Page Text
________________
airs
કર
:
Stop Art
રબ (
.
આ જ
કામ છે
.
. ' ' .
' ii'
''...' કે
છે , ક શ્રી પ્રભુદાસ પટવારીનું સંધ તરફથી સન્માન
બાલદીક્ષાની કાયદાથી થવી જોઈતી અટકાયત છે " પ્રિબુદ્ધ જેના વાચકોને યાદ કે થોડા દિવર્સ પહેલાં અમારું મુખપત્ર પેતાથી બનતું કરવાને સદા મિમદા નામની એક ૩ વર્ષની છોકરીને તે પુખ્ત ઉમરની તો ' બાબતની આપને હુ ખાત્રી આપું છું.” 3 થાય ત્યાં સુધી દીક્ષા ઓર્ષવાની મનાઈ) કરતાં અમદાવાદની સીવીલ છે અને ઉત્તર આપતાં શ્રી પ્રભુદાસ || કાળી ચકાદા પ્રબદ્ધ જીતભા પ્રગટે થયા હતા. માબાપની અને સમાનસમેલન યોજવા માટે મુંબઈ જૈન યુવક ૨ - દીક્ષા લેનાર સરોવતી સમિતિ હોવા છતાં દીક્ષા આપવાની માન્ય અને પ્રિયવંદાના કેસને અનુલક્ષીને તેમણે જ
સરકારી કાટ તરફથી મનાઈ કરવામાં આવે આવો ચુકાદો સોથી જૈન ધર્મ એ મહાન ધર્મ છે અને તેને માટે મ : પહેલવહેલે હતો અને તેથી આ ચુકાદાએ સ્થિતિચુસ્ત જેનામાં આદર છે; તેથી દીક્ષા અટકાવવાના કાર્યથી 2 ટે. ખૂબ ખળભળાટ પેદા કર્યો હતો જે હજુ પણ ચાલુ છે. આ
દુઃખ પહોંચાડવાનો આશય ન હોઈ શકે.
. આ કેસમાં છોકરીના હિતમાં અરજ ગુજારનાર રાવસાહેબ મહીપતરામ
એક તદ્દન ભોળી, માસુમ, સગીર તેર વપ ના બ. રૂપરામ અનાથાશ્રમના મંત્રી શ્રી સરોજબહેન વેણીભાઈ પટેલ સાધ્વીજીઓએ પ્રચાર કરી દીક્ષા લેવા પ્રેરેલી અને તે બાળા હતા અને તેમની વતી કોર્ટમાં કેસ ચલાવનારા અમદાવાદના જૈનધર્મના મુખ્ય સિદ્ધાંતનું પણ કાંઈ જ્ઞાન ધરાવતી ન હતી. જાણીતા એડવોકેટ શ્રી પ્રભુદાસ પટવારી હ... તેમણે બાળદીક્ષા તેથી તેના દીક્ષા લેવાથી જૈન ધર્મને અને તેને પિતાને કાંઈ પણ અટકાવવાની લડતમાં આવી સફળતા પ્રાપ્ત કરી તે માટે તેમનું લાભ થાય તેવું ન હતું. તેથી એક સામાજિક દૃષ્ટિએ આ સન્માન કરવાના આશયથી તા. ૨૫-૩-૫૩ ના રોજ શ્રી મુંબઈ દીક્ષાને અટકાવવા કોટને આશ્રય લેવો પડેલો. કેર્ટમાં એક સામા- જૈન યુવક સંઘના સભ્યોની સંધના કાર્યાલયમાં એક સભા જિક સંસ્થા તરફથી વાલીપણાના કાયદા હેઠળ કેસ કરી બાળાને - ' લાવવામાં આવી હતી. શ્રી પ્રભુદાસ પટવારીને આવકાર કબજે માગેલો અને તેને અમદાવાદની હકૂમત બહાર લઈ જવામાં
