Page Text
________________
૧૪૨
'પ્રબુદ્ધ જૈન
તા. ૧-૧–૫૩
* *
*
જણાવ્યા ત્યારે આખી કોન્ફરન્સમાં સૌ આશ્ચર્યમાં ગરકાવ થઈ. વિદેશમાં પણ સ્ત્રીઓ આવી દવા મેળવવા માટે ખૂબ પ્રયત્ન ગયા હતા. શ્રીમતી સુંગરની વાણીમાં તેમના સાધનામય જીવનની કરે છે કે જે ખાઈ લેવાથી ગર્ભ-નિયંત્રણમાં સહાયતા મળે. એક અહજત છાપ રહેલી છે. . . . .
. આવા પ્રકારનું ઔષધ મેળવવા માટે કેટલાય જાણકાર ડોકટરો - સંમેલનમાં બે મહિલાઓ અન્ય સર્વથી વધારે રોકાયેલી પણ પ્રયત્ન કરી રહ્યા છે. કોન્ફરન્સમાં આ દિશામાં કરવામાં આવતા દેખાતી હતી, પરંતુ મંચ પર તેમને એક પણ શબ્દ બોલતા સાંભળી : ' પ્રયત્નો વિષેના નિબંધે પણ વાંચવામાં આવ્યા હતા. પરંતુ હજુ સુધી નહિ. એક, હતાં આન્તરરાષ્ટ્રીય પરિવાર-નિયોજન-સંધના મંત્રી શ્રીમતી વેરા હાકટન અને બીજા હતા ભારતીય પરિવાર-
નિજન
ખાવાની એવી કઈ સફળ દવા મળી શકી નથી. પરંતુ આ સંઘના મંત્રી શ્રીમતી વેબુ. બંને પર આખી કોન્ફરન્સની સંપૂર્ણ વિષયના સંશોધનકારેએ તન આશા છોડી દીધી નથી. સંભવ જવાબદારી હતી, પરંતુ માઈકની સામે અગર ફોટોગ્રાફની સામે * છે કે કેઈક દિવસ આવી દવા મળી જાય, જેનાથી જન્મ-નિયએ બન્નેમાંથી એકેય કયારેય જોવામાં આવ્યા ન હતાં. કેન્ફરન્સ ત્રણની આખી સમસ્યા ઉકેલવામાં ગમે તેવી અશિક્ષિત સ્ત્રીને સંચાલનનું માઈકનું આખું કામ શ્રીમતી રામરાવે સંભાળી
માટે પણ તે સુગમ બને. ' લીધું હતું. આટલી ઉમરે પણ શ્રીમતી રામરાવ જે ઉત્સાહ,
જુદા જુદા દેશોમાંથી આવેલા જાણકોરના અધ્યયન અને તત્પરતા અને તન્મયતાથી કાર્ય કરતાં હતાં તે જરૂર. પ્રશંસનીય
અનુભવનો લાભ મેળવી શકાય એ દ્રષ્ટિએ કેન્ફરન્સમાં જુદા જુદા ગણાય. .
ચાર, અધ્યયન મંડળની રચના કરવામાં આવી હતી. જેની કોન્ફરન્સની સાથે એક નાનું એવું પ્રદર્શન પશુ જવામાં
ચર્ચાનો વિષયે નીચે મુજબ હતા- " આવ્યું હતું, જેમાં પરિવાર-નિયોજનને લગતું સાહિત્ય અને
(૧) ગર્ભ-નિરાધ અને તેનાં સાધનો વૈજ્ઞાનિક સાધન પણ રાખવામાં આવેલ હતાં. સાથે સાથે કેટલીક
(૨) વંધ્યત્વ અને ગર્ભપાત ધંધાદારી કંપનીઓના સ્ટોલો પણ રાખવામાં આવ્યા હતા. પરંતુ (૩) કામ-શિક્ષા અને વિવાહ સંબંધી પ્રશ્નોના વિષય પરત્વે પ્રદર્શન એકંદર સફળ થયું ન ગણાય.
