Prabuddha Jivan - Prabuddha Jain 1951 Year 12 Ank 17 to 24 and Year 13 Ank 01 to 16

SR No.: 525936
Original Sutra Author: N/A
Author: Manilal Mokamchand Shah
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1951
Total Pages: 212
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 22 MB

Page 73

TET
-1 ,
તા. ૧-૫-૫૧
પ્રદર્શન
યા
, ''14'.
પ્રભાયા કરે આપેલી માહીતી મુજબ સોમનાથ મંદિરની આજે નજરે મંદિરને જ સોમનાથના મુખ્ય મંદિર તરીકે લેખે છે અને એ - પડતી જજરિત હાલત માંગલ શહેનશાહ ઔરંગઝેબનાં ધર્મઝનુની મંદિરના શિવલિંગની જ દશપૂજા કરે છે. " : ફરમાનનું પરિણામ છે. સૉમનાથના મંદિર ઉપર તેમના મત પ્રમાણે છે કે જે સ્થળને આવો ઈતિહાસ છે, જે સ્થળ ખાવાં અનેક
આ અમે હતા. એમનાથની. ઐતિહાસિક તવારીખ પુરી રાજકારણી વાવાઝોડાઓમાંથી પસાર થયું છે તે સ્થળનું દર્શન પડતાં તેમણે જણાવ્યું કે આ સ્થાન ઉપર વભિના મૈત્રક રાજા થતાં આપણું ચિત્ત તરેહ તરેહના સંવેદનાનો અનુભવ કરે છે. એની પણ પહેલાં મંદાચ ગુપ્તના વખતમાં બાંધકામ કરવામાં આવ્યું, ઇતિહાસની અનેક તવારીખો આપણી આંખ સામેથી પસાર થાય હોય એમ અહિં મળતાં કેટલાંએક અવશેષ ઉપરથી અનુમાન થાય છે. વળી સાથે સાથે વિચાર આવે છે કે મુસલમાની રાજ્યકત
છે. વલખિએના વિ. સં. ૫૫૦ થી ૨૫ સુધીના રાજયકાળની , એના દિલમાં આ તે કે ધર્મ ઝનુનને વિચિત્ર સંસ્કાર - • ઘણી નિશાનીઓ હાલ કરવામાં આવેલા ખેદકામમાંથી મળે છે. તે પરંપરાગત જીવતો ચાલ્યા આવ્યા છે કે જે તેમને અન્ય વર્ગની એ વખતનું મંદિર કાષ્ટ અને ઈટ વડે બાંધ્યું હોય એમ લાગે છે. ધાર્મિક લાગણી ઉપર વારંવાર આવો નિબુર પ્રહાર કરવા તરફ જ વિ. સં. ૧૯૮૦ માં મહમદ ગઝનીએ એ મંદિર તોડયું. ત્યાર ઘસડી જાય છે અને હિંદુ સમુદાયમાં એવી તે કઈ ગુટિ છે કે, બાદ ગુજરાતના ભીમદેવે એ જ વર્ષમાં નવું મંદિર બંધાવ્યું. આ જેને લીધે પિતાને અત્યન્ત પ્રિય એવા ધર્મસ્થાનકને સદાને માટે મંદિર કેવળ પાષાણનું હોય અને તેમાં કાષ્ટને ઉપયોગ બીલકુલ કેમ સુરક્ષિત બનાવવું તેની તેને સુઝ જ પડતી નથી અથવા તો તે કરવામાં આવશે ન હોય એમ લાગે છે. આ નવા મંદિરને ૪પ એટલું સામેશ્ય અને સંગઠ્ઠન તે કદિ જમાવી જ શકતા નથી.
