Page Text
________________
કરી
તા. ૧૫-૧૧-૫૩
પ્રબુદ્ધ જીવન
૧૯
ગુજરાતના સુપ્રસિદ્ધ અને વિદ્વાન વસ્તુપાલની સ્વહસ્તલિખિત છે , આ જ્ઞાન ભંડારે વિવિધ દૃષ્ટિથી સમૃદ્ધ અને મહત્વના છે. ધર્માલ્યુદય’ મહાકાવ્ય છે પ્રત પણ છે. પાટણના ત્રણ તાડપત્રીય એમની મુખ્ય વિશેષતા એ છે કે તેનો સંગ્રહ છે કે જેને એ સંગ્રહની અનેક વિશેષતાઓ છે. એમાંથી એક તે એ છે કે કર્યો હોય છે તે પણ તે માત્ર જૈન શાસ્ત્રોના સંગ્રહથી મર્યાદિત ત્યાંથી ધર્મકાતિનું હતુબિંદુ અર્ચટકી ટીકાળ પ્રાપ્ત થયું ' હોતા નથી. તેમાં જૈન જૈનેતર અથવા વૈદિક બૌદ્ધ-જૈન, સંસ્કૃત'. દિલ છે, જે આજ સુધી મૂળ સંસ્કૃતમાં કઈ ઠેકાણે મળ્યું નથી. પ્રાકૃત, અપભ્રશ અથવા ગુજરા , હિંદી, મરાઠી, ફારસી વગેરે ..
જયરાશિનું તત્વોપાલવ જેનો અન્યત્ર કઈ પત્તો જેથી તે પણું ' ભાષાઓના તથા ૪ --....- - ૨-આચાર્યાને રચેલા ' - અહિંથી મળ્યું છે. "
. . * ધમ શાસ્ત્રો અને તદુપરાંત વ્યાકરણ, કેરા, દ, અલંકાર, આ ' ' કાગળ-ગ્રંથના અનેક ભંડારમાંથી ચાર પાંચને નિર્દેશ
મંત્ર, તંત્ર, ક૯૫, નાટય, નાટક, તિ, લક્ષણ, આયુર્વેદ, અહિ પરત લેખાશે. પાટણના તપાગચ્છત ભંડાર ગજરાતી, દેશન તેમજ સંસ્કૃત, પ્રાકૃત, અપભ્રંશ આદિ ભાષાનાં ચરિત્ર રાજસ્થાની, હિંદી અને ફારસી ભાષાના વિવિધ વિષયક સેકડે
ગ્રંથ, રાસ આદિ વિવિધ સાહિત્ય વિદ્યમાન છે. સંક્ષિપ્તમાં ગ્રંથથી સમૃદ્ધ છે, જેમાં આગામડંબર” નાટક પણ છે, જે
મારે કહેવું જોઈએ કે આ ભંડારનું સાચું મહત્ત્વ અન્યત્ર દુર્લભ છે. પાટણના ભાભાના. પાડાને ભંડાર પણ
તેની વ્યાપક અને વિશાળ સંગ્રહદ્રષ્ટિમાં રહેલું છે. જેવી રીતે અનેક દૃષ્ટિથી મહત્ત્વનું છે. હમણાં હમણાં એમાંથી જ છઠ્ઠી
આ, 'વિશાળ જ્ઞાન ભંડારમાં લેખનસંશોધન-રક્ષણ-વિષયક સાતમી સદીના બૌદ્ધ તાર્કિક આચાર્ય શ્રી ધર્મકીર્તિના સુપ્રસિદ્ધ
સાધન તેમ જ સંગ્રહ છે તેવી રીતે તાડપત્ર, કાપડ, અને કાગળ “પ્રમાણુવાતિક*-ગ્રથની પજ્ઞ વૃત્તિ મળી છે, જે તિબેટથી
ઉપર કાળી, લાલ, સોનેરી, રૂપેરી વગેરે અનેક પ્રકારની શાહીથી પણ આજ સુધી પ્રાપ્ત થઈ નથી. ખંભાતની જૈન શાળાનો
લખેલાં અનેક આકાર પ્રકારના અત્યંત સુંદર અને કલાપૂર્ણ ભંડાર પણ મહત્ત્વ ધરાવે છે. તેમાં વિક્રમ સંવત ૧૨૩૪ ની
સચિત્ર-અચિત્ર, પત્રાકાર, ગુટકાકાર, કુંડળીઆકાર લખાયેલા , ' લખેલી જિનેશ્વરીય કથાકાશની પ્રતિ છે.
