Page Text
________________
- ૧૪૮
પ્રબુદ્ધ જૈન
ત, ૧૫-૧-૫૩,
લાખો રૂપિયાની આવક હોવા છતાં અહીં યાત્રાળુઓની સગવડ પણું ઘણું દુઃખ સાથે જણાવવું પડે છે કે તાજેતરમાં મળી વધારવાનો પ્રયત્ન થ નથી. અવ્યવસ્થા, ગંદકી, સમારકામને રહેલા સમાચાર આ નિશ્ચન્તનાને ખોટી પાડે છે ઉકત આચાર્યશ્રી
1. આજે મુંબઈ નજક, થણામાં લગભગ એકાદ માંસથી બીરાજે છે અભાવે સ્પષ્ટ બતાવે છે કે-અધિકારીઓ, આ સંબંધમાં ધ્યાન નથી
અને તેમના સાન્નિધ્યમાં વે. મૂ, સમુદાયમાં આજે બહુ પ્રચલિત આપતા. જ્યાં લગી શ્રદ્ધાળુ જેને ત્યાં જતા રહેશે ત્યાં લગી
બનેલી ઉપધાન નામની એક તપક્રિયાને સમારંભ ચાલે છે. એ આવક તો થતી જ રહેશે. સમારકામ, ધોળાવવું અને સાફસૂફીમાં સમારંભની તા. ૧૪--૫૩ સેમવારના રોજ પૂર્ણાહુતિ છે અને પૈસા ખર્ચા વગર જ જો કામ ચાલતું હોય તે તેઓ ખર્ચ શા
તે જ દિવસે આચાર્યશ્રી તરફથી પાંચ વ્યકિતઓને દીક્ષા અપામાટે વધારે ?
- વાની છે એમાં એક ઉપર જણાવેલ ૧૩ વર્ષના છોકરાને અને છેલ્લા દિવસોમાં પંડ્યા અને જેને વચ્ચેના ઝઘડાની વાત
બીજા ૧૫ વર્ષના છોકરાને સમાવેશ થાય છે. અન્ય ત્રણ છાપાંઓમાં આવેલી, તેના ઉપર વિચાર કરતાં લાગ્યું કે, આનું
વ્યકિતઓ પ્રમાણમાં મોટી ઉમ્મરની છે એમ માલુમ પડે છે. મૂળ પણ ત્યાંની વ્યવસ્થા જૈનેના હાથમાં નથી એજ છે. એ આ નાની ઉમરના બે છોકરાઓને દીક્ષા નહિ આપવા ઝઘડાએ જેટલા ગંભીર સમજવામાં આવે છે એટલા ગંભીર માટે આચાર્યશ્રીને અનેક જવાબદાર વ્યકિતઓ તરફથી ખુબ અનુનથી. અને સમાજે આ ઝઘડાઓ તરફ ધ્યાન આપીને ત્યાંની રોધ કરવામાં આવે છે. મુંબઈ જૈન યુવક સંધ તરફથી સંધના સાચી સમસ્યાથી દૂર ન થવું જોઈએ. આવી નાની વાતોમાં
મંત્રી તરીકે હું તથા શ્રી ટી. જી. શાહ તથા શ્રી લીલાવતીબહેન દે છેઅટવાઈને મૂળ પ્રશ્ન તરફ બેદરકાર ન બનીએ અને આપણું વિધીઓની સંખ્યામાં વધારો ન કરીએ, એ જ ઉચિત લાગે છે.
હાસ અને શ્રી રમણિકલાલ મણિછાલ શાહ પણ આ અનુચિત અત્યારે પંડયાઓ કે પૂજારીઓની સાથે ઝઘડવામાં નહીં, પણ દીક્ષા નહિ આપવાને આચાર્યશ્રીને સમજાવવા બને તેટલો પ્રયત્ન સરકારના હાથમાંથી આપણા હાથમાં વ્યવસ્થા લેવામાં જ તમામ કરી છુટયા, તેમજ સ્થાનકવાસી સાધુસમુદાયે દીક્ષા આપવા શકિતને કામે લગાડીએ.