આપતાં અને તેમનો પરિચય કરાવતાં સંઘના મંત્રી શ્રી પરમા- ન આવે તેમ જ દીક્ષા આપવામાં ન આવે તે કામચલાઉ નદ્દ કુંવરજી કાપડિયાએ જણાવ્યું કે “મારા મિત્ર ભાઈ પટવારી
મનાઇ હુકમ કે આપેલ. ત્યારબાદ કેસ ચાલતાં એ-૮ ટ હા અમદાવાદના આગેવાન નાગરિક અને એડવોકેટ છે, મુંબઈની ડીસ્ટ્રીકટ જજ શ્રી વિજયકર સમક્ષ સગીર પ્રિય" નું નિવેદન
કાઉન્સીલના સભ્ય છે. નવજીવન પ્રકાશન મંદિર, લેવામાં આવેલું. તેમાં પિતે આત્માના ઉદ્ધાર મને દીક્ષા લે છે ગાંધી કર જાતિસંધ, વિકાસ ગૃહ, પ્રાંન્તિક મહાસભા સમિતિ એમ જણાવતાં તે3*" ' કે “આત્માનો ઉદ્ધા ' , * વગેરે અમદાવાદની અનેક જાહેર સ સ્થાઓના સલાહકાર છે, જેના જવાબમાં તેણે ... તું કે “લીલેરી ખાવા નહિ અને સમાજસુધારાના અગ્રણી છે, રાષ્ટ્રીય મહાસભાના એક કાર્યકર્તા
ગ૨ વગરતું પાણી પીવું નહિ, અને હાથે રઈ કરવી છે, કાયદાશાસ્ત્રીના ઉંડા અષાડી છે, સામાજિક કાયદાઓની નહિ.' જ્યારે કેટે એમ જણાવ્યું કે “આ બધું તે દીક્ષા લીધા • સમજ આપતા તેમણે અનેક લેખે તેમજ પુસ્તકો લખ્યા છે.
વગર પણ કરી શકાય તેમ છે, ત્યારે સગીર બાળાએ જણાવ્યું કોઈ પણું દબાયેલું, છુંદાજુ, રૂંધાતું હોય તેની વહારે જવું, કે “ઘરમાં બધાની સાથે રહીએ તે આપણે માટે બધું જુદું તેની વતી જરૂર પડયે કોર્ટમાં કશું પણ વળતર લીધા વિના લડવું, કરાવવું અઘરું પડે અને આપણે સંઈ પણ કરવો પડે.” છેવટે તેને ન્યાય અપાવવો, રાહત મેળવી આપવી આ તેમને મુખ્ય જીવન- એ બહેને જણાવ્યું કે મેં જૈન ધર્મનાં પુસ્તકો કે સિદ્ધાંતને વ્યવસાય છે. તેમણે ઉપર જણાવ્યા મુજબ બાલદીક્ષા અટકાવીને અભ્યાસ કર્યો નથી. કોટની સમક્ષ દલીલો દરમ્યાન સગીરના જૈન સમાજની ભારે મહત્વની સેવા બજાવી છે. આ ચુકાદાથી પિતાના વકીલે એવી દલીલ કરેલી દીક્ષા પવિત્ર કાર્ય છે અને છોકરા છોકરીને ઈ.ક્ષા આપવી પર્વત ઉપર અણધાર્યો એક તેનાં શુભ પરિણામે અનેક છે તે અંગે તેમણે અનેક “એકીબહુ મટે અંકુશ મુકાયો છે. આવા એક શકિતશાળી સમાજ- ડેવી’ વાંચી બતાવી હતી. મેં તેને જવાબ આપતાં જણાવેલું સેવકને સંધ તરફથી આવકાર આપતાં અને તમે ભાઈબહેનને કે “ીડેવીટ” કરવી એ એક વસ્તુ છે અને જાત અનુભવ લે તેમને પરિચય કરાવતાં મને બહુ આનંદ થાય છે.”
