાગૃહ, શિષ્યને રહેવાના ઓરડાઓ, વૈજ્ઞાનિક
ભીડ ભાંગી છે. આ વિધાર્થીગૃહમાં કશા પણ ફીરકાભેદ સિવાય હસશોધન માટે ચુલા, કૂવાઓ-આ બધાનાં અવશે ત્યારની મહાન
મેટ્રીક અથવા તે એસ. એસ. સી. પછીને ઉચ્ચ અભ્યાસ કરવા મિ વિદ્યાપીઠનું મૂક ગીત સંભળાવી રહ્યા છે. કેટલાક મટે છે અને એક હારમાં અનેક મંદિર પણ છે. મંદિરમાં કયાંક સુંદર કોતરકામ જેવા
ઈચ્છતા કેઈ પણ જૈન વિદ્યાર્થીને દાખલ કરવામાં આવે છે. તે
વિધાથગ્રહ છેલ્લાં ૩૫ વર્ષથી પ્રીન્સેસ સ્ટ્રીટમાં આવેલ પીરભાઈ મળે છે. અનેક મૂર્તિઓ પણ ખેદકામ વડે બહાર કાઢવામાં આવી
બીલ્ડીંગમાં ભાડાના મકાનમાં હતું. આજે શિવ ખાતે તેનું પિતાનું (ા છે કે જે જુદા જુદા સમયની શિલ્પકળાને સુંદર ખ્યાલ આપે છે. આ હિ. બધી મૂર્તિઓનું એક નાનકડું સંગ્રહાલય છે તે પણ જોવાલાયક છે.
મકાન તૈયાર થવા આવ્યું છે. એમ છતાં પણ ઈલેકટ્રીક ફીટીંગ
તથા સેનીટરી ફીટીંગના ખર્ચને પહોંચી વળવા માટે તેમજ જરૂરી નાલંદાથી બિહારશરીફ ગયા. ત્યાં કંઈ જોવાનું નથી. જમી
ફરનીચર વસાવવા માટે પચ્ચાસથી સાઠ હજારની રકમ તત્કાળ કરીને પાવાપુરી તરફ બસ દોડાવી. પાવાપુરી એ જૈનેનું જાણીતું િતીર્થસ્થળ છે. મહાવીર સ્વામી ત્યાં નિર્વાણ પામેલા ને એમને
પ્રાપ્ત કરવી જરૂરી હતી. આ માટે સંસ્થાના
કાર્યવાહકે ફંડ મેળવવાની છેલ્લાં બે મહીનાથી ખૂબ મહેનત કરી ખ, અગ્નિસંસ્કાર પણ ત્યાં જ કરવા દેવામાં આવેલે. બન્ને સ્થળે મંદિર છે. છે ઉભયનું ઐતિહાસિક ને ધાર્મિક મહત્વ દિલને ઊંડાણથી સ્પર્શે છે.