ગ્રંથે વિદ્યમાન છે. અનેક પ્રકારના સચિત્ર-અચિત્ર વિજ્ઞતિ,
પત્ર, તીર્થયાત્રાદિના ચિત્રપટ, યંત્રપટ, વિદ્યાપટ આદિને જૈન ભંડારમાં મળતી કાગળની થિીઓમાં આ સૌથી
વિશાળ સંગ્રહ આ ભંડારમાં છે. જેનોએ આ ભંડારના સંગ્રેપુરાણી છે. આઠસો વર્ષ પછી આજે પણ તેના કાગની
હને માટે હાર્દિકે મને યોગની સાથે સાથે પોતાની સંપતિ સ્થિતિ સારી છે. ઉપાધ્યાય શ્રી યશવિજયજીના સ્વહસ્તલિંખિત પાણીની માફક વહેવરાવી છે. એ જ રીતે તેના સંરક્ષણ માટે : * કેટલાય ગ્રંથો જેવાકે વિંધ્યતાવાદ, સ્ત્રોત્રસંગ્રહ વગેરે આ
પણ તેમણે સર્વ શકય ઉપાયો કર્યા છે. ભ ડારમાયા હમણાં હમણાં મને મળ્યાં છે. જેસલમેરના એક
આ પ્રકારના જ્ઞાનભંડાર, તેમાં ઉપલબ્ધ સામગ્રી તેમ કાગળના ભંડારમાં ન્યાય અને વશેષિક દર્શનનાં સૂત્ર, ભાષ્ય,
જ ગ્રંથરાશી તથા તેની વ્યવસ્થા વગેરે બાબતે વિષે મેં અહિં ટીકા, અનુરીકા વગેરેને પૂરે સંગ્રહ બહુ કંપમાં વિદ્યમાન ગાકાર છે, જે વિ. સં. ૧૨૭૯માં લખવામાં આવેલ છે. અમદાવાદના
સ ક્ષિપ્ત વર્ણન કર્યું છે. વિશાળ તેમ જ વૈવિધ્યપૂર્ણ આ આ જ માત્ર બે ભંડારને જ હું નિર્દેશ કરવા માગું છું. પગથિયાના
ગ્રંથરતના પરીક્ષકે તેને સમ્યક ઉપયોગ કરે, આ મારી : ઉપાશ્રયના સંગ્રહમાંથી ઉપાધ્યાય શ્રી યશોવિજયજીની સ્વહસ્ત
આંતરિક અભિલાષા છે.
-. મુનિ પુણ્યવિજયજી. લિખિત પ્રમેયમાળા તથા વીતરાગતેત્ર અષ્ટમ પ્રકાશની વ્યાખ્યા-આ બે ગ્રંથ તાજેતરમાં આચાર્યશ્રી વિજય મનહર
દેડતી ગાડો . સૂરિજી મારફત મળ્યા છે. બાદશાહ જહાંગીર દ્વારા સન્માનિત વિદ્વાન ભાનચંદ્ર અને સિધિચંદ્ર રચિત કેટલાય ગ્રંથિ આ એક લાંબો ટ્રેનને પ્રવાસ કરીને હું ત્રણ દિવસ પહેલાં જ ગ્રંથમાં છે, જેવાકે નેપકી તથા વાસવદત્તાની ટીકા વગેરે. પાછો આવ્યો. તે પ્રવાસની એક મજાની વાત યાદ આવે છે ને દેવશાના પાડાને સંગ્રહ પણ મહત્વનો છે. એમાં પણ ભાનુચંદ્ર, મને હજી પણ હસવું આવે છે. ' સિદિચંદ્રના અનેક ગ્રંથ છે એમ સાંભળવામાં આવ્યું છે.