વિષ બાદ વિ. સં. ૧૨૨૫ માં રાજા કુપારપાળે બહુ મેટ.. પાયા આ આખા પ્રદેશમાં વસતી જનતાને માટે ભાગ હિંદુઓને જ છે તો શી 'ઉપર જીર્ણોદ્ધાર કર્યો અને મળ બાંધકામમાં કેટલાક સુધારાવધારા છે એમ છતાં ગઈ કાલ સુધી આ પ્રદેશ ઉપર એક મુસલમાન
કરીને શિલ્પની એક મહાન કૃતિ નિર્માણ કરી. વીસનગર, નવાબની હકુમત હતી અને એ નવાબ, હિંદુઓના ધર્મસ્થાને
આ બાજુ આવેલા તારંગા નામની એક ટેકરી ઉપર રાજા કુમારપાળ ઉપર ફાવે તેવી મનસ્વી હકુમત ચલાવતા હતા. પ્રભાસ મને જન તીર્થંકર અછતનાથનું એક ભવ્ય મંદિર બંધાવ્યું છે તે પાટણની એક દિશાએ બે નદીઓ સંગમ પામી સમુદ્રને મળે છે. તેની પિતા ધારણ ઉપર જ અને તે કરતાં લગભગ દેઢ કદનું આ મંદિર તેની સમીપ આવેલા અમુક સ્થળને શ્રી કૃષચંદ્રની દેહોત્સર્ગ
વર્ષોમાં આવ્યું હોય એમ તેના તરફના વિસ્તારના અવરોષ ભૂમિ તરીકે ઓળખાવવામાં આવે છે. તે સ્થળે કાળજુનું એક
તાં માલુને પડે છે. ત્યારપછી પણ આ મંદિરમાં અવારનવાર ભવ્ય મંદિર આવેલું છે. આ મંદિર નવાબના હુકમથી કેટલાયે કે મા વધારો થયા કર્યા છે. વિ. સ. ૧૩૫૩ માં દીહીના બાદશાહ વર્ષ થયાં હજુ ગઈ કાલ સુધી બંધ હતું. ૧૯૪૮ માં નાખી નાશ
અલાઉદ્દીન ખીલજીને સરદાર ઉલુઘખાત કરjઘેલાને નસાંડીને પામી અને રાષ્ટ્રીય સરકારની હકુમત શરૂ થઇ ત્યારે આ મંદિરના કાળ અહિં આવ્યું હતું અને આ મંદિરને તેણે ધણું નુકસાન કીધું હતું. દરવાજો ખુલ્યા. હિંદુ સમાજની આવી અસહયતા હતી ! નવાબી - ર બાદ તે વર્ષ દરમિયાન જ જુનાગઢના રા' મહીપળ' અને તેના રાજ્યની આવી આપખુદી હતી!' '' S . " પર રા:
ગાઓ મંદિર ઉદ્ધાર કર્યો હતો અને લગની” પુનઃ : સેમિનાથનું પુરાણું મંદિર જોઈ લીધા બાદ આજે જેની પર રથાપના કરી હતી. વિ. સં: ૧૪૬૧માં ગુજરાતના સુબા મુઝફરખાને પૂજાપતિષ્ઠા છે તે નવું મંદિર પણ જોયું અને પછી જન મંદિરે ઉમુઝ સેમિનાથ ઉપર ત્રીજ હલ્લો કર્યો હતે અને તે વખતે પણ ફરી ફરીને જોઇ લીધાં. જન મંદિર, લગભગ બધાં બાજુએ થયેલી લડાઇમાં લાઠીના હમી છે. ગોહીલે અને વેગડા ભીલે પારણું": " બાજુએ આવેલ છે. તેમાંથી ચારેક મંદિરો બહુ છાણું થવાથી આપ્યા હતા. એવી પણ વાત પ્રચલિત છે કે આ વખતે લિંગને જીર્ણોદ્ધારની અપેક્ષા રાખતા હતા આ મંદિરને વ્યક્તિગત જીર્ણો
લને મુઝફર અમદાવાદ તરફ જતા હતા એ દરમિયાન બોટાદ- ધ્ધાર કરવાને બદલે એક ભવ્ય જિનાલય નવેસરથી બંધાવવાને છે જસદણ વચ્ચે ગોહીલ રજપુતેએ તેના ઉપર હુમલો કરીને લિંગ ત્યાંના જૈન સાધે નિર્ણય કર્યો છે, અને તેમાં પાંચેક લાખનો પર પડાવી લીધુ હતુઆ લિંગની તેમણે એ બાજુએ આવેલ ઘેલા ખર્ચ અડસટવામાં આવ્યું છે. આ મંદિર તૈયાર થયે ઉપર
નદીના કાઠી સ્થાપના કરી હતી. આ સ્થળ આજે પણ ઘેલાએ જણાવેલ, ત્યારે મદરેમાંની પ્રતિમાઓ તેમાં બેસાડવામાં આવશે, સોમનાથ તરીકે પૂજાય છે.
