Page Text
________________
તા
. ૧-૫-૫૧
+--
==
..
ભારત જૈન મહામંડલનું અધિવેશન ડોલરના છે,
'
મા અરિણાલીનતાં બીજી
અને
રહેલરશીપના ફડે છે તેના કાર્યકર્તાઓને મળીને તેઓ તેમને
સમવવાને પ્રયત્ન કરશે કે તે તે બેઠગે અને સ્કોલરશીપ કોઈ પણ પ્રકારના વિશેષ આડંબર વિના ભારત જૈન મહા: તેના બધા :રિકાને માટે ખુલ્લી રહેવી જોઈએ. સાંપ્રદાયિક મંડળનું અધિવેશન યાલિયરના પરા મુરારમાં તા. ૧૭-૧૮ ' કદાચવને કારણે જૈન સાધુઓ વિરોધી સંપ્રદાયવાળા, જે અનાદર જ એપ્રિલના દિવસોમાં થયું. મંડલ ચારે જે ફિરકાની સંસ્થા છે, કરે છે તેને આદરમાં પરિણુત કરવા માટે લોકોને સમજાવી અને અને તેનું ધયેય જેનેના બધા સંપ્રદાયમાં મેળ કર એ છે. સાંપ્રદાયિક વિરોધ હળવો કરવા અને બધા જ માં ભાઈચારાની પચાસથી વધારે વર્ષ તેને સ્થપાયા થઈ ગયા. અને શ્રી વાડીલાલ લાગણી વધારવા માટે કોને ઉપદેશ આપશે. આ પ્રમાણે તેઓ મોતીલલ શાહ જેવાઓએ તે સંસ્થાનું અધ્યક્ષપદ શોભાવ્યું છે. જેને સમાજના સીધા સંપર્કમાં આવવા માગે છે અને એવી પણ તેને જીવતું રાખ્યું છે માત્ર એક જ વ્યકિતએ અને તે શ્રી ભૂમિકા તૈયાર કરવા માગે છે કે જેથી લોકો તેમના આદેશ કે ચિરંજીલાલ વડજીયે છે. તેના સંચાલનને ભારે જ્યારથી શ્રી ઉપદેશને “ જનજગત ” દ્વારા જાણવા ઉત્સુક રહે અને તદનુસાર, ઋષભદાસ સંકાએ લીધો છે ત્યારથી તેમાં નવું જીવન આવવાં વર્તવાની પ્રેરણા પામી શકે એ પ્રવાસમાં રહાર કરવાને છે લાગ્યું છે. આ છેલ્લા વર્ષમાં અધિવેશનના પ્રમુખ હતા શ્રી શાંતિ જેથી નાનું ગામડું પણ તેમના સંદેશને પામી શકશે એમેટર પ્રસાદ જનઃ એ મંડળમાં અંદબક્ષ સિવાય એક કાર્યાધ્યક્ષ પણ છે, શ્રી શાંતિપ્રસાદ જેને મંડળને પ્રવાસ પુરતી, વાપરવા આપવાનું કરી
જે છેલ્લા કેટલાક વર્ષથી, શ્રી રાજમલજી લલવાણું છે. માત્ર જેને ' ' વચન આપ્યું છે... . . . . . . # ' ', , ; '' ; ' ' | '' જ નહીં પણ ખાનદેશાની સમુરત પ્રજાને સવ' :પ્રકારે ઉર્ષ કેમ : - આ અધિવેશનમાં મંડળ કાઇ પણ પ્રકારના ફંડફાળો કરવાનો છે તે | ; થાય. અને વિશેષે કરી વ્યાપારી તેમાં શું કરી શકે તેને નમુના , ઇર દે રાખે જ ન હતું. તેથી નાણાં માટે અધિવેશનમાં કોઈ
શ્રી રાજમલજી. પિતાની રમઝ. વાણીદાર જ નહીં પણ કાર્ય પણ પ્રકારે ચર્ચાને સ્થાન હતું જ નહીં, મંડળના નવા બંધારણ દરી પણ આપી રહ્યા છે આટલા ઉત્સાહી સજ ને એ મને ચર્ચા ચાલી હતી પણ કામને વધુ મહત્વ આપનાર માટે,
બંધારણની આંટીઘૂંટી કરતા ‘સ્વતઃ પ્રેરણા જે વધારે ઉપયોગી બની મંડળને નવું જીવન આપ્યું છે. :- 1 : +, , પી જ': ' , ' નિવડશે એમ ચર્ચાને અંતે. જણાયું એટલે હાલ તુરત જુના છે દીધો હar ભડળના અધિવેશનની વિશેષતા તેના પ્રતામાં છે. પ્રસ્તા - બંધારણ પ્રમાણે જ મંડળ, પિતાનું કાર્ય ચલાવશે. જયારે તેના પર || વેની લાંબી હારમાળા તો કોઈ પણ અધિવેશનના ફળરૂપે હોવી. સભ્ય મેટી સંખ્યામાં થઈ જશે અને પદાધિકારી બનવા માટે મદ
