Page Text
________________
* તા.
૧-૭-૫૩
પ્રબુદ્ધ. જીવન
શ્રદ્ધા તેમ જ ભકિત ધરાવતા થઈએ અને સાધુ લેકે પશુ ભાઈ છે. આપણે દરેક પ્રકારની રાષ્ટ્રસેવામાં તત્પર રહીને આપણા પરસ્પર વાત્સલ્યભાવ ધરાવતા થાય. આપણું દરેક સંપ્રદાયના મુલકની પ્રજાવત્સલ, સેવાભાવી સરકારને સહયોગ આપછાત્રાલયોને સમગ્ર જૈન જાતિના વિદ્યાર્થીઓ માટે સમાન જોઈએ. આપણે ભારતના નવનિર્માણમાં દિલે જાનીથી યથા- ધરણથી ખુલ્લા મુકી દેવા જોઈએ. હવે મહાવીર જયન્તી, શક્તિ સહાય દેવી જોઈએ. શ્રી સન્તબાલજી જેવા રાષ્ટ્રસેવી . પર્યુષણ વગેરે પર્વ, ઉત્સવ અને અન્ય સામાજિક પ્રવૃત્તિઓ તપવીસ્વીઓ વિષે જૈન સમાજ જેટલું ગૌરવ ચિન્તવે તેટલું સાંપ્રદાયિક આધાર ઉપર નહિ પણ સમગ્ર જૈન કેમે હળી- ઓછું છે. જૈન સમાજે દેશસેવા અર્થે એવા હજારે સેવક મળીને ઉજવવી જોઈએ. તીર્થોના તમામ ઝગડા પ્રેમપૂર્વક
સન્ત, પૂરા પાડવા જોઈએ. પતાવી દેવા જોઈએ. મંદિર, સ્થાનકે વગેરેની સુરક્ષાને પ્રબંધ જૈન સમાજ આજ સુધી વ્યાપાર તથા ઉદ્યોગધંધા તરફ" સંમીલિત બનીને કર જોઈએ. વિદ્યાર્થીઓ માટેની શિક્ષણ- પ્રયત્નશીલ રહેલ છે. હવે એ સમય આવી પહોંચ્યું છે કે વ્યવસ્થા તથા શિષ્યવૃત્તિઓને પ્રબંધ કશા પણ સાંપ્રદાયિક જયારે જૈન સમાજના શિક્ષિત નવયુવકે શાસનકાર્યમાં-રાજ્યભેદભાવ વિનાને જાવો જોઈએ.
વહીવટના વ્યવસાયમાં-દિલચસ્પી ધરાવતા થાય તેમ જ એ તરફ * આર્થિક સમસ્યા
વળે. આ કેવળ તેમની આજીવિકાનું સાધન નહિ હોય, પણ આ આજે સંખ્યાબંધ જેને ગરીબીમાં દુઃખી જીવન ગુજારી
મારફત તેઓ દેશ તથા સમસ્ત સમાજની સેવા કરવાનો સુન્દર રહ્યા છે. મધ્યમવર્ગની દુર્દશાનું તે વર્ણન કરવું અશકય છે
અવસર પ્રાપ્ત કરી શકશે. આપણે જૈન જાતિની દુર્દશાને કઈ રીતે દૂર કરી શકીએ તેને આજના તંગી તથા મુશ્કેલીઓના જમાનામાં આત્મકેન્દ્રિત, ' વિચાર કરવો જોઈએ; આપણે આપણા સાધમ બંધુઓની , સ્વાથી તથા મનસ્વી બનવા તરફ લેકેનું વળણું વધતું ચાલ્યું ” આર્થિક જરૂરિયાતોથી વાકેફગાર બનવું જોઈએ અને તેમને છે. સૌને પોતપોતાની પડી છે. આવું વળણું સ્વપર ધાતી છે.. Sી
સહાયતા પહોંચાડવી જોઈએ. વાત્સલ્ય ધમને અર્થ જ એ છે. આવા સંકટકાળમાં આપણે સમસ્ત જાતિ તથા સમસ્ત રાષ્ટ્રનું ' '': }', કે આપણે આપણા ધર્મબંધુઓના સુખદુઃખને આપણા પિતાનાં સુખ-દુ:ખ ધ્યાનમાં લઈને વર્તવું જોઈએ. આમાં જ માનવતા સુખદુ:ખ સમજીએ તથા યથાશકિત મદદ કરીએ.
