Prabuddha Jivan 1954 Year 15 Ank 17 to 24 and Year 16 Ank 01 to 16

SR No.: 525939
Original Sutra Author: N/A
Author: Parmanand Kunvarji Kapadia
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1954
Total Pages: 270
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 24 MB

Page 105

૧૬=૫૪
પર એક સંસ્કારયાત્રા, હ. અહિં જે પ્રવાસનું હું વર્ણન આપવા માગું છું તે પ્રવાસની, લેકે ભેગાં મળીને કરે, ને એના દરેક માણસને પિતાનું કમાવાનું --બે ભાત છેઃ એક શ્રેયલક્ષી અને બીજી પ્રેયલક્ષી. એકીલની ૧૮મી , સાધન ખેડીને ખાવા માટે ભૂમિ મળી રહે, જેથી કોઈ ભૂખ્યું ન 1 તારીખે બુદ્ધગયા ખાતે સર્વેય. સંમેલન ભરાવાનું હતું તે નિમિત્ત - રહે, તેમજ કોઈ કામ વગરનું પણ ન રહે. જે શ્રમ કરે તે પામે છે માં અમે મુંબઈ ૧૨ મી એપ્રીલે છોડયું અને સર્વોદય સંમેલન બાદ એવું ગ્રામરાજય સ્થાપવું છે કે જેમાં રામરાજ્ય પણ સમાઈ જાય. એ વિનેબાજી સાથે લગભગ ૧૫ દિવસ મને રહેવા ફરવાનું બન્યું. અને એના પ્રણેતા આ યજ્ઞ માટે જીવનભર કામ કરવાનો સંકલ્પ આ છે પ્રવાસની શ્રેયલક્ષી બાજુ. સાથે સાથે આપણા દેશના: સુન્દર , લે છે ! ૨', “ સ્થળે જેવાં કે નાલંદા, રાજગ્રહી, પાવાપુ, કાશી, અલ્હાબાદ વગેરે. અલબત્ત, આમ કરવાથી વિનાબાજીના જીવનમાં કંઇ માટે
જોવા મળ્યાં. આ છે તેની પ્રેયલક્ષી બાજુ, આવા પ્રવાસની પ્રેયલક્ષી • ફેરફાર નથી થવાને. એ સંકલ્પ લે કે ન લે તે ૫ણું એમનું * બાજુને ગૌણસ્થાને રાખીને શ્રેયલક્ષી બાજુનું ઠીક ઠીક વિસ્તારથી જીવન આ જ કામમાં વ્યતીત થવાનું જ છે એમાં શંકા નથી. પણ આ આ નિરૂપણ કરવું એ આ લેખને આશય છે. . ' એથી એ સંકલ્પ નિરર્થક છે એમ માની લેવાની કંઈ જરૂર નથી. .:- મુંબના સંકુલ વાતાવરણમાં મન રૂંધાતું હતું અને તેમાંથી એક આવી વ્યકિત આવી એક પ્રતિજ્ઞા જાહેર રીતે લે ત્યારે એની કે મુકિત ઇચ્છી રહ્યું હતું. વળી ભૂદાન પ્રવૃત્તિના અધિષ્ઠાતા શ્રી અસર કેટલી વ્યાપક પ્રેરણામાં પરિણમે છે એ તે એ સવારે જોવા