અને નકામાં બનેલાં મંદિરે પછી રદ કરવામાં આવશે. વિ. સં. ૧૪૫૮)માં મુઝફરે ફરી વખત સોમનાથના મંદિર છે. આ ઉપરાંત મુસલમાનેએ પોતાના સત્તાકાળ દરમિયાન અનેક દિલ નો ઉપર આક્રમણ કર્યું હતું અને લિંગને નાશ કર્યો હતો. ત્યારબાદ મંદિરને સંસદમાં પલટાવી નાંખેલ છે. તેના નમુના રૂપે બે
વિ. સ. ૧૪૭૧માં અમદાવાદ, વસાવનાર અહમદશાહે જયારે આ બાંધકામે જોવા મળ્યાં. એક તે ગામના લગભગ મધ્યભાગમાં જુનાગઢ" .ઉપર આક્રમણ કરેલું ત્યારે સાથે સાથે અતિ પણ આવેલી જુમા મસજીદ. તેના શિ૯૫ની વિગતે બારીકીથી તપા આવીને કેટલું નુકસાન કર્યું હતું અને લિંગની ભાંગફોડ કરી સંતાં એ મૂળ જન મંદિર હેય એમ સહેજે અનુમાન થાય છે.
હતી. તેમનાથ ઉપર છદ્રો હમલો વિ. સં. ૧૫૪૬માં મહમદ જુનાગઢ રાજ્યના વિલીનીકરણે સાથે મુસલમાનોને ભસજીદતા Cી, બેગડાએ કર્યો હતો અને સાતમે હમલે વિ. સ. ૧૫૮ ૬માં - કબજે છોડ પડયે છે. શરૂઆતમાં ત્યાં વસતાં હિંદુબેએ ત્યાં છેગુજરાતના સુલતાન મુઝફર બી જએ કર્યો હતો અને મદિરને સૂર્યમંદિરની સ્થાપના કરી હતી. પણ પાછળથી સૌરાષ્ટ્ર સરકારે Eી મસજીદના આકારમાં ફેરવવા પ્રયત્ન કર્યો હતો. હજુ હમણા સુધી.આ બધું કાઢી નાંખીને આ મકાનને પિતાના કબજાતળે રાખેલ .
છે. આ મંદિરના મંડપના ઇશાન ખુણે એક મીનારા હતા તે તેમ છે. આવી જ રીતે ના જુમા મસજીદની ઉત્તરે એક ખાંચામાં પર કાળ, હોય એમ અનુમાન થાય છે. મુઝફર પછી પણ બસે એક મકાન હતું. જ્યાં મુસલમાન . કુટુંબે ઘર' માંડીને રહેતા
વિષે વિ. સં. ૧૭૫૮માં ' મેગલ શહેનશાહે ઓગઝેબના હતા. જુનાગઢ રાજયના વિલીનીકરણ વખતે આ મકાન માં - રિમાનથી સોમનાથના આ મંદિરને ભ્રષ્ટ કરવામાં આવ્યું હતું, તરફ સૌરાષ્ટ્ર સરકારનું ધ્યાન ગયું અને તે કઈ જુનું છે. પુરાણ
આગ લગાડવામાં આવી હતી અને તરફથી શી, વશી . મંદિર હેવું જોઈએ એમ લાગતા તે સ્થળને કબજો લેવામાં કરી નાખવામાં આવ્યું હતુંત્યારબાદ ૮૦ વર્ષ પછી મરાંઠા. આ. આ મકાનનું પણ અમે બારીકીથી નિરીક્ષણ કર્યું, કાળમાં ભકત રાણી અહલ્યાબાઈએ, વિ. સ. ૧૮૩૪માં આડા આની અંદરના ગર્ભમાર આસપાસની દિવાલોમાં ૨૪ ગોખલા છે..? અ ડિયેરની નજીકમાં એક નવું જ મદિર બંધાવ્યું. અને ત્યાં નવા તે ઉપરથી તેમ જ શિ૯૫ની કેટલીક વિગતે ઉપરથી અનુમાન અલિ ગની પ્રતિષ્ઠા કરી. આજે યાત્રાએ આવતા પ્રવાસીઓ આ નંવાર થાય છે કે, આ મૂળ જૈન મંદિર હોવું જોઈએ. ' તેવી જ રીતે
જ
સ