રહેલી છે. આપણે આપણી દરેક પ્રવૃત્તિદ્વારા રાષ્ટ્રીયતા તથા " સમનતા ધર્મમાં માનવાવાળા એવા આપણા માટે આર્થિક
રાષ્ટ્રપ્રેમને પરિચય કરાવવો જોઈએ. આજની દુનિયામાંથી લિંક : વિષમતા રોભારૂપ નથી. દેશમાં આ વિષમતા દૂર કરવા માટે
સંપ્રદાય તથા જાતિ વિસર્જિત થઈ રહેલ છે. આપણે રાષ્ટ્રીજ વિવિધ પ્રયત્નો ચાલી રહ્યા છે અને આ દિશામાં ભારત સરકાર
યતામાં સમાઈ જવું જોઈએ. રાષ્ટ્રહિતાર્થે જે યોજનાઓ કે, ', પણ નવા નવા કાયદાના ખરડાઓ લાવી રહેલ છે. આપણી
ઉપસ્થિત કરવામાં આવે, જે કાર્યક્રમ કાર્યાન્વિત કરવામાં આવે - જૈન સમાજમાંથી આ વિષમતા બની શકે તેટલી દૂર કરવાને
તેમાં આપણે દિલજાનીથી સહયોગ આપવો જોઈએ. આપણે પ્રયત્ન હાથ ધરવો જોઈએ.
વિશ્વશાન્તિ જૈન ધર્મની સંસ્થાઓ તથા મંદિર પાસે અતુલ સંપત્તિ છે.
દરેક જૈન વિશ્વશાંતિને હમેશા ચાહક રહ્યો છે અને તે કાં તે બેકાર પડી છે અથવા તે તેને અવ્યવસ્થિત ઉપયોગ રહેશે. અન્તરંગ અશાન્તિનું કારણ મેહ તથા અજ્ઞાન છે.. થઇ રહ્યો છે. તેને સદુપયોગ જરૂરી છે. મારે સુનિશ્ચિત તથા આને આપણે જિનવાણીના પ્રચાર દ્વારા દૂર કરવાની કેશિપ
દ્રઢ મત છે કે દેવદ્રવ્યના નામે ઓળખાતું ધન ધમપ્રભાવના કરવી જોઈએ. બાહ્ય અશાન્તિનું કારણ દેશની રાજનૈતિક [ તથા સામાજિક કાર્યોમાં વાપરી શકાય છે. દેવદ્રવ્યને વ્યકિત- ગુલામી, શોષણ તથા આર્થિક વૈષમ્ય છે. આ દૂર કરવા માટે
ગત અથવા તે પિતાના કામમાં ઉપયોગ કરે તે પાપ છે. આપણે દેશ જે બુલંદ અવાજ ઉઠાવી રહ્યો છે તેનું જૈન " સાર્વજનિક કાર્યમાં તેને સદુપયોગ કરવામાં કોઈ દોષ નથી. સમાજ પૂર્ણપણે સમર્થન કરે છે. "આ વિષયમાં નમ્રતાપૂર્વક અને એમ છતાં પૂરી દૃઢતા- * આપણે રાષ્ટ્રીયતાથી આગળ વધીને માનવજાતિને આપણી - પૂર્વક નિવેદન કરવા માંગુ છું અને તે એ છે કે આ વિપુલ જાતિ સમજવી જોઈએ. આપણે દરેક માનવીના દુઃખને આપણું છે, સંપત્તિને જે આપ લેકે સદુપયોગ કરી નહિ લ્યો તે નિકટના -
ભવિષ્યમાં જ અન્ય લેકે તેનો ઉપયોગ કરવા માટે ચાલી સુખસગવડ આપણે પિતા માટે ચાહીએ છીએ એવી જ છે. આવનાર છે. આટલી વિશાળ સંપત્તિ હવે વધારે વખત આવી સુખસગવડ અન્યને માટે ઉભી કરવાની આપણે કોશિષ કરીએ; રીતે નિરર્થક પડી રહેવાની નથી.