૫૨.મશે . | મારું માનવું છે કે, આપણા દેશની ભાષાઓમાં પણ આ . (૪) પરિવાર–નિયેજન–કેન્દ્રની સ્થાપના અને સંચાલનની વ્યવસ્થા પ્રોને લગતું જે સાહિત્ય ઉપલબ્ધ હોય તે ત્યાં હોવું જોઈતું
અને જન સ્વાસ્થની જનાઓમાં પરિવાર-નિયોજનનું
મહત્વે.. હતું. અને એ સિવાય કેટલાક નકશા અને મોડેલ્સ પણ આ
'જે પ્રતિનિધિઓને જે વિષયમાં વધારે જિજ્ઞાસા અને દીલ*** સમયે તૈયાર રાખવા જોઈતા હતા.
ચસ્પી હતી તે પ્રતિનિધિઓ તે મંડળની પેઠકમાં ભાગ લઈને - ' સંમેલનના કાર્યક્રમમાં બધાથી વધારે ખટકે એવી વાત
પિતાતા પ્રશ્નોનું સમાધાન કરવા માટે ચર્ચા-વિચારણામાં ભાગ * * જાહેર સભાઓના કાર્યક્રમ સંબંધી હતી. આ સભાઓ માટે કાઈ
લેતા હતા. લેતા હતા.
. . ' પણ જાતને પ્રચાર કરવામાં આવ્યો નહોતે, જેનું એ પરિણામ
* સામાન્યતઃ લેકે પરિવાર-નિયોજનના પ્રશ્ન ઉપર વિચાર આવ્યું કે કોન્ફરન્સના અધિવેશનથી વધારે આ જાહેર સભામાં કંઈ ન જોવામાં આવ્યું. પ્રતિનિધિઓ સિવાય સામાન્ય જનતાએ કરતાં. જનસંખ્યાની વૃદ્ધિ અને તેની આર્થિક બાજુ પર વધારે ' આમાં જુજ ભાગ લીધો. મેં તપાસ કરી તે જણાયું કે સ્થાનિક ભાર મુકે છે. પરંતુ આ કેન્ફરન્સની ચર્ચાઓમાં આ બાબતની - હિન્દી, ગુજરાતી, મરાઠી વિગેરે માં તો નહિ પરંતુ અંગ્રેજી અપેક્ષાએ આ અને બાળકના સ્વાધ્યને લગતી બાબત ઉપર વધારે ' , પત્રમાં પણ આ જાહેર સભાઓની કે જાહેરાત થઈ ન હતી..
ભાર મૂકવામાં આવ્યો હતો. સ્ત્રીઓને આ અધિકાર છે અને એ . . મારું માનવું છે કે આ અવસર ઉપર કેન્ફરન્સ હેલથી દર કાઈ' ' “ નામ
પાક અગર તે બીજા કોઈ મોટા સ્થળ ઉપર એક બે જાહેર હોવો જોઈએ કે કોઈ પણ સંજોગોમાં સ્ત્રીઓને પિતાની ઈચ્છા
સભા બોલાવવાની જરૂર હતી. એમ થયું. હેત તે આ વિષયને સિવાય જબરજસ્તીથી ગર્ભ ધારણ કરવાની ફરજ ન પડે. અને | કમ . પ્રચારમાં તેથી સારી મદદ મળી હોત.
જ હું કોન્ફરન્સનો મોટામાં મોટો સંદેશ લખું છું. જે આપણે કેન્ફરન્સમાં સૌથી વધારે ચર્ચાના વિષયો ગર્ભ નિરોધના આ દૃષ્ટિથી આ પ્રશ્નનો વિચાર કરીએ તે કઈ પણ દેશની આબાદ ઉપાયો અને સર્વજન-સુલભ સાધનની શેધને લગતા હતા.
અધિક છે કે અ૫ છે અથવા તે તેથી ઉત્પન્ન થવાવાળી મુશ્કેલીપરિવાર–નિયોજન વિષે. બહ તર્કવિતક કરવાની જરૂર આજે રહી એને પહોંચી વળવા માટે જન્મ-નિયંત્રણ 5 સાધન છે કે ' નથી, કેમકે પરિવાર-નિયોજન આવશ્યક છે એમ હવે લગભગ : આથિક ક્રાંતિ–આ પ્રશ્નોમાં આપણને પડવાની જરૂર નથી.