સંબંધમાં અઢાર વર્ષની ઉમ્મરની મર્યાદા સ્વીકારી છે એ હકીકત અત્યારે આ તીર્થમાં પૂજન-વિધિ વગેરે જેવી રીતે ચાલે છે
તરફ તેમનું ખાસ ધ્યાન ખેંચવામાં આવ્યું પણ તેમને આ તેવી રીતે ભલે ચાલ્યા કરે, પણ બન્ને સંપ્રદાયવાળાઓએ હળી
બાબતમાં એટલે જ જવાબ હતો કે “એવું કોઈ બંધન આપણું મળીને એવી વ્યવસ્થા કરવી જોઈએ, જેથી આ તીર્થ આપણું
સાધુસમુદાએ સ્વીકાર્યું નથી, એ બે છોકરીઓમાં એક તે એમને માટે આખા જૈન સમાજને માટે-એક પ્રતીક બની જાય અને
સંપાયલે છે, તેઓ બને દીક્ષા લેવાને અત્યન્ત આતુર છે. તે આપણને એક બીજાની નજીક આવવામાં પ્રેરક બને. આ કામ હવે
બનેના માબાપની દીક્ષા આપવા સંબંધમાં પૂરી સંમતિ છે: વહેલામાં વહેલી તકે થવું જોઈએ. વધારે દિવસ લગી એને અણુ
શાસ્ત્રમાં આ ઉમ્મરે દીક્ષા આપવાને કઈ નિષેધ નથી. દીક્ષા ઉકેલું રાખવામાં આપણને નુકસાન થવાનું છે. બન્ને સંપ્રદાયના
સંબંધમાં ઉમ્મરને અમે કાં મહત્ત્વ આપતા નથી. આવી અદીનેતાઓએ આ માટે જલદી પગલાં ભરવાં જોઈએ. કદાચ કોઈ કાર
ક્ષિત સ્થિતિમાં આ છોકરાઓને અમે ક્યાં સુધી રખડાવીએ ? ણસર આપણા નેતાઓ આ કામ ન કરી શકે કે એમને એ માટે
માટે તેમને ઢીäત બનાવવાનું અમે ઉચિત ધા" છે.” આવા બચાવ વખત ન હોય તે, જનતામાંથી સારા માણસેએ આગળ આવીને
સાથે કાચી ઉમ્મરના આ છોકરાઓને જૈન દીક્ષા વ્રત જેવા અત્યન્ત - આ કામને પિતાને હાથ ધરવું જોઈએ, અને જે સફળતા ન મળે
કઠણ અને આજીવન વ્રતથી બાંધી તેવા એ કોઈપણ રીતે યોગ્ય તે આ માટે ચળવળ, સત્યાગ્રહ પણ કરે જરૂરી થઈ પડે
નથી. એ છોકરા એ આચાર્યશ્રીને સંપાયા હોય તો તેમના રહેવા તે તે કરવો જોઈએ. પત્રકારની ફરજ છે કે તેઓ સાંપ્રદાયિક
કરવાનો તેમ જ આગળ અભ્યાસને લગતે સર્વ પ્રબંધ આચાર્યશ્રી જેરા નહીં ફેલાવતાં અને નાનાનાના ઝઘડાઓને મહત્વ નહીં
પિતાના અનુયાયીઓ મારફતે કરાવી શકે તેમ છે. તેમને મેટા થવા આપતાં, આ તીર્થની વ્યવસ્થા જૈનોના હાથમાં લેવાનો
ઘો; જ્ઞાનસંપન્ન બનવા દ્યો; દુનિયા શું છે, સંસાર શું છે, ચિત્તના પ્રયત્ન હાથ ધરી શકાય એવું વાતાવરણ ઉભું કરે ગમે તેમ કરીને
વિકાર અને સંયમ : છે તેનું સાચું ભાન તેમને થવા દ્યો, અને આ તીર્થ એ લોકોના હાથમાં આવવું જરૂરી છે કે જેઓએ એની
ત્યારબાદ આજને અજ્ઞાનગર્ભિત વેર.બ્ધ પછી પણ કાયમ રહે અને સ્થાપના કરી, વધાર્યું અને સમૃદ્ધ કર્યું, અને આ ત્યારે જ થઈ શં, જ્યારે બન્ને સંપ્રદાયના લેકે હળીમળીને પગલાં ભરે.