રહ્યા હતા, અને થોડીઘણી રકમ મેળવી પણ શકયા હતા અને કળાની દૃષ્ટિએ નિર્વાણ સ્થળનું મંદિર વિશેષ આકર્ષણ નથી જગાવતું
. એમ છતાં પણ સારી એવી આર્થિક પુરવણી કરવાની બાકી હતી. પણ અગ્નિસંસ્કાર દીધેલે એ સ્થળે, કમળથી શોભતાં તળાવ વચ્ચે,
આવી મુંઝવતી પરિસ્થિતિમાં સંસ્થાના વિશાળ ઉદ્દેશ અને આદેશથી
આકર્ષાઈને તથા સંસ્થાની ભીડ જાણીને શ્રી કપુરચંદભાઈએ ભારે ભાવ વિનાનું સફેદ છ ને સાદું પણ સુંદર મંદિર બનાવવામાં આવ્યું છે. વિ ત્યાં શાંતિથી કલાક સુધી બેસી રહેવાની ઈઝ થાય એવું એ સ્થળ
અને ઉમળકાથી . ૨૫૦૦) ને ચેક સંસ્થા ઉપર મક્લી આપ્યો છે મિ છે. એ મંદિર પાછળ એક મજાની કથા છે કે મહાવીર સ્વામીને જે
કે જેથી અધુરૂં કામ જસ્ટિથી પુરૂં થાય અને આ જુન માસમાં મિ ભૂમિ ઉપર અગ્નિસંસ્કાર કરવામાં આવેલ તે ભૂમિમાંથી પવિત્ર માટી
શરૂ થતા સત્રથી નવા મકાનમાં વિધાથીઓને વસાવી શકાય. આમ
અણીને વખતે જે દાન મળે તે દાનનું મૂલ્ય દાનની રકમ કરતાં -લે કે એટલી બધી લઈ જવા માંડયા કે ત્યાં ખાડા ઉડે ને ઉડે
પણુ ઘણું વધારે ગણાય. અહિં પ્રબુદ્ધ જીવનના વાંચકોને યાદ પ થતો ગયો, અને અંતે આખેઆપ તળાવ સર્જાઈ ગયું. મને તે
આપવું અસ્થાને નહિ ગણાય કે આજ કપુરચંદભાઈએ થોડા સમય, આ મંદિર ને એની જગ્યા એટલી બધી ગમી ગઈ કે મનમાંથી
પહેલાં શ્રી મહાવીર જૈન વિદ્યાલયનાં દ્વાર સૌ કોઈ જૈન વિદ્યાર્થીઓ હજુ ખસતાં જ નથી.
માટે ખુલ્લાં થાય અને એ સંસ્થાનું કાર્યક્ષેત્ર ખૂબ વિસ્તૃત બને એ 1, પાવાપુરીનું સુંદર સ્મરણ લઇને અમે ગયા પાછાં ફર્યા. ગયાનું
કલ્પના અને ભાવનાપૂર્વક અઢી લાખ રૂપિયાનું દાન આપ્યું હતું. E મુખ્ય મંદિર ને જ્યાં પૂર્વજોનાં ખાસ શ્રાધ થાય છે એ વાટ જોયાં.
ઉપર જણાવેલ રૂ. ૨૫૦૦) ના દાન માટે શ્રી કપુરચંદભાઈને તથા પણ ત્યાંની ગંદકી મનને રૂંધી દેતી હતી. માત્ર જોયાને સતિષ તેમના બંધુઓને જૈન સમાજના અનેક ધન્યવાદ ધટે છે. પરમાનંદ લઈને પાછા ફર્યા. છે. એ રીતે સર્વોદયપુરી પહોંચ્યાં ત્યારે જાણ્યું કે મને વિનબાજી વિષય સૂચી. એ સાથે યાત્રામાં પંદરેક દિવસ ફરવાની રજા મળી છે. મારા માટે
પરમાનંદ
કોલેજનું શિક્ષણ માધ્યમ આ તક અણધારી અને અમૂલી હતી. આ માટે હું કેટલી યેગ્ય બિચારા જીવને બચાવો, હણો મા ! ગણાઉં એ મનમાં પ્રશ્ન થયે છતાં જ્યારે ઈશ્વરે એ તક સામી એક સંસ્કારયાત્રા
| ગીતા પરીખ - ૨૭ : મુંબઈ જૈન યુવક સંધ માટે મુદ્રક પ્રકાશક શ્રી પરમાનંદ કુંવરજી કાપડિયા, ૪૫-૪૭ ધનજી ટ્રીટ, મુંબઈ ૩.
| મુદ્રણસ્થાન: જવાહર પ્રિન્ટીંગ પ્રેસ, ૧૨, કેશવ નાયક રોડ, મુંબઈ ૯. |
| SR No. | 525939 |
| Book Title | Prabuddha Jivan 1954 Year 15 Ank 17 to 24 and Year 16 Ank 01 to 16 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Parmanand Kunvarji Kapadia |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 1954 |
| Total Pages | 270 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India |
| File Size | 24 MB |