'પડાપડી થશે ત્યારે જ બંધારણની આંટીઘૂંટીમાં પડવું યોગ્ય રીતે જ જોઇએ એ માન્યતાને યાગ કરીને માત્ર બેચાર ઉ૫યોગી ઠરાવો
| મનાયું છે અને તેના કાર્યકર્તાઓને સર્વ પ્રકારે ઉદેશ્યને અનુરૂપ |
થયું મળના આધકારીઓએ હતુંઅને તમ' કરી. પિતાની અંતઃ પ્રેરણા પ્રમાણે જ કાર્ય કરવાની છૂટ અપાઈ છે. '' - મા અધિવેશનમાં ઉસ્થિત ભ ઓ સમય બચાવવા સાથે બીજી ' , મંડળની રીતિ નીતિ જોતાં બીજા બધા મંડળ થી ૪ કાંઈક છે મંડળ માટે પણું આદર્શ ઉપસ્થિત કર્યો હતે. મેટું નામ, મેટા
જુદી જ છાપwતે પાડે છેએકલેહીયા જુવાને અને વૃદ્ધો તનથી કામની જાહેરાત, લાંબા ઠરાવે. વગેરેને આઈબર કરીને. પછી
કે મનથી એકત્ર થઈને, સમાહતકકથા–જેટલું બને 5નિરાંતે સૌ સૌના ઘરે પહોંચી જવું અને ઠરાવોના ? પાલન માટે
તેટલું કરવું એ એક જ દયેય લઈને મંડળમાં જોડાયા છે. છેલ્લા કે કશું જ ન કરવું એ હવે સામાન્ય રીતે મોટા ગણાતા મંડળોને
બે વર્ષથી ટીકાકારની, દૃષ્ટિથી એ મંડળમાં મેં રસ લીધે છે શિરસ્ત થઈ ગયો છે. તેથી વિરૂધ્ધ માત્ર ચાર જ ઉપયોગી પ્રસ્તાવ.
' અને આજે નિઃસંકોચ કહી શકું છું કે. મંડળનું ભવિષ્ય બહુ જ કિલો મળે કર્યો અને તે પણ શાબરથી શૂન્ય. તેમાં જેની, ન કિા સામુહિક પ્રાર્થનારૂપે નવકાર મંત્ર અને ચત્તારમગલના રસીકારને,
" ઉજળું છે. એક સમય એવે અવશ્ય આવવાનો છે કે જયારે જેની સવ સંપ્રદાયના સાધુઓને ભેદભાવ વિના આહાર અને નિવાસ
સમાજ આ એક જ મંડળના અભિપ્રાયને મહત્વ આપતો થઈ આપવાન, જેમ બોલિંગ અને સ્કોલરશીપને અસાંકેદાયિક બનાવ
જશે અને સાંપ્રદાયિક વિરોધ કરાવતા મંડળે કે વ્યકિતઓના જવાનો અને વ્યકિતએ પિતાથી બનતી સેવા પિવાના . " અભિપ્રાયની, કશી જ. કીંમત નહીં રહે.' દલસુખ માલવણિયા પર " કરી મળે અંખિલભારતીય છે. 'ચારે ફિરકાનું છે. પણ શક્તિ, * * * પ્રબુદ્ધ, જૈનને કાકાસાહેબના સદશા' છે મા ! જ મા તેની પરિમિત છે.પચાર તો. તેથી પણ અત્યલ્પ છે. એ ધ્યાનમાં 4 (પ્રબુદ્ધ જૈન આ અંથી તેરમા વર્ષમાં પ્રવેશ કરે છે તે પ્રસંગે કરી
રાખીને જ તીર્થોના ઝગડા વિષે એકને કોઈ પણ ઠરાવ કર્યો નથી. કાકાસાહેબ કાલેલકર તરફથી નીચે મુજબનો સંદેશ મળે છે. તંત્રો) પાક માત્ર ઉપરના ચાર ધરાવે કયો છે. સામાન્ય વાંચનારને તેમાં મહત્ત્વ છે. “પ્રબુદ્ધ જૈને પિતાના વાચકોની જ નહીં પણ આખાં જૈન મી 30 જેવું કશું નહીં લાગે અને સાવ નવી વાત ઉપર મંડળે સમાજની અને અન્ય લોકોની પણ ઉત્તમ સેવા કરી રહેલ છે. એક