ત્યાગ તરફ જ તેમનું મન ઢળેલું રહે છે તેમને જરૂર સાધુ બનાવો શ્રીમદ્ વિજયવલ્લભસૂરિ બાલદીક્ષાના પંથે
અને આત્મકલ્યાણના માર્ગે યથેચ્છ વિચરવા દ્યો. પણ આ છોક
રાએ પિતાને સોંપાયેલા છે અથવા તો તેમના મા બાપને વિરોધ | ગઈ દીવાળી બાદ નવા વર્ષના પ્રારંભમાં મુંબઈ શહેરમાં
નથી આટલી વાત આગળ ધરીને બાબદીક્ષા જેવા અનિષ્ટને ઉત્તેજન જૈન શ્વે. મૂ. વિભાગના એક પ્રમુખ અને વૃદ્ધ આચાર્ય શ્રીમદ્
આપતું. એ લગભ મૃતપ્રાય બનેલી. અનર્થ પરંપરાને પુનર્જીવિત
કરવા બરાબર છે. વિજયવલ્લભ સૂરિનો જન્મજયન્તી મહોત્સવ ભારે ધામધૂમપૂર્વક
આચાર્યશ્રીએ આજ સુધીમાં જે પ્રતિષ્ઠા પ્રાપ્ત કરી ત્રણ કે ચાર દિવસ સુધી ઉજવાયો હતો ત્યારે કોઈ એક મારવાડી
છે અને અને જે પ્રતિભાનું આપણો દન કરાવ્યું છે - જૈન ગૃહસ્થ પિતાને ૧૩ વર્ષને છોકરા આચાર્ય મહારાજને
તે ઉભયને ભારે ઝાંખપ આપે એવું આ કાર્ય છે. જેવી રીતે અર્પણ કર્યો હતે. આવી રીતે કેઈ ગૃહસ્થ પિતાનું બાળક કોઈ દ્રવ્યમાહ શ્રાવકથી દુરતા નથી તેવી રીતે શિષ્યમોહ જૈન સાધુથી આચાર્યને ભેટ આપે અને એ આચાર્ય તેને સ્વીકાર કરે એ ઘટના છુટ નથી, આથી સામાન્ય માન્યતામાં શ્રી વિજયવલ્લભસૂરિને કાંઈક વિચિત્ર લાગતી હતી અને રખેને આ છોકરાને દીક્ષા આપ
અપવાદરૂ૫ લેખવામાં આવતા હતા. ચાલુ પરંપરાના તેઓ- પરમ વાને આ પાછળ હેતુ નહિ હોય એ એક તક તે વખતે ચિત્તને
ઉપાસક હોવા છતાં કાળબળને ઓળખવું અને તે મુજબ ચાલુ સ્પર્શી ગયા હતા. પણ આચાર્ય શ્રી વિજયવલ્લભસૂરિ આજના
પરંપરામાંથી એક યા બીજી રીતને માર્ગ કાઢી જૈન સમાજને પ્રત્યાધાતી અને કેવળ જુનવાણી વિચારધારા ધરાવતા મોટા ભાગના
પ્રગતિના માર્ગે આગળ લઈ જવો એવી દષ્ટિ ધરાવતા જૈન આચાસાધુ-સમુદાયથી ઘણે અંશે જુદા પડતા, એક આગળપડતા વિચારો
ર્યોમાંના તેઓ એક છે–આ રીતે જૈન સમાજનો શિક્ષિત અને ધરાવતા, જમાનાને ઓળખતા અને તેમની અને એ જ સંપ્રદાયના
સુધારક વર્ગ તેમના અને ભારે આદરથી જોતિ હતા અને તેમની અન્ય: દીક્ષાઘેલા આચાર્ય શ્રી વિજયરામચંદ્ર સૂરિની વર્ષો જુની ને ગમે તેવી કાઈ કે પ્રવૃત્તિ પ્રત્યે ઉપેક્ષાભાવથી તે હતે. આ અથડામણમાં બાળદીક્ષા , વિરેધી આચાર્ય તરીકે આપણું સવને બની રહેલી ઘટના આ આદરભાવ અને ઉપેક્ષાભાવ ઉભયને સુખ જાણીતા હાઈને ઉપર જણાવેલા તર્કને કશો પણ અવકાશ હેઈ આઘાત પહોંચાડે છે. આ હકીકતને અને આ આઘાત પ્રત્યાઘાતને ન જ સંકે એ રીતે ઉપર જણાવણી બાબંત પૂરતું મન નિશ્ચિતતા ધ્યાનમાં લઈને' હજુપણ આ બાલદીક્ષાઓ બંધ રાખવા થાય અનુભવતું હતું,
શ્રીમે આગ્રહપૂર્વક વિનંતિ છે. • પરમાનંદ કુંવરજી કાર્બાડવા
| SR No. | 525938 |
| Book Title | Prabuddha Jivan - Prabuddha Jain 1953 Year 13 Ank 17 to 24 and Year 14 Prabuddha Jivan Year 01 Ank 01 to 16 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Parmanand Kunvarji Kapadia |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 1953 |
| Total Pages | 226 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India |
| File Size | 24 MB |