તેને એક સ્ટેશનમાં ઉભી હતી અને એક બુટ્ટા કાકા શાચ- ' - કપડા ઉપર પત્રાકારમાં લખાયેલે આજ સુધીમાં એક જ વિધિ માટે ટ્રેનના સંડાસમાં ગયા. સંડાસમાંથી તેમનું બહાર -' ગ્રંથ મળ્યો છે. જે પાટણના બીસંઘના ભંડારમાં છે. આમ આવવું અને એંજીનનું ભખ...ભખ...શરૂ થઈ ટ્રેનનું ચાલવું
તે રોલ–ડીપણાના આકારના કપડા ઉપર લખાએલા કેટલાય સાથે જ બન્યું. ઉતાવળે કપડાં ઠીક કરતાં કરતાં તે સજજન ગ્રંથા મળેલાં છે, પણ પત્રાકાર લિખિત આ એક જ ગ્રંથ છે. ગાડી ચાલતા જોઈ જાણે છૂટકારાને દમ ખેંચી બેલ્યા “વખત? સૈનાચાંદીની સહન થી બનાવેલા તથા અનેક રંગવાળા
સર બહાર આવ્યો, ભાઈ ! નહીં તો હું અંદર જ રહ્યો હોત, ' સેંકડો નાનાવિધ ચિ દેવા તાડપત્રીય ગ્રંથ પર મળે છે તેવા જ
ને ગાડી ચાલતી થઇ હેત !' ડહાપણનાં આ વાક સાંભળી '
બધાં હંસવા લાગ્યા. પેટભરીને હસ્યા. મારું હસવું પણ માય કાગળના ગ્રંથો પર પણ નેવામાં આવે છે. આ રીતે કાગળ તવા કપડા ઉપર આલિખિત, અલ કારખચિત વિજ્ઞપ્તિપત્ર, ,
* નહીં ત્યાં તે તેમનાં પણ ખ્યાલમાં આવ્યું કે પિતે ટ્રેનનાં
સંડાસમાં જ હતા એટલે ગાડી ચૂકવાનો સંભવ જ ન હતું. તે ચિત્રપટ પણ મોટા પ્રમાણમાં મળે છે. પાઠ (વાંચતી વખતે પાન રાખવા માટે તથા પ્રતાકાર ગ્રંથ બાંધવાને માટે જે બંને
તિઓ ગાડીમાં જ રહેવાના હતા. અમારી સાથે એ પણ હસવા ની બાજુ રાખવામાં આવે છે તે પુંઠા), ડબા વગેરે પણ સચિત્ર
લાગ્યા-ખડખડાટ હસ્યા. મને એ ગમ્યું. તથા વિવિધ આકારના પ્રાપ્ત થાય છે. ડબાની એક ખુબી એ
• ' આ વાત હાસ્યાસ્પદ લાગે છે ખરી, પણ આવી હાસ્યાસ્પદ $'; એમાંથી કોઈ ચમજટિત છે, કોઇ વસ્ત્રજટિત હોય છે તે વાત આપણે પણ કયાં નથી કરતા? તત્વજ્ઞાનને આધાર લઈ ! ' ' " કાઈ કાગળથી મઢેલા હોય છે. આજકાલના છાપેલા પુસ્તકોના આપણે આવી વાતો મેટા પ્રમાણમાં ઉંચી ભૂમિકા એ કરીએ
પાકા પુઠા ઉપર. જેવી રચનાઓ જોવામાં આવે છે એવી આ છીએ એટલુ જ. અને એ કારણે આપણને એવું વર્તન લાસ્યા. ડબાઓ ઉપર ઠપાથી-સંચાથી ઢાળેલી અનેક તરેહની રંગબેરંગી અ૬નથી લાગતું. રચનાઓ કરવામાં આવેલી હોય છે.
' કે કારણે જગતને કંટાળો આવ્યો એટલે “કંટાળ્યા
.
કક:
01,
| SR No. | 525938 |
| Book Title | Prabuddha Jivan - Prabuddha Jain 1953 Year 13 Ank 17 to 24 and Year 14 Prabuddha Jivan Year 01 Ank 01 to 16 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Parmanand Kunvarji Kapadia |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 1953 |
| Total Pages | 226 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India |
| File Size | 24 MB |