વિનોબા ભાવેને જોવા જાણવા મન ખૂબ કુતુહલ અનુભવતું હતું. દેખાયું. - ભૂદાન પ્રવૃત્તિ પાછળ કયા પ્રકારની સમાજક્રાન્તિની કલ્પના રહેલી સવારે સાડા આઠે સભા છે ત્યાં સુધીમાં ચાલીસ પચાસ નહી | હતી તે પણ શ્રી વિનોબાજીના સાથેના સીધા સહવાસ દ્વારા સમજી પણ સાડા પાંચસે લોકોએ જીવનદાન-સંકલ્પ પત્ર લખી લખીને
લેવા મન આતુરતા સેવતું હતું. આ હેતુ આ પ્રવાસ દ્વારા સિધ્ધ થયે મેકલ્યાં, જાણે કે જીવનદાનથી સભર થતી જાહનવી જ વહેવાર ' હું અને મને એક પ્રકારનું નવું જીવનદર્શન પ્રાપ્ત થયું. બુદ્ધગયા ' માંડી! ક૯પનામાં પણ ન આવે એવા લેકે, દેખાવમાં તને ગરીબી રેકી
" પહોંચ્યા બાદ શરૂઆતનું અઠવાડિયું સર્વોદય સંમેલનમાં પસાર પિતાને લખતાં પણું ન આવડતું હોય તેવા કેટલાકે બીજા પાસે જ ', કર્યું. આ સંમેલનની ઘણીખરી વિગતે સામાયિક પત્રમાં સારા , પત્ર લખાવી લખાવીને પણ સંકેલ્પ કર્યો. કેટલાકે પિતાની પત્ની " પ્રમાણમાં પ્રગટ થઈ ચુકી છે તેથી અહિ તે વિગતેનું પુનરાવર્તન સાથે, તો કેટલાકે સહકુટુંબ પણ સંકલ્પ લીધે. સ્વાર્થ સાધના બાજુએ કી " કરવું અને જરૂરી નથી લાગતું. આમ છતાં પણ તે સંમેલનને મૂકીને આ લેBોએ ત્યાગનો રાહ લીધા તે જોતાં મન સ્તબ્ધ થઈ 1. લગતી એક વિશિષ્ટ ઘટનાનો ઉલ્લેખ કરવા મન થઈ આવે છે. ગયુ. કેટલાંયને માથે કંઇ કંઇ પ્રકારની જવાબદારીઓ હશે તે પણ આપી " સર્વેય સંમેલનના બીજે દિવસે તા. ૧-૪-૫૪) બપોરની
આ ત્યાગ? કેટલું હૃદયસ્પર્શી ! ભારતીય સંસ્કૃતિનાં કેટલાંક આ બેઠકમાં શ્રી જ્યપ્રકાશ નારાયણ બલી રહેલા. એમનું હૃદય અત્યંત
અલૌકિક તો હજી પણ સજીવ છે એ જોતાં આપણા દેશ માટે - ક્ષુબ્ધ ને આદું હતું. ભૂદાન કાર્યનું મહત્ત્વ તેઓ સમજતા હોવાથી
ગૌરવ તે જાગે જ, આ આખે ઐતિહાસિક પ્રસંગ પ્રત્યક્ષ જેવા : એ પ્રદેશમાં થયેલાં કામથી એમના મનમાં અસંતોષની વાલા
મળે એમાં મેં અહોભાગ્યતા અનુભવી. . . . . આ સળગતી હતી. ખૂબ કરણ સ્વરે એમણે કહ્યું કે “આ કામમાં
સાંજની પ્રાર્થનામાં મેં, સૂર્યકાંત પરીખે ને બીજા બેત્રણ . થોડા વર્ષો દીધે કંઈ વળે એમ નથી. આ તે આખા જીવનનું .
ભાઈઓંનેએ ભેગા મળીને “શૂર સંગ્રામ કો દેખ ભાગે નહીં” એની
કબીરનું ભજન ગાયું. પ્રસંગનાં મધુર ગાંભીર્યમાં આ ભજન - - દામ માંગી રહે છે.” અને એમણે જીવન-દાની કાર્યકર્તાઓ માટે
એના સૂરે ખૂબ સંવાદી લાગ્યાં.. - આવાહન કરતાં પોતે પિતાનું નામ પ્રથમ નંધાવ્યું.