ભારે આપે છે તેમ લાગશે. પરંતુ મંડળ માને છે કે પ્રતાને બાર વરસની આ તપસ્યા શ્રી પરમાનંદભાઈ જેવા સંસ્કૃતિ-સેવા કે અમલ કરે જે હોય તે શક્તિ અનુસાર જ કાર્ય કરવાનો નિર્ણય કોની ચીવટને આભારી છે. જૈન સમાજ અત્યાર સુધી ધનપરાયણ ના
કરવું જોઈએ. તીર્થોમાં ઝગડા ખતમ કરવા માટે પ્રથમ મંડળનું રૂઢીચુસ્ત અને શાસ્ત્રજડ ગણુત હતો. પણ હું જોઉં છું કે છેલ્લા આ બળ વધારવું જોઈએ, જનતાને સહકાર મેળવવા જોઇએ. એ ' ' કેટલાંક વરસો થયા. એ સમાજ નવી, વ્યાપક અને માનવહિતકારી છે . આ બંનેને હજુ મંડળ પાસે નથી એટલે જે વસ્તુ ર્થઈ શકે તેવી છેદુષ્ટ કેળવી રહ્યો છે. હવે એ સમાજમાં કેટલાયે વિદ્વાને, ધુનિક જી તો કે તે વિષે જ ઠરાવો છે
છે.' '' ' અને સમાજસેવકા અહિંસાને યુગેચિત વ્યાપક અર્થ, કરી, તેની સીધી ( . . મંડળના મુખ્ય કાર્ય કરતીએ એ અખિલ ભારતના પ્રવાસ કરે છે. સ્થાપના માટે અનેક જનાઓ વિચારી રહ્યું છે. એટલે આશા બંધાય. આ આ વાને નિર્ણય કર્યો છે. આથી મંડળના ઉદ્દેશ્યને પ્રચાર કરવામાં છે કે જે સમાજ હવે પછી પિતાના- વાર્તામાંથી બહાર નીકળી છે ( શ કરેલા ઇગો પ્રમાણે જેને પ્રેરણા આપવામાં અને.. મંડળનો. હિંદુસ્તાનની, અને એની મારફતે, દુનિયાની ઉચમાં ઉચ્ચ શિકી રોજ બળ. વધારવામાં ભારે મદદ મળશે. હીલ તરતા મળ સેવા કરવાની જવાબદારી સ્વીકારશે. મહાવીર સ્વામીના અને એમના હકીકતમાં છે, પોતાની ઓફિસ માટે કે..'પ્રવાસના, એ માટે કે એની: ૧, પૂજા, મા તાય કરો:ol: નામના જય જયકાર કરવાની જરાય અવશ્ય કરી આ પૂતિ માટે કશે જ ફડફાળે કરવાના ઇરાદે ધરાવતું નથી. માત્ર નો
- એકતા નથી. એવી મદદ વિના એમના કાર્યને પ્રચાર થશે. અને મામ ડળના સંદેશ સવંત્ર ગૂજત કર એ એક જ ઉદ્દેશને લઇને
એમનું માહા... તે સ્વતઃ સિદ્ધ છે. શાસ્ત્રોનો અભ્યાસ આવશ્યક
,
' છે. તે કરનારો તે કરશે. આજે અંકિંસાવ એ ગધમ કેમ બને મંડળના કાર્યકરો પતાના ખચે’ પ્રવાસ ખેડશે: ખાવા-પીવાની છે એ જ સવાલે ઉકેલવામાં અહિંસાશ કત- કેળવવાની રીત ' હા સામગ્રી : ૫ણુ પિતાની જ સાથે રાખશે. જેથી કોઈ પડ્યું. તેઓ અને વાપરવાની છે. એ કામ ઉપાડવા જેટલી નવી દષ્ટિ જૈન, કો.
ના બોજારૂ પીને થઇ પડે અને કંડફાળાથી ગભરાતા લે છે પણ તેમને સમાજ કેળવી શકશે એવી આશા બંધ ઈ-છે. :- 5 , , , , , , , ! 9 સાંભળવાઉસુક રહે છે. જ્યાં જ્યાં જૈન બેડિ ગે ચાલે છે કે વર્ષા, તા: ૨૮-૪-૧. ૪. ' ' કાકા કાલેલકર કિ
* t
-
-
- -
-
| SR No. | 525936 |
| Book Title | Prabuddha Jivan - Prabuddha Jain 1951 Year 12 Ank 17 to 24 and Year 13 Ank 01 to 16 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Manilal Mokamchand Shah |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 1951 |
| Total Pages | 212 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India |
| File Size | 22 MB |