જે જ્ઞાન આપણને પ્રાપ્ત છે તેનાથી બીજા લેકેને પણ આપણે તે ઉપર્યુકત દ્રવ્યને ધર્મસ્થાનની સુવ્યવસ્થા, જીર્ણોધ્ધાર, પ્રકાશ આપીએ. પુરાતત્ત્વ-રક્ષણ, શિક્ષણપ્રચાર, સાહિત્યનિર્માણ, પ્રચારકાર્ય,
• જૈન સાહિત્યપ્રચાર ગિનિવારણ, પુસ્તકાલયો તથા વાચનાલયોની સ્થાપના વગેરે સપ- સોળ કારણ -ભાવનાઓમાં પ્રભાવનાને તીર્થકર કમ પ્રક
યોગી કાર્યોમાં વાપરી શકાય છે. જેવી રીતે આ દ્રવ્યમાંથી મકાને 'તિના બંધનું કારણ માનવામાં અાવ્યું છે. આજે પ્રભાવનાનું. - બંધાવીને તેમાંથી ભાડું મેળવીને મંદિરના ધનની વૃદ્ધિ કરવામાં સૌથી વધારે સુગમ અને અપૂર્વ સાધન જૈન સાહિત્યને પ્રચાર
, આવે છે તેવી રીતે ઉચિત સુરક્ષાપૂર્વક જૈનેને વ્યાપારિક તથા છે. આવા સમયમાં આપણે તેના પગાર-ભંડારને જેન કથા છે. ઔદ્યોગિક સગવડ આપવામાં પણ આ ધનનો સદુપયોગ થઈ કહાણી, નાટક, એકાંકી, કવિતા, ગદ્ય, કાવ્ય, નિબંધ, આલોચના કરે ઉ શકે છે. આપણા દરેક સાધમભાઈનું ધર્મારાધન તથા જીવન વગેરે રત્નોથી ભરપુર બનાવવો છે. આપણા ઉગતા સાહિત્યકાર REC, જે નિર્વાહ સુન્દર રીતે ચાલી શકે એ પ્રયત્ન કર જોઈએ. તરફ આપણે આ બાબતમાં ભારે આશાપૂર્ણ દૃષ્ટિથી જોઈ. - આશા રાખું છું કે આપ યુગપ્રવાહની ગતિને શિધ્ર સમજી રહ્યા છીએ. મારે તેમને અનુરોધ છે કે તેઓ સમાજના વિ. જ ન લઈને દૂરંદેશીપૂર્વક કામ લેશે અને આ ધનના સદુપગ માટે કાને સાથે સંપર્ક સ્થાપિત કરે, અને તેમના દૃષ્ટિબિન્દુને છે એક, વ્યવસ્થિત યોજના બનાવશે.
સમજીને જૈન સાહિત્ય-સામગ્રીને નૂતન કલાત્મક શૈલિમાં પ્રગટ: જાત્યુસ્થાનની આપણી તમામ પ્રવૃત્તિઓ રાષ્ટ્રધ્ધારની કરે. સમાજનું પણ કર્તવ્ય છે કે આવું સાહિત્યનિર્માણ કરપર સમર્થક થાઓ ! દરેક જૈન જ નહિ દરેક ભારતવાસી આપણે વામાં તેમને દરેક પ્રકારનું પ્રોત્સાહન આપે. •
માં આપણે સુખ સમજવું જોઈએ છે
: આવનાર છે. આટલી
કિયા કરવા માટે ચાલી 'સુખસગવા
,
કે
| SR No. | 525938 |
| Book Title | Prabuddha Jivan - Prabuddha Jain 1953 Year 13 Ank 17 to 24 and Year 14 Prabuddha Jivan Year 01 Ank 01 to 16 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Parmanand Kunvarji Kapadia |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 1953 |
| Total Pages | 226 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India |
| File Size | 24 MB |