એ બીજી વસ્તુ છે. કોઈ એફીડેવીટ કરનારા દીક્ષાની પ્રાપ્તિ સાધેલ ત્યાર બાદ અયોગ્ય દીક્ષા અને તેમાં પણ બાલદીક્ષાની ન હોવાથી તેમને દીક્ષાનાં પરિણમે વિષે કહેવાનો અધિકાર અટકાયતના પ્રશ્ન સાથે મુંબઈ જેન યુવક સંધ પ્રારંભથી કેવી
નથી” અને આ સગીર બાળાની કાચી સમજ અને ભેળપણ રીતે સંકળાયેલો છે બલકે એ સામેના આજથી પચ્ચીસ વર્ષ જોતાં તેને ૧૮ વર્ષ સુધી દીક્ષા ન અપાવી જોઈએ એવો મેં. પહેલાં જૈન સમાજમાં ઉભા થયેલા ઉગ્ર આંદોલનને વેગ આગ્રહ કર્યો હતે. અને આ રીતે કેટે દીક્ષાને પ્રતિબંધ કરતે આપવાના હેત થી મુંબઈ જૈન યુવક સંઘનો કેવી રીતે ઉદ્ભવ મનાઈ હુકમ આપ્યો હતો અને અમદાવાદની હદ બહાર સગીરને ધ હતે એને ઇતિહાસ રજુ કરીને શ્રી પ્રભુદાસભાઇને ઉદ્દે- નહિ લઈ જવા હુકમ કર્યો હતે.” શીને જણાવ્યું હતું કે “આજે આપણી સામે જે અનેક વિશાળ વિશેષમાં શ્રી પટવારીએ જણાવ્યું હતું કે “મને જૈન ભાઈ પ્રકા ઉલ માંગી રહ્યા છે અને સમાજની પાયાની ક્રાન્તિ શેધી હેનોએ જણાવ્યું હતું કે આ કેસના પરિણામે અનેક સગીર • રહ્યા છે તે અપેક્ષાએ પ્રમાણમાં બહુ નાને લાગત એમ છતાં બાળાઓ ને બાળકે કે જેમને દીક્ષા આપવામાં આવતી હતી પણ મુંબઈ જૈન યુવક સંઘની દૃષ્ટિએ બાલદીક્ષાને પ્રશ્ન એક તે અટકશે અને પરિણામે મોટી ઉમરનાં અને સમજણવાળાં જે પ્રાણપ્રશ્ન જે છે અને તેથી આપણે સમાજમાં બાલદીક્ષા સર્વથા દીક્ષા લેશે અને તેથી જૈન ધર્મ અને સમાજને ખરે અભ્યદય થશે. નાબુદ ન થાય ત્યાં સુધી મુંબઈ જૈન યુવક સાથે પિતાની લડત
દીક્ષા પ્રતિબંધ કાયદાની આવશ્યકતા અંગે શ્રી પરમાનંદ ચાલું રાખવી જ રહી. આ બાબતમાં જરૂરી કાયદો થવાની ખાસ
ભાઈએ જે ઈછા અને આગ્રહ દર્શાવેલ છે. તેનું હું જરૂર છે અને વડોદરા સરકારે જે ધરણે કાયદો કર્યો હતો તે અનુમોદન કરું છું અને જણાવું છું કે આવો કાયદો કરવા માટે ધારણ ઉપ૨ કાયદો કરવા માટે મુંબઈ સરકારને ગતિમાન કરવા જૈન યુવક સંધ અને તેવી ઈતર સંસ્થાઓએ વાતાવરણ ઉભું આપને અમારી વિનંતિ છે અને દિશાએ અમારો સંધ અને કરવું જોઈએ, યોગ્ય અદેલન અને પ્રચાર થતાં આ કાયદો
| SR No. | 525938 |
| Book Title | Prabuddha Jivan - Prabuddha Jain 1953 Year 13 Ank 17 to 24 and Year 14 Prabuddha Jivan Year 01 Ank 01 to 16 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Parmanand Kunvarji Kapadia |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 1953 |
| Total Pages | 226 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India |
| File Size | 24 MB |