બધા માનવા લાગ્યા છે. હવે પ્રશ્ન રહે છે એવું સાધન શોધવાને, ૬ આજની સભ્ય દુનિયામાં સ્ત્રીઓને આ સ્વાધિકારથી કઈ પણ , કે જે સંતું તથા સુગમ હોય. સાધનાના સંબંધમાં જાણકારી
કારણસર વંચિત રાખી શકાય નહિ. વિજ્ઞાનની પ્રગતિએ આપણને ડોકટરેએ પોતપોતાના અનુભવના આધાર ઉપર વિવિધ
અનેક પ્રાકૃતિક વિવશતાએથી મુકત થવામાં સહાય કરી છે. સામઢિઓના ગુણદોષની ચર્ચા કરી. કેટલાક રાસાયણિક વિધિઓ , ,
અથવા તે એ પ્રકાર ની મુકિત પ્રાપ્ત કરીને સામાજિક જીવનના વિષે ચર્ચા કરતા હતા તો કેટલાક રબરની ટેટી અને આવરણે
આપણે નવાં મૂલ્ય પ્રાપ્ત કરતા રહ્યા છીએ. વિજ્ઞાનની મદદ વડે વિષે પિતાના અભિપ્રાયો જણાવતા હતા અને કેટલાએક પુરૂષ
ગર્ભધારણની વિવશતાથી મુકત બનીને નારજીવન એક મોટા
અભિશાપથી મુકત થઈ શકશે, અને ત્યારે જ માતૃત્વને અને સ્ત્રીઓના ઓપરેશનની ઉપગિતા વિષે વિચારો રજુ કરતા
સાચે * આનંદ મેળવવામાં સ્ત્રી જાતિ સફળ થશે. હતા. જેમ કે મને શ્રીમતી માગરેટ સેંગરે કહ્યું કે આ અદલનનો
આજનું માતૃત્વ તેના ઉપર લાદવામાં આવ્યું છે. ભવિષ્યમાં સૌથી મોટો પ્રશ્ન એવું સાધન શોધી કાઢવાને લગતે છે, કે જે તે ઈછા અને યોજનાપૂર્વકના માતૃત્વ પ્રાપ્તિની અધિકારિ સફળ, સસ્તુ, સુલભ, હાનિરહિત અને ડોકટરની સારવારની બનશે. આ સંદેશને દુનિયાને ખૂણે ખૂણે પહોંચાડવા માટે કેજરૂરિયાત વિના વાપરી શકાય એવું હોય. કોન્ફરન્સમાં જેટલી
રન્સમાં આવેલા ૧૫ રાષ્ટ્રના પ્રતિનિધિઓએ પરિવારજનને ચર્ચા થઈ એમાં હજુ સુધી તે રબરનું ડાયાગ્રામ અને જેલીની
વિશ્વસંધ સ્થાપિત કર્યો છે. ' વિધિ ઉપર મુખ્ય ભાર અપાતો હતો. પરંતુ આ વિષય પર
સત્યયુગ આવી રહ્યું છે કેન્ફરન્સમાં માલુમ પડયું કે ભિન્ન ભિન્ન દેશોના વિશેષજ્ઞ ડાકટરે ' ગયા અંકમાં પ્રગટ થયેલાં આ લેખ હરિજનબંધુમાંથી નિરંતર કામ કરી રહ્યા છે. કેવળ હિન્દુસ્તાનમાં જ નહિ પરંતુ ઉધૂત કરવામાં આવ્યો હતો.
શ્રી મુબંઈ જૈન યુવક સંધ માટે મુદ્રક પ્રકાશક : શ્રી પરમાનંદકુંવરજી કાપડિયા, ૪૫-૪૭ ધનજી સ્ટ્રીટ, મુંબઇ, ૩.
મૃકણસ્થાન : ચંદ્ર પ્રિન્ટીંગ પ્રેસ, ૪૫૧, કાલબાદેવી રોડ, મુંબઈ, ૨.
| SR No. | 525938 |
| Book Title | Prabuddha Jivan - Prabuddha Jain 1953 Year 13 Ank 17 to 24 and Year 14 Prabuddha Jivan Year 01 Ank 01 to 16 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Parmanand Kunvarji Kapadia |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 1953 |
| Total Pages | 226 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India |
| File Size | 24 MB |