' રાજેન્દ્રબાબુએ પ્રાર્થના બાદ પ્રવચનમાં શાસનહીન સમાજ- સાંજની પ્રાર્થના સભામાં અને ઉલ્લેખ કરતાં કૃપલાનીજીએ રચનાને ખ્યાલ વિગતવાર સમજાવ્યું. એમણે એક સરસ વાત કહી હતી 3એક સ્પષ્ટતા કરી કે “તમારી પાસે જીવનદાન માંગવામાં આવ્યું કે શાસન હીન થવા માટે દરેક જણે સ્વશાસન કરતાં શીખી જવું " છે એટલે એમાં જીવનની ખરાબ બાજુએ પણું સાથે જ દેવી જોઈએ. તે જ પરશાસનની જરૂર ન રહે. ' 1'. - એમ ન માનશે. કામ, ક્રોધ વિગેરે ઓગાળી છે. સુંદર જીવન અને સમર્પણ કરે તે જ સાચું દાન થશે.”
સંમેલન વશમી તારીખે રાતે પુરૂ થયું. વિનોબાજી સર્વે કરી . . વિનોબાજીના શબ્દોમાં કહું તે “ માત્ર જીવનદાન નહીં પણ પુરીમાં બે દિવસ રહેવાના હતા. લગભગ સે સવાસે જેટલા લોકોની ૩ . જીવનશુદ્ધિ કરવાની છે. ”
એમની સાથે ભૂદાન પ્રવાસ પર જવાં ઈચ્છતાં હતાં. પણ એ કોને પછીના દિવસે (તા. ૨૦-૪-૫૪) સવારે પ્રાર્થનામાંથી
કેને લઈ જશે તે વિષે કંઈ જવાબ મળ્યો નહોતે. જવાબ ન મળે આવીને તરત જ આ શું સાંભળ્યું? શ્રી જયપ્રકાશના પ્રવચનથી ત્યાં સુધી બે દિવસ ત્યાં જ રોકાવું પડે તેમ હતું. એટલે અમે એને ૧ વિનબાજીના મનમાં ખૂબ મંથન જાગતાં રાત્રે ત્રણેક વાગે એમણે લાભ લીધે અને એક ખાનગી બસ કરીને ચાલીસેક જણ પાવાપુરી , નીચે પ્રમાણે ચીઠ્ઠી લખીને જયપ્રકાશને મેલી :- '
રાજચડી, નાલંદા તથા બિહારશરીફ જેવા નીકળી ગયાં. બધા - શ્રી જયપ્રકાશ,
થઈને લગભગ ૧૮૦ માઈલને પ્રવાસ હતો. ' . કાલે તમે જે આહાહન કર્યું હતું તેના જવાબમાં–
રાતે આઠેક વાગે અમે ઉપડયાં. ગયામાં ખાઈ લીધું ને " , ભૂદાનયજ્ઞમૂલક ગ્રામોદ્યોગપ્રધાન અહિંસાત્મક ક્રાંતિને માટે આગળ વધ્યાં. અંધારામાં , બહાર બહુ દેખાતું નહોતું. છતાં રાતના મારું જીવન સમર્પણ !”
- ચતરફ એક જાતની મીઠી શાંતિ પથરાયેલી હતી કે જે માણવા ૬) : ચીઠ્ઠીને એકેએક શબ્દ કેટલે સુચક છે? જે સમાજ- માટે બહાર જોયાં જ કરવાનું મન થયા કરતું. પાછળથી ચંદ્ર િનવરચનાને અનુલક્ષીને આ આંદોલન સર્જાઈ રહ્યું છે તેને સ્પષ્ટ ખ્યાલ આકાશમાં ઉંચે ચડતાં આસપાસની સૃષ્ટિનું આછું છે. પણ મનહર . છે. આ નાનકડા સૂત્રમાં આવી જાય છે ગામડે ગામડે એવી શેષણ- દર્શન થવા માંડયું.
' ', ' ને . તો એ રહિત શાસનમુક્ત સમાજરચના કરવી છે કે જેમાં દરેક ગામનું મધરાતે લગભગ સાડાબાર વાગ્યે અમે રાજગૃહી પહોંચવાની તે તત્ર, ન્યાય, આરોગ્ય, શિક્ષણ વિગેરેની વ્યવસ્થા એનાં જ બધાં , એક ઔદ્ધ મંદિરના ચોગાનમાં જાજમ પાથરીને સુઈ ગયાં. સવારના
ધ્યાલ
આર બહાર જે